查閱醫藥典籍，從《傷寒雜病論》到《本草綱目》，都可看到阿膠男女同治，祛病療疾的論述。在我國浩瀚的醫藥文獻中，記載了大量關於阿膠袪病健身的辨證理論、豐富的臨床實踐、精妙的阿膠方劑，作為我國傳統的集治療保健於一體的重要中藥，為中華民族的繁衍生息和人類醫藥發展做出了不可磨滅的貢獻。

中醫藥工作者透過選取650部代表性中醫典籍進行檢索統計，其中303部有阿膠的記載應用，典籍上溯神農本草，下至民國醫案，經研究統計彙總，相關的阿膠醫方共達3200餘方次，最早的藥學專著《神農本草經》（公元200年）將其列為“上品”，中醫藥史上具里程碑標誌的鉅著《本草綱目》中被稱其為“聖藥”。在分類整理過程中發現約有1000餘方次是用於婦科類疾病，另有580餘次用於肺癆咳嗽等呼吸系統，890餘方次用於消化系統疾病的治療，有100餘方次用於血癥並治與廣譜止血，有100餘方次用於補益通治，其餘方劑為外科等雜症。透過分類發現約1/3數量的方劑是用於婦科，從阿膠用於婦科佔有相當的比例可以看出，阿膠與婦科疾病有不解之緣，在臨床上廣泛用於婦科疾病的治療，如婦女調經養顔、胎前產後、崩漏帶下，每多用之。

另外2/3數量的方劑則用於男女通治。此次方劑的分類整理也說明了阿膠不僅只適用女性，在婦科以外的病症上同樣也是適用於男性的，如漢代臨證醫學家張仲景在其被後人譽為醫學經典著作的《傷寒雜病論》中，便有以阿膠配伍，治療內科及婦科等多種疾病的方劑，例如，療效經典至今仍廣泛應用於治療男、女失眠的黃蓮阿膠湯等。

針對男性的阿膠應用也有大量專述。如，南朝陶弘景《名醫別錄》載，阿膠主“丈夫少腹痛，虛勞羸瘦，陰氣不足，腳痠不能久立，養肝氣。”阿膠入肺、肝、腎經，清肺益氣，補肝益血，對男子精血虛虧、肝腎不足所致的小腹疼痛、肺燥咳嗽、虛勞羸瘦、四肢痠痛等有良好療效，這一功能主治也被李時珍引用於《本草綱目》阿膠項下的功能主治中。

唐代服用阿膠的風氣，以當時醫家陳藏器的意見最為主流，他在醫學專著《本草拾遺》中寫道：“諸膠皆主風、止瀉、補虛，而驢皮膠主風為最。”很顯然，在當時，中老年男子也是阿膠的主流消費群體。中醫臟腑學認為“肝屬木、主風” ，而風為百病之長，在風症清單裡，中老年人機率顯然更高，再如唐代王燾的《外臺秘要》中，便載有以阿膠為主藥的“千金療虛勞尿精方”用於治男子虛勞和固精，另外還有男女同適用的蘇澄療尿血方等。透過研究人員的探究發現，對於阿膠的主治功效，實際上有一個漫長的認知過程，自漢至今，各代有發明，臨床應用得以繼承發展補充，至明朝的李時珍為集大成者。

《本草綱目》上說，阿膠不但為肺經要藥，也為大腸之要藥，這與上面所述研究者對古方整理用於治療這類疾病的方次比例是一致的。

《本草綱目》載：“阿膠大要中是補血與液，故能清肺益陰而治諸症。”“凡治咳嗽，無論肺虛肺實，可下、可溫，須用阿膠以安肺潤肺，其性和平，為肺經要藥。” 無論男女，秋冬應重潤肺，冬季氣候乾燥，易傷肺，加之空氣環境因素導致許多肺部疾病發生，尤其許多男性長期受到菸酒戕害，在秋冬季進補時更要注意對肺部的保養，可見用於進行阿膠進行肺部疾病的預防與保健是非常適合的。

《本草綱目》也說道：“阿膠乃大腸要藥，有熱毒留滯者，則能疏導，無熱毒留滯者則能平安。”這一功效對於當前人類以維護腸道的健康尤其重要，大家知道，日本為世界上公認的長壽之國，按日本健康營養食品協會公佈的2005年為止，日本所批准的569種保健（功能）食品中約58。8%為整腸類保健食品，這一現象充分證明了改善腸道健康的重要性，可見以阿膠進行這類保健品的開發也將是我國國民的重要保健需求趨勢，這一點對於工作忙碌，忙於飯桌應酬，飲食沒有規律的男性在腸道疾病的預防與保健方面尤為重要。

民國時期的1935年，國立南京藥學院著名的藥理學家倪章淇教授首次採用西方藥效學試驗方法，在德國人的試驗室裡對阿膠進行了試驗研究，他的研究成果用英文在Chinese J。 Physiol雜誌上發表，其中有一項研究是對阿膠功效的意外發現，倪教授透過給狗服用阿膠和鈣劑，透過測定鈣氮口服量與糞便排量，確定阿膠對鈣的吸收利用具有促進作用，可以促進鈣平衡與正氮平衡。《中藥大辭典》阿膠項下載明瞭這一作用，這一研究發現阿膠對於中老人預防和改善骨質疏鬆及對少年兒童補鈣並促進生長髮育方面具有非常好的應用價值。