中國歷史上，一共只有六位帝王封禪過泰山，分別是秦始皇嬴政、漢武帝劉徹、漢光武帝劉秀、唐高宗李治、唐玄宗李隆基、宋真宗趙恆。

沒有文治武功，沒有河清

海晏

，就沒有資格去封禪泰山。

唐高宗李治和宋真宗趙恆，顯然是有水分的。

但浩瀚歷史中，終唐一朝，有兩位皇帝封禪泰山，還是說明了李唐在歷史中的地位。

但為何盛極一時的大唐289年國祚，最後亡在了藩鎮割據，亡在了宦官專權。

而大明朝，能把蒙古鐵騎攆著玩兒，鄭州七下西洋，萬國來朝，為何卻又被李自成攻下京師，面對滿族十幾萬騎兵，兵敗如山倒，最後被徹底終結。

唐明兩朝的滅亡，有各自的情況，但也有相同的原因。

首先，極度的專制。

不管是皇帝一言堂，不與宰相士大夫共治天下；

還是宰相、內閣專政，排除異己、疲於黨爭，置國家利益為不顧；

抑或宦官、外戚專權，賣官鬻爵、弒君擅立，弄皇權相位於鼓掌；

沒有廣開言路，沒有監察監督，沒有權力制約，就容易滋生腐敗，恣意妄為。

唐明兩朝不乏明君，比如唐太宗李世民從諫如流，明宣宗朱瞻基廣開言路，締造了“貞觀之治”和“仁宣之治”。

但大部分的唐明兩帝，要麼自以為是，自命不凡，要麼自我逃避，自我催眠，活在想象的世界裡。

第二，極度的腐敗。

不管是權臣，還是宦官，外戚或后妃，貪汙受賄，買官賣官，官官相護。

縱然有陸執、狄仁傑、于謙、海瑞等賢臣，名垂青史，

但多如李輔國、楊國忠、嚴嵩、魏忠賢之流，遺臭萬年。

奸臣當道，權宦遮天，想要政治上清明，難上加難。

第三，極度的信任和不信任。

俗話說，用人不疑，疑人不用。

兩朝皇帝裡，大部分都走上了用人不疑的極端之路。

唐玄宗對安祿山極度的信任和放權，引來安史之亂；

明英宗放任相信太監王振，土木堡之變被俘，受盡屈辱；

第四，藩鎮割據，武將專權。

自唐天寶之後，各地節度使割據一方，父死子繼，兄終弟及，雖也有屬下政變代立，但李唐中央無可奈何。各地藩鎮把持內部人事任免之權，賦稅全部留作自用，李唐中央僅以關中、四川、江淮等數地之財，供應龐大的中央機器，以及皇帝及貴族的奢靡用度。

藩鎮之富有，之強悍，可比中央。

第五，毫無節制，揮霍無度。

歷史上的昏君，多數都奢侈萎靡，修築宮殿，豢養伶優，寵信術士。

賞賜一擲千金，但對百姓稅賦卻不聞不問。

唐有華清池，一騎紅塵妃子笑；

明有豹房，君王遊樂萬機輕。

執政者心思精力和金錢物帛全用在吃喝玩樂上，對國家建設、百姓疾苦漠不關心，你若不忙，人神共憤。

第六，國庫空虛，財政危機。

唐明兩朝，社會生產力以及人口有了極大的恢復和發展，勞動人民創造了不少的財富。

但這些財富，經過不斷加重的官府賦稅，不斷惡劣的土地兼併，不斷的戰亂禍害，普通老百姓的財富被盤剝殆盡。

而真正到了國庫的又是寥寥。大部分被官僚富戶所截留，而到了國庫的又多被君王揮霍賞賜，放到賑災建設、武備邊防上的資金少之又少。

沒有錢去用兵，如何穩定國內，如何驅除韃虜。

其實不光唐朝、明代，歷史上的歷朝歷代，包括蔣介石政權，哪一個不是亡在了上述癥結之上。

其實大到國家，小到公司，若要長治久安，若要蓬勃發展，心思萬不可在內鬥消耗上，精力切不可在奢靡滿足上；需要自上而下，同心協力，需要民主法治，監督制衡。

以史為鏡，可以知興替；

以人為鏡，可以明得失。

虛心向善，萬不可飛揚跋扈。