春秋時代，先有貴族，後有貴族精神，因為分封制、宗法制。周天子將子弟、功臣、故舊封土建國，諸侯們又將土地分封給卿大夫、卿大夫則分封給士，士按井田制分配給平民。

層層分配土地，受封者向分封者繳納賦稅和徭役，不越級管理，也就是在誰的地盤聽誰的，天子不管卿大夫、諸侯也不用管士。不同的是除了平民階級，其他四個階級都是貴族，而且使世襲的，也就是世代都是貴族。

既然大家都是貴族，那總得有個講究。何謂貴族精神？互相尊重、信守承諾、做事仁義。雖然今天也提倡這些精神，但是在春秋時代，這些精神是烙印在貴族的骨子裡的，表裡如一，體現在行為中的方方面面。

貴族的培養

物以稀為貴，畢竟貴族還是少數，而且培養一個貴族也不容易，幾十個人花二十多年的時間差不多來培養一個貴族，所以貴族們就更會堅守來自不易的貴族精神。

貴族秦穆公

晉國發生饑荒的時候，秦穆公沒有趁人之危，入侵晉國，反而幫助晉國，度過危機，但是當秦國發生饑荒的時候，晉國卻恩將仇報，關鍵晉國的國君晉惠公，還是秦穆公的小舅子，也是他扶持的國君，聰明一世的秦穆公，做的沒錯一直被後世稱讚，

因為秦穆公堅守到契約精神。當時當時培養一個貴族十分不易，秦穆公奉行貴族精神，反而是晉惠公沒有地線。

退避三舍

《左傳》雲：春秋公子重耳出亡至楚，楚成王禮遇重耳，並問：“公子若反晉國，則何以報不穀？”重耳對曰：“若以君之靈，得反晉國，晉楚治兵，遇於中原，其辟君三舍，”（一舍等於三十里）後重耳反國執政，晉楚城濮之戰，晉軍果退三舍以避之。

晉文公是春秋五霸中的第二霸主，也是上古五霸之一，

君子一言，駟馬難追，患難的時候，楚成王扶他一把，當他走上人生巔峰的時候，依然信守承諾，哪怕是兵戎相見，還是退兵九十里，仁義之師，最終還是打敗楚軍，一戰成名，收穫美名，也成為了霸主

。

晉楚邲之戰

公元前597年，楚國再次發動北上，晉楚兩個大國再次交手，因為晉國將帥不和，晉國戰敗，渡黃河而逃，楚國並沒有向後世那樣趕盡殺絕，反而幫助晉國逃跑，潰敗的晉軍，爭先恐後的逃跑，有的戰車陷入泥坑，無法前進，楚軍教他們抽去車前橫木，馬仍不拔去大旗，得向前，好人做到底的楚軍，又教他們去掉轅前橫木，最終戰車才脫離泥坑，晉軍調侃楚軍：“吾不如大國之數奔也”，在逃跑上，我們晉國不如你們大國有經驗呀。

晉楚戰爭，沒有你死我活的劍拔弩張，有的只有點到為止的貴族精神，頗有現代體育競技的味道，尊重對手，敬畏生命，戰爭輸贏不計較砍殺敵人多少顆人頭，有俘虜，也不會殺俘虜，並優待俘虜，這詮釋貴族精神。

無論是貴族的培養，還是春秋時期的戰爭，外交都細緻體現了春秋的貴族精神，展現了古代國人優秀的道德標準，雖然在今天看來有些不可思議，這這是需要我們去挖掘我們的文明寶藏，並不是外來的和尚會念經，國外的貴族精神，紳士風度就好，一味的追求西方的認可。