如果說起時髦城市，似乎南京比不上上海北京，有點不溫不火。可是你知道嗎？帶著六朝煙水氣的南京曾經也引領過全國風尚。

朱元璋的一次壓馬路

人民大會堂西側，挨著長江路，有一個地名叫

網巾市

。

明朝時，這裡是銷售網巾的一條街，故此得名

。

網巾是什麼？

就像現在的女生出門離不開口紅一樣，

明代男人出門少不了網巾

。

▲ 圖1 明·《天工開物》中之插圖，圖2《三才圖會》中之網巾

網巾，與女生戴的髮網、髮套相似。只是

明代的網巾，網頂不封頂

。王逋《蚓庵瑣語》中介紹，男子戴的網巾，兩頭是直通的，像一個網筒，上小下大，兩頭都有網繩，可以紮緊。上口束於首，下口則與眉齊。上口露出的髻頂，便於橫插綰髮的簪子。

頭髮挽起並罩網巾，這是明代男子最基本的妝束

。網巾的製作多以馬尾或線，也有絹布。謝肇淛《五雜組》卷十四《物部四》裡就說了，

不戴網巾就不能出門見人，否則跟不穿衣服一樣丟臉

。

那麼這麼居家旅行必備的網巾是如何來的呢？

它源於明朝皇帝“一哥”朱元璋的一次心血來潮

。

▲明太祖朱元璋

《金陵瑣事》記載，明朝時在今網巾市西面有一座神樂觀。一日，朱元璋微服巡視到神樂觀前，見一道士正在專心編結一種他從未見過的網。這種網與魚網不同，很小，而且顏色花樣都很精緻。這個物件引起了皇帝的好奇心，他問：“此物有何用？”道士回答說：“這叫網巾，把它裹頭上，任風吹雨打頭髮不亂。”

道士的原話是“用以裹頭，則萬發俱齊”

，

就是這句話刺激到了朱元璋的神經

。“萬發俱齊”，可以比擬萬事俱備，萬法一統，

總之，這個網巾可以同“王朝保久遠，國運求永昌”聯絡起來

。如果全國男子都戴上網巾，如同全國罩上了一個大網巾，萬民都像萬發那樣遵守國法，人人歸順，不就能天下太平，統治萬世了嗎？

▲ 從日本《萬國人物圖說》中可以看到，明朝成年男子皆戴有網巾

王圻的《三才圖會》就記下了這種說法：“

國朝初定天下，改易胡風，乃以絲結網以束其發，名曰網巾，識者有‘法束中原，四方平定’之語

。”

總之，朱元璋相當欣賞這種戴起來頭髮一絲不亂的網巾，於是下詔全國推廣，於是神樂觀前的這條原不見經傳的街道就成了經營網巾的專業市場。各種色彩、規格的網巾擺滿了街道兩旁，市場繁榮興旺，每天來此選購網巾的人們摩肩接踵。民間就將此地稱為網巾市，並一直沿用至今。

南京人的時尚筆記

網巾、網巾帶、網巾圈，在明代情歌中都是可作雙關語的好材料，因此總被描寫得很曖昧

：“結識私情要像個網巾圈，日夜成雙一線牽。兩塊玉合來原是一塊玉，當面分開背後聯。”

網巾圈的材質，或玉，或金，或銀和銀鎏金，

在平常人家也算是一項值錢的物事，更有講究的會在網巾圈上標新炫富

，《金瓶梅》中就有提到謝希大買了一對鍍金網巾圈，重“九分半”。

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明朝晚期狀元出身的南京人顧起元，辭官隱居後住在城南門西花露崗一帶，門西人喊他“顧天官”。他寫了10卷《客座贅語》，堪稱南京最早的百科全書，簡直是明代南京的網紅公眾號。大到鄭和七下西洋的官方記載為何丟失這一謎團，小到明初官場風習，《客座贅語》都有所記載。

明朝中後期，經濟繁榮，男人們的時尚也愈加……看不懂。

《客座贅語》這樣記載了那時的頭巾潮流：“南都服飾，在（隆）慶、（萬）歷前猶為樸謹，官戴忠靜冠，士戴方巾而已，近年以來，殊形詭制，日異月新……

有漢巾、晉巾、唐巾、諸葛巾、純陽巾、東坡巾、陽明巾、九華巾、玉臺巾、逍遙巾、紗帽巾、華陽巾、四開巾、勇巾……

”。

除此之外，

網巾還要裝飾如意雲紋等圖案，綴上玉花、玉片等飾件

，“巾之上或綴以玉結子、玉花瓶，側綴以二大玉環。而純陽、九華、逍遙、華陽等巾，前後益兩版，風至則飛揚。齊縫皆緣以皮金，其質或以帽羅、緯羅、漆紗，紗之外又有馬尾紗、龍鱗紗。其色間有用天青、天藍者。至以馬尾織為巾，又有瓦楞、單絲、雙絲之異。”

豪華得有些喜感的網巾，在明朝覆滅時又添了幾分悲壯之色

。清兵南下時，許多明人不願改變裝束，甚至在赴死之前一定要把頭上的網巾裹好，謂之“不忘明制”。

▲ 影視劇中，成年男子佩戴網巾的造型

在明遺民的網巾故事中，流傳最廣、最富傳奇性的莫過於《

畫網巾先生傳

》。

故事的主角是一個姓名不可考的先生，他帶著兩個僕人，穿戴著明代的衣帽，躲藏在紹武、光澤一帶的山寺中，光澤守將吳鎮派人逮捕了他們，並把他們的網巾都除去了。先生吩咐兩個僕人取筆墨來在他的額上畫上網巾，於是兩個僕人替先生畫上網巾，畫完以後，兩個僕人也互相畫，一天天地都這樣，一直過了好幾個月。最後官府失去了耐心，威脅殺死他們，三人毫不畏懼從容一死，死後屍骨被收斂，墓碑上題寫“畫網巾先生之墓”，偷偷祭奠的人不斷。