前言：在公司的治理上想要讓員工完全同化到集體，對個人特殊性的抹殺必須徹底。他的歡樂與哀愁、驕傲與自信都必須源自團體的機運與權能，而不是源於他個人的前途和能力。特別重要的是，不能容許他有孤立感。哪怕是被困在一個荒島上，他都必須仍然覺得處於團體的注目之下。要讓他覺得，失去與群體的關聯是那麼的可怕。所以正在讀文章的你是孤立者還是統治者都不重要，不論怎們樣你都很優秀。

透過認同，個人不再是他自己，而成了某種永恆之物的一部分

抗高壓的能力部分源自於一個人對群體或者對家庭房的認同感。在納粹集中營，最能挺住的是那些覺得自己是隸屬某個團體的人，反之，所有的個人主義者都陷入崩潰的邊緣。古人講“家和萬事興”不無道理的，當你的信仰團體或組織是你家庭的時候，你基本是無所畏懼，那些走出失敗泥潭的創業者相似的經歷就是都有一個可以信仰的家庭作為後盾支撐。同樣一想到某些團體的領袖有多聰明，就讓人不寒而慄。他們不只是知道如何讓成員融入這個集體，還知道痛一個方法反過來用，可以折斷其不順從者的意志。

要讓一個人產生自我犧牲精神，必須撕去他的自我同一性和特殊性。達成這個目標的辦法就是把一個人完全同化到團體或者組織裡。當他被問到他是誰的時候他會說“我是某某公司、我是某某家的、我是那個國家的人、某一家族的一員”。

對於完全沒有歸屬感的人而言，最重要的事情莫過於生命。

陀思妥耶夫斯基在小說《罪與罰》裡（第二部第四章）鮮明地刻畫出這樣的心靈狀態。大家可以去看看拉斯科尼科夫在聖彼得堡街頭的片段。