國家精神賦

劉曉林

“夫人之所以為人者，非以此八尺之身也，乃以其有精神也。” （王符《潛夫論·卜列》）夫國家之所以為國家者，非以其浩大疆域也，乃以其有精神也。國家猶人，殆類斯乎！

精氣充盈，元神固守。雖軀殼生恙，然年壽不盡。所謂“精神與時息，形質隨日化。”古仁人之言，誠不我欺也。天地孕育萬物，陰陽生變四時。六合其內，國家迄今所存，約二百之數。予生華夏，故今日所論乃專指中國精神也。

夫四海一家者，概論也。天下大同者，普世也。然人各有其家，家各屬其國。故一國之民眾，一國之家庭，當以愛國為宗。苟棄國而去，背國而行，損國而言，何以談國家精神耶？或有天縱之才，豔絕之姿，終無益於國。揚一己之卓犖，抑八方之機緣。群憤共斥，湮沒於淬水。合怨並擊，逃遁於危巖。三五人以成家，億萬家以成國。國不能十全，人不能三合。父母之於子女，心欲平持而力卻不逮。林蔭透光，參差不一。崇山飛瀑，高低有二。諸因相掣，豈可詰父母其慈？豈可斥國家其私？

洎乎春秋，諸子同興。儒學是瞻，道佛列駟。唯精唯一，允執厥中。自強不息以拓洞天，生機瀰漫。厚德載物以容風雲，祥和縱橫。知進退，明主客。疑山窮水盡，觀柳暗花明。訝強駑擊的，思渴驥奔泉。砥礪無止，光華有期。偶折翼而不墜，終振翮而高翔。如上以名定之，國家精神也。

眾生齊行，星顯日月，溪注河海。睿士思馳，慧開蒙昧，法導尋常。又有科技翹楚格物以至遠，求索解惑。政治鉅子攬轡以騁疆，修德引路。文苑才士辭切今古，氣撼春秋。六經彪炳，緯侯稠疊。藝界斫輪，墨染江山，筆挾風雨。三千繽紛，卷帙迭出。噫！國家興衰，賴群英其興衰。精神有無，仗眾傑其有無。

愛國以定骨相，自強以定前程，厚德以定涵養。三者俱，方可論國家精神。按圖索驪，龍媒分騁。窮源竟流，九派共馳。或有捨身求法，或有為民請命。或有鑄城奪池，或有懲腐捍尊……一花五葉，精微不能也！

唇齒相依，冷暖同參。時移世易，多表相之域。真如恆存，若國家精神者，歷五千載流光而不眠。九天居士撰《國家精神賦》，非迎合之舉，實經年之思。人性其錯綜，情感其披紛。擇要以論六合，或欣然無礙矣。