子曰：攻乎異端，斯害也已。

這句話，就目前來看，似乎是《論語》一書中，釋義爭議最大的一句話，各路大家眾說紛紜，莫衷一是。在此，在看了各家解讀之後，我談談個人的理解。

先拆解字面來看，“異端”二字，在當時的春秋時代，尚未有佛教也未有“道教”（道家學派是有的），因此，沒有後來宋儒所解釋的“不同於儒家學說者為異端”的這種宗教似解釋，這一點，南懷瑾大師的解釋十分清楚。僅就字面，端者，對應於“中者”，“異”為“不同尋常”的“奇異”者，也就是說，我們將“異端”理解成為“偏激於一端的奇見異解”可能會比較貼切吧。這裡應該不是指代“與儒學不同”的他派學說——其實多數的解釋也基本有這一方向上的共識。

接下來的關鍵字，是“攻”：攻擊、打擊，還是“攻讀”、“鑽研”的意思呢？

結合上下文來看，我個人理解偏向於後者。後面這四字，我覺得歧義倒不大，我們按此理解綜合來看，這句話整體的意思大致是：

把那些新奇極端的見解、觀點、文化、信念等搞清楚、弄明白，他們也就沒有危害了。

從為政的這個範疇來說，這句話的這樣解釋，應該是有社會意義的。

畢竟，在社會組織中，激發情緒，讓人不明就裡謠言或者似是而非的“理論”確實會攪亂社會秩序，帶來禍害，而解決這個問題的關鍵就是“搞明白”、“闢謠”這些“攻”的動作了。比如，最近在網上瘋傳的“亞馬孫”森林大火新聞，這就是典型的“危言聳聽”的“異端”了，但後來被證實是不折不扣的謠言，類似這種不明就裡的新聞就太多太多了。

除了新聞之外，社會中的那些騙子也比比皆是，是典型的異端，早年的“王林”，其追隨者不乏“名商巨賈”，這也是典型的異端，像他這樣的，也包括方舟子以及打著各類旗號的各行各業的片子，他們在這個社會上，在“道貌岸然”之下的“標新立異”、“危言聳聽”給這個社會大眾混淆視聽，危害不言而喻，誠如《論語》裡夫子所說，我們要消除這個危害，辦法就是搞明白、揭穿他。

總而言之，獨立思考，不盲從、不盲信，大概就能做好一位“攻乎異端”的鬥士！