兵馬俑被成為秦始皇兵馬俑，亦簡稱秦兵馬俑或秦俑，位於今陝西省西安市臨潼區秦始皇陵以東1。5公里處的兵馬俑坑內。兵馬俑就算是古代墓葬雕塑的一個類別。古代實行人殉，奴隸是奴隸主生前的附屬品，奴隸主死後奴隸要作為殉葬品為奴隸主陪葬。

兵馬俑即用陶土製成兵馬（戰車、戰馬、士兵）形狀的殉葬品。

而我們跟據司馬遷著作《史記》中對於兵馬俑有這樣一段文字記載：秦始皇陵是由丞相李斯依慣例開始主持規劃設計，大將章邯監工，而整個的修築時間長達39年之久，兵馬俑是修築秦陵的同時製作並埋入隨葬坑內。而我們說到兵馬俑，我們中間很多人第一個首先會想到秦始皇，因為修建兵馬俑的時間秦朝在那個時間段同時修建了秦始皇陵，那個時候秦始皇其實身體還是很康健的，也許是秦始皇想提前將自己的身後事處理好，他怕繼承自己的皇位會將自己的身後事草草了事。

而至於現在我們所看到的兵馬俑一直以來有很多的歷史學家和很多人在對兵馬俑上面進行過很多次的交流以及探討，探討的理由竟然是兵馬俑到底是和秦始皇陵存在什麼樣的的關係？而現在我們所看到的普遍被人們認為說是的一部分，而現在目前沒有所謂一個確實的證據去證實兩者的關係。

但是，兵馬俑與之間，真的有我們現在眼前所看到的一個實際上的主屬關係嗎？可最近我們卻發現了一個長期一直以來關注、研究兵馬俑的建築學家陳景元，他大膽且和所有對於歷史有喜歡的人提出了一個驚世駭俗的觀點：兵馬俑的主人竟然不是我們記憶裡面的秦始皇，而是秦始皇的高祖母秦宣太后。

1974年3月29日，號稱“世界第八大奇蹟”的秦代兵馬俑，在臨潼西楊村被發現了。隨後不久，便被認定為秦始皇陵的，或稱“秦始皇兵馬俑”。這種看法長期以來，普遍流行，成為公論。但在陳景元深入研究了秦始皇陵及兵馬俑之後，便認為這個定性結論是不能成立的。

他的觀點是：兵馬俑的主人根本不是秦始皇，而是秦始皇的高祖母秦宣太后。

許多人說陳景元列出的反對理由是孤證，不能成立，其實這位專家羅列的反對理由近4餘條。理由很多，但是具體能夠被證明的理由能夠真正有用的話，能有多少是有用，讓我們一起看看。

至於傳說兵馬俑是宣太后建造的，秦始皇是她的玄孫，在史料中被稱為羋八子，至於我們之前看的一部電視劇中“羋月”這個名字則是我們後人杜撰的歷史上有真實人物存在的，下面就給大家說說反對者給出的理由與質疑：

理由1：兵馬俑以寫實為主，比較逼真，而部分兵馬俑梳著單邊歪髻，也就是偏髻，這是楚人常見的髮型，而宣太后正是來自楚國的。

理由2：依照五德相生相剋之說，秦始皇時期是尚黑的，既然如此，為什麼兵馬俑會是五顏六色的？

理由3：兵馬俑坑內發現大量的戰車，但是他們輪距不一。眾所周知的，秦始皇統一六國後不是規定“車同軌”了嗎？

質疑4：漢承秦制，為什麼漢俑都是小尺寸的，而兵馬俑就幾乎是真人比例的？

質疑5：兵馬俑如此龐大的規模，為何司馬遷的《史記》【秦始皇本紀】中沒有明確的記載呢？

提出兵馬俑的主人是宣太后的人給出的理由大體就是這5條了。然而我們仔細的想來，其實無論是支援兵馬俑的主人是秦始皇的理由，還是反對的理由，其實都是可以互證的。並且，誰都不能徹底把誰反駁倒。

比如，就部分的兵馬俑的歪髻而言，其一，宣太后嫁入秦國，自然也會將她自己的家鄉楚地風俗帶進秦國。古代很有可能秦始皇時期秦國人就有梳著這種偏髻的。其二，秦始皇統一了六國，他的軍隊裡自然就有楚國人，他們梳著初髻也是無可厚非的。再比如兵馬俑的戰車輪子的尺寸不一這一點也是情有可原的。秦始皇陵的修建在秦始皇統一六國之前就開始修建了，而他頒佈的“書同文，車同軌”等是在統一後才頒佈的。因此，想來也不足以反駁。

此外，許多兵馬俑的身上都有名字，被認為是物勒工名，它是一種問責制的一個象徵，它一旦出事，並就是可以透過這些名字來追責。而《呂氏春秋》中：“物勒工名，以考其誠；工有不當，必行其罪，以窮其情。”由此，也可證明兵馬俑的主人是秦始皇。

而且，我們還有很多的理由來證明兵馬俑的主人是秦始皇，這也是被大多數專家學者所認同的。並且也是被世界範圍內認同的。而對於質疑之聲，確實也是無法徹底反駁的。其實，很多考古發現裡都有存疑，而大部分人所擁立的觀點，或許會可信一些吧。但是歷史已經過去了，至於過去我們是有根源去追溯，只是我們現在沒有發現而已。