《周易》：群經之首，大道之源，新年之始
《周易》
，也就是《易經》，被譽為群經之首，大道之源。很多人想學習，卻無從下手，覺得這是一部天書。
那麼，《周易》倒底是一部什麼樣的書？它真的離我們真的那麼遙遠嗎？
1
《周易》包含人生大智慧
周易
，對絕大多數人來說，是可以時時研習的生命規範和生活指南。
《周易》講的是知變與適變，
象、數、理、佔
，是易經指導我們的生活的工具和方法。
理
，是探討宇宙人生之能變、所變與不變的原理。
象
，是從現實世界萬事萬物中，尋求變化的原則。
數
，是由現象世界中形而下的數里，推演變化的過程。
《周易》
64卦
，其實就是64類人生問題、生活境遇，而
384爻
則是384種不斷演變、衝突、發展的狀態。
《周易》的學問包括天地之道，宇宙裡任何法則，人事物理，一切事一切理的原則，都蘊含在內。比如：
謙卦教導我們為人要謙卑，其六爻皆吉不就是啟示嗎？
恆卦提醒我們做事要有恆心否則會有兇險出現；
水澤節卦的卦象。外卦是水，內卦是澤，好似積水成澤，過度就會溢位。啟發我們要節制，但同時告誡需要的是恰到好處地節制。
只要細細讀來，就會發現大道至簡貴在踐行，知行合一的道路還很漫長。
2
名人眼中的《周易》
古人云：不明易者不得為相，不通易者不可經商。
孔子
曾仰天長嘆曰：假我數年，五十而學《易》，可以無大過矣！
曾國藩
：各朝學者，無不讀易者，無不悉醫者。醫者，易也。醫則調身，易則調神。
榮格
：談到世界人類唯一的智慧寶典，首推中國的《周易》。
馮友蘭
：《周易》不僅是中國的，也是東方的，更是世界的，不僅是古代的，也是現代的，更是未來的。
南懷瑾
：我始終懷疑易經的文化是上一個冰河時期留下來的，不是這一個冰河時期的產物，因為它的科學、哲學的道理太高明瞭。《易經》是經典中的經典。哲學中的哲學，智慧中的智慧。
傅佩榮
：《易經》在古代經典中屬於哲學類，它是一套圓滿的哲學體系。《易經》再三揭示人生的正途在於：培養德行、增強能力，以及啟發智慧。
曾仕強
：學周易就一定要算卦嗎？這是對周易最大的誤解。我們應該明白，《周易》講的是一套道理，是把人生的密碼整個解開，教我們立於不敗之地！
3
《周易》的“三易”之說
“易”有三層含義，即有“
三易
”之說。
第一是
變易
。《易經》最重要的思想，就是變易，它認為世界上一切事情都在變化之中。
《易經》裡邊有很多話對這一思想進行了闡述：
“在天成象，在地成形，變化現矣。”
“聖人設卦觀象，繫辭焉而明吉凶，剛柔相推而生變化。”
“是故君子居則觀其象而玩其辭，動則觀其變而玩其佔。”
第二是
簡易
。《易經》把世間萬事萬物講得很清楚，很簡單，但是我們做事情的時候，很多事情我們是在不斷地複雜化。
《易經》把“簡單”寫得很清楚：
“乾以易知，坤以簡能，易則易知，簡則易從，易知則有親，易從則有功，有親則可久，有功剛可大，可久則賢人之德，可大則賢人之業。易簡而天下之理得矣，天下之理得，而成位乎其中矣。”
《易經》告訴我們，只有容易的，我們才會親近它，只有簡單的，我們才能做得長久，才能做得有功！
第三個是
不易
。世界上萬事萬物都會變化，但不是亂變，會遵守一定的規律，這種規律是不變的。什麼事都有規律，什麼事都會變化，這就是不易之道。
“一陰一陽之謂道，繼之者善也，成之者性也。仁者見之謂之仁，知者見之謂之知，百姓日用不知；故君子之道鮮矣！”
在生活中，處處都有《易經》的影子，但是我們普通人，普通老百姓只是日用而不知。
何以說《周易》這本書的內容是“百姓日用而不知”的呢，因為它是一部與人人有關的書，上至將相，下至凡庶，凡天地之間的莫不與《周易》有關。
人生的歷程，其實就如同一個卦的六個爻，這六個爻不就是一個人一生的各個階段的指標嗎，堪稱人生經歷的寒暑表啊！
4
學習《周易》有哪些益處
1、為現實生活服務，趨吉避凶，趨利避害。
2、提升精神境界、道德涵養和氣質。
3、滿足好奇心。《周易》在古代是帝王之學，政治家、軍事家、商家的必修之術。透過學習揭開《周易》的神秘感。
4、更好的理解和弘揚傳統文化。《周易》包羅永珍，含蓋萬有，廣大精微，綱紀群倫，是中國傳統思想文化中自然哲學與倫理實踐的根源，亦是中華文明的源頭活水。
現實生活中，我們經常會引用
《周易》
。
“錯綜複雜”的語源，本自《周易》，這四個字是指卦變而言，常說某人變卦，變卦之卦變的顛倒語。
像“不三不四”“舉一反三”“一以貫之”“從一而終”“夫妻反目”“有過則改”“虎視眈眈”“匪夷所思”“否極泰來”“一陽來複”等都源自《周易》及《易傳》。
新年開始，一陽復始，從閱讀易經開始。