《世說新語》是南朝劉宋政權宋武帝劉裕之侄、長沙景王劉道憐（劉道鄰）次子劉義慶組織一班文人，集體創作的一本筆記體小說，主要記載東漢末、三國、兩晉士族階層的遺聞軼事。

方正 第五

【原文】

1。陳太丘①與友期行，期日中，過中不至，太丘捨去，去後乃至。元方②時年七歲，門外有戲。客問元方：“尊君在不在？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒，曰：“非人哉！與人期行，相委而去③！”元方曰：“君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。”友人慚愧，下車引之④。元方入門不顧。

【註釋】

①陳太丘：陳寔。

②陳紀（129—199）：字元方，潁川許（今河南許昌）人，陳寔之子。與弟陳諶俱以至德稱，兄弟孝養，閨門雍和。與父親陳寔和弟弟陳諶在當時並稱為“三君”。

③相委而去：丟棄承諾而離開。委：捨去，丟去。

④引：招引，拉。

【翻譯】

陳寔與朋友約好時間一同出行，約好在中午見，過了中午朋友還沒來，陳寔就先走了，他走了之後那個朋友才來。那時陳寔的兒子陳紀才七歲，正在家門外嬉戲。客人問陳紀：“你父親在嗎？”陳紀回答：“他等了你很久你都沒來，早就走了。”那位朋友便怒了，說：“不是人啊！約好了一起走，卻丟下我離開了！”陳紀說：“您跟父親約好中午一起走，您自己中午沒來，這是沒有信用；對著人家的兒子罵其父親，這是不懂禮儀。”這位朋友很慚愧，下車想拉陳紀。可是陳紀轉身就回家了，頭也不回。

【點評】

陳紀小小年紀，說話有理有據，令這位遲到的客人啞口無言。厲害。

【原文】

2。南陽宗世林①，魏武同時，而甚薄其為人，不與之交。及魏武作司空②，總朝政，從容問宗曰：“可以交未？”答曰：“松柏之志猶存。”世林既以忤旨見疏，位不配德。文帝兄弟每造其門，皆獨拜床下。其見禮如此。

【註釋】

①宗世林：宗承，生卒年不詳，字世林，南陽郡安眾（今河南鎮平）人。東漢末年至三國時期人物，在歷史上並無過多記載，但顯然德行很高。

②司空：官名，掌管水土之事，參議國事，是三公之一。曹操於建安元年（196）任司空。

【翻譯】

南陽的宗世林，和魏武帝曹操生活在同一個時代，他很看不上曹操的為人，不願和曹操結交。曹操做了司空後，總攬朝政大權，特地委婉地問宗世林：“你看我現在可以和你結交了嗎？”宗世林回答：“我如松柏的志氣依然在。”宗世林因為忤逆曹操而被疏遠，官位和他的德行並不匹配。然而曹丕兄弟每次登門拜訪，都在他的座前行跪拜禮。他受到的禮遇就是這樣。

【點評】

世俗之人，最善於趨炎附勢，欺軟怕硬，而真名士，見弱者不欺侮，見強者不諂媚，即使什麼也不說，也會讓人尊敬。

【原文】

3。魏文帝受禪①，陳群有戚容。帝問曰：“朕應天受命，卿何以不樂？”群曰：“臣與華歆服膺先朝②，今雖欣聖化，猶義形於色。”

【註釋】

①受禪：指曹丕接受漢獻帝禪讓而稱帝。

②華歆：《德行》篇已有介紹。曹操召華歆為議郎，後任尚書令、御史大夫。建安十九年（214）秉承曹操意旨領兵入宮收殺皇后伏氏，滅其族。曹丕即帝位後，遷為司空。服膺先朝：指不忘漢朝。兩人都當過漢朝的臣子，要表示不忘漢室之恩。

【翻譯】

魏文帝接受禪讓稱帝后，陳群臉上有憂愁的神色。文帝問他：“朕順應天命當了這個皇帝，你為何不悅？”陳群回答：“臣和華歆曾經都在前朝為官，如今雖然欣喜能得到聖上教化，可是緬懷過去的心情還是難以避免，不小心流露在了臉上。”

【點評】

不管說得多麼光明正大，曹丕稱帝還是屬於篡權，其父曹操一輩子想做而最終沒敢做的，他做了，自此之後，南北朝權臣篡位之事數不勝數。其實陳群所憂愁的，是權臣篡位的這種事一旦開了頭，後面就會讓人有樣學樣。這不，曹魏很快就被權臣司馬懿一族取代，而司馬家族的晉朝幾乎也都被權臣控制。

【原文】

4。郭淮①作關中都督，甚得民情，亦屢有戰庸②。淮妻，太尉王凌③之妹，坐凌事，當並誅。使者徵攝甚急，淮使戒裝，剋日當發。州府文武及百姓勸淮舉兵，淮不許。至期遣妻，百姓號泣追呼者數萬人。行數十里，淮乃命左右追夫人還，於是文武賓士，如徇身首之急。既至，淮與宣帝書曰：“五子哀戀，思念其母。其母既亡，則無五子。五子若殞，亦復無淮。”宣帝乃表特原淮妻。

【註釋】

①郭淮（？—255）：字伯濟。太原陽曲（今山西太原陽曲縣）人。三國時期魏國名將。

②戰功：戰功。庸即功勞。

③王凌（172—251）：字彥雲，太原祁縣（今山西祁縣）人。歷任司空、太尉，東漢司徒王允的侄子。晚年反對司馬懿奪取曹爽兵權，反抗司馬家族失敗後自盡，這裡郭淮之妻受到了影響。

【翻譯】

郭淮擔任關中都督的時候，非常受民眾喜愛支援，也曾屢立戰功。他的妻子，是太尉王凌的妹妹，由於受到王凌與司馬懿為敵之事的牽連，要被一起誅殺。派遣來抓捕王凌妻子的人氣勢洶洶，郭淮讓妻子裝備好衣服行李，在規定的日子裡起程。夏州與自己府內的文武部下以及百姓們都勸說郭淮乾脆舉兵，然而郭淮不允許。到了時間，他讓妻子出發，州內群眾痛哭流涕呼號悲痛，一路追隨依依不捨的竟然有數萬人之多。等他妻子走了數十里路後，郭淮忽然命令部下前去追回夫人，於是部下文武官員飛馳而去，如同去救被斬首者一般著急。等到夫人被追回來之後，郭淮給司馬懿寫了一封信，上書：“我的五個孩子哀痛思念，想念他們的母親。若是他們的母親死了，這五個孩子也難以為生。若是五個孩子沒了，我郭淮也無法苟活。”司馬懿上表當時的魏帝，特意赦免了郭淮的妻子。

【點評】

司馬懿當時已經掌控了曹魏的軍政大權，任何反對他的人都被誅殺，山雨欲來風滿樓，郭淮不是不想反叛，而是力所不逮，此事發生之後沒幾年，郭淮就去世了，顯然對抗司馬家族已有心無力。司馬懿之所以不殺郭淮妻子，也是投鼠忌器，生怕逼反了他。

【原文】

5。諸葛亮之次渭濱①，關中震動。魏明帝②深懼晉宣王③戰，乃遣辛毗④為軍司馬⑤。宣王既與亮對渭而陳，亮設誘譎萬方。宣王果大忿，將欲應之以重兵。亮遣間諜覘之⑥，還曰：“有一老夫，毅然仗黃鉞⑦，當軍門立，軍不得出。”亮曰：“此必辛佐治也。”

【註釋】

①諸葛亮（181—234）：字孔明，號臥龍，琅琊陽都（今山東臨沂市沂南縣）人，三國時期蜀國丞相，傑出的政治家、軍事家、外交家、文學家、書法家、發明家。作為三國時期謀士的代表人物，諸葛亮一生的故事為大眾所熟知，他是中國傳統文化中忠臣與智者的代表人物。諸葛亮聯孫吳，數次北伐曹魏。公元234年出兵渭水南五丈原攻魏，魏遣大將軍司馬懿領兵防禦。次：臨時駐紮。

②魏明帝：曹叡（204—239），字元仲，豫州沛國譙縣（今安徽省亳州市）人，曹魏第二任皇帝（226—239在位），魏文帝曹丕長子。即位初期在穩定政權、制定法典等方面都有功德，但後期較為奢侈，留下不良影響。死後廟號烈祖，諡號明帝。能詩文，與曹操、曹丕並稱魏氏“三祖”。

③晉宣王：即司馬懿。司馬懿（179—251）：字仲達，河內郡溫縣（今河南溫縣）人。三國時期魏國政治家、軍事謀略家，魏國權臣，西晉王朝的奠基人。曾支援曹操稱帝，後輔助曹丕登基，曹丕死後又輔佐魏明帝曹叡，逐步控制了曹魏政府實權。他死後，次子司馬昭稱帝，追諡他為宣王，後又被司馬炎追尊為宣皇帝，廟號高祖。

④辛毗：生卒年不詳，字佐治，潁川陽翟（今河南禹州）人。輔佐曹魏三代帝王的曹魏大臣，為人剛正，執法嚴明。

⑤軍司馬：應為“軍師”。晉代為避司馬師之諱，改稱“軍司”，“馬”是本書流傳中產生的衍字。

⑥陳：通“陣”，排列成陣。誘譎：欺詐。覘（chān）：偵察。

⑦黃鉞（yuè）：用黃金裝飾的斧，是帝王賜給主管征伐的重臣的。這裡表明辛毗奉命監軍。

【翻譯】

諸葛亮出兵北伐，軍隊暫時駐紮在渭水南岸，此事引起關中魏國的內外震動。當時魏明帝曹叡非常憂懼司馬懿會出戰諸葛亮，所以派遣了心腹辛毗去軍中擔任軍師。司馬懿和諸葛亮隔著渭水分別陳列了軍陣之後，諸葛亮設計想要誘騙司馬懿迎戰，果然一些計策使得司馬懿勃然大怒，想要重兵出戰。諸葛亮派遣的間諜探聽情報回來報告：“有一個老匹夫，手執黃鉞，站在軍營門口，不讓軍隊出來。”諸葛亮說：“這個人必定就是辛毗了。”

【點評】

諸葛亮與司馬懿，是中國人熟悉的一對老對手了，司馬懿也正是因為諸葛亮對魏國北伐的壓力，才能步步掌權，某種意義上，也是諸葛亮這個一生之敵成就了司馬懿。

【原文】

6。夏侯玄既被桎梏①，時鐘毓為廷尉，鍾會先不與玄相知，因便狎之②。玄曰：“雖復刑餘之人，未敢聞命③。”考掠初無一言，臨刑東市④，顏色不異。

【註釋】

①夏侯玄（209—254）：字泰初，一作太初。沛國譙縣（今安徽亳州）人。夏侯玄和何晏齊名，是玄學清談的開創者之一。中書令李豐與外戚張緝密謀殺司馬師，以夏侯玄代替他為大將軍。但密謀洩露，夏侯玄被司馬師殺害，夷滅三族。桎梏（zhìgù）：原意為腳鐐和手銬，代指拘捕。

②廷尉：官名，九卿之一，掌管訴訟刑獄之事。

③刑餘之人：受過刑的人。聞命：聽從命令。這裡說未敢聞命，意即不願與之交往。

④東市：行刑的地方，法場。漢代在長安東面的市場行刑，故後代通稱法場為東市。

【翻譯】

夏侯玄被逮捕後，鍾毓當時擔任廷尉，他弟弟鍾會先前曾想結交夏侯玄而不得，這時趁機戲弄夏侯玄。夏侯玄說：“我如今雖然是受刑之人，也沒興趣和你來往。”隨後夏侯玄即使經受嚴刑拷打，也始終不出一聲，臨到赴法場行刑，還是面不改色。

【點評】

面對死亡往往能看出一個人的真實品性，夏侯玄不只是擅長清談，在危急時刻，也能體現大丈夫的骨氣。

【原文】

7。夏侯泰初與廣陵陳本善①。本與玄在本母面前宴飲，本弟騫行還，徑入，至堂戶。泰初因起曰：“可得同，不可得而雜。”

【註釋】

①夏侯泰初：即夏侯玄。陳本：生卒年不詳。字休元，臨淮東陽（今安徽天長）人。三國時曹魏將領、大臣。司徒陳矯之子、大司馬陳騫之兄。官至鎮北將軍，襲父爵東鄉侯。有一子陳粲。

【翻譯】

夏侯玄與廣陵郡的陳本向來關係親近。一次陳本和夏侯玄在陳本母親面前喝酒吃飯時，恰逢陳本的弟弟陳騫從外面回來，直接就走到了堂屋門口。夏侯玄隨即起身說：“志同道合者可以一起，道不同者不可雜亂其中。”

【點評】

這個事是這樣的，夏侯玄在當時是偶像級人物，不僅出身高貴，長相英俊，而且談吐過人，當時很多人都想結交。陳本的弟弟陳騫一直也想結識夏侯玄，然而夏侯玄覺得他和陳本雖然是同道中人，和陳騫卻不是一類人。按照道理是應該讓陳騫親自去拜訪夏侯玄，得到夏侯玄同意之後才能結交的，這次在陳本家做客，如果他弟弟這麼進來了，就不符合夏侯玄交友的規矩。夏侯玄這麼一說，陳騫就明白了，隨即走了出去。

【原文】

8。高貴鄉公薨①，內外喧譁。司馬文王問侍中陳泰②曰：“何以靜之？”泰雲：“唯殺賈充以謝天下。”文王曰：“可復下此不？”對曰：“但見其上，未見其下。”

【註釋】

①高貴鄉公：指曹髦（máo，241—260），字彥士，魏文帝曹丕之孫，曹魏第四位皇帝，因不滿司馬兄弟專權，親自帶兵去討伐，結果被司馬師手下賈充帶人誅殺，死後諡號高貴鄉公。

②陳泰（？—260）：字玄伯，潁川許昌（今河南許昌東）人。三國時期魏國名將，司空陳群之子。早年任散騎侍郎，後襲封潁陰侯，歷官遊擊將軍、幷州刺史、尚書。因曹髦被殺，悲憤交加而死。

【翻譯】

高貴鄉公被殺，朝野內外輿論喧譁。司馬昭問侍中陳泰：“現在該如何平息此事？”陳泰說：“唯有誅殺賈充才可以向天下人謝罪。”司馬昭說：“可以比這更輕一點嗎？”陳泰回答：“此罪只有更重的處罰，沒有更輕的了。”

【點評】

弒君這種事，古今中外都是大新聞。曹髦之所以死掉，一方面是因為他年輕氣盛，另一方面也是司馬氏的勢力太過強大，司馬昭之心路人皆知，就是曹髦說的。最後賈充也沒有受到什麼懲罰，還成了西晉開國大臣，頂罪的是賈充的手下，親手殺死皇帝的成濟。所以時勢使然，皇帝沒了實權，也就沒了威嚴。

【原文】

9。和嶠為武帝所親重①，語嶠曰：“東宮頃似更成進，卿試往看。”還，問何如，答雲：“皇太子聖質如初。”

【註釋】

①和嶠曾多次向晉武帝司馬炎談起擔心太子司馬衷不能繼承國家大業，武帝不以為然。

【翻譯】

和嶠備受晉武帝司馬炎的青睞看重。一次晉武帝問和嶠：“東宮太子最近似乎愈加成熟精進了，愛卿幫我去探看探看。”和嶠就去了，回來之後被問如何，就回答：“皇太子的資質與當初並無不同。”

【點評】

司馬衷是著名的白痴皇帝，還是太子的時候就有許多臣子非常不看好他，不過司馬炎卻對其抱以厚望。封建王朝的皇位傳承，不僅僅是一家人的事，更是影響國家的命運，司馬炎建立了西晉，卻把皇位傳給了平庸無能的司馬衷，皇室內部不滿之人很多，許多有野心的人開始作亂，“八王之亂”導致西晉王朝很快崩潰。和嶠是明白人，知道德不配位必會導致災殃。

【原文】

10。諸葛靚後入晉，除大司馬，召不起。以前與晉室有仇，常背洛水而坐。與武帝有舊，帝欲見之而無由，乃請諸葛妃①呼。既來，帝就太妃間相見。禮畢，酒酣，帝曰：“卿故復憶竹馬之好不？”靚曰：“臣不能吞炭漆身，今日復睹聖顏。”因涕泗百行。帝於是慚悔而出。

【註釋】

①諸葛妃：指司馬懿的兒子琅琊王的王妃，晉武帝的嬸母，諸葛靚的姐姐。

【翻譯】

諸葛靚後來歸順了晉朝，被任命為大司馬，然而他不迴應皇帝的召命。因為父輩的原因，與晉朝皇室有宿怨，所以常常背對洛水方向落座。諸葛靚本人與晉武帝司馬炎少時是好友，晉武帝很想見他，卻沒有什麼由頭，於是就讓諸葛靚的姐姐，自己的叔母諸葛妃請他過來。諸葛靚到了之後，晉武帝就到諸葛妃子那兒去見他。兩人行禮喝酒，酒正酣時，晉武帝說：“你還能回憶起我們曾經一起玩耍的交好歲月嗎？”諸葛靚說：“臣恨自己不能夠吞炭漆身以報仇雪恨，今天竟然還要和皇上見面。”於是痛哭流涕。晉武帝因此而感到慚愧悔恨，不自覺地退了出去。

【點評】

這篇尤為動人，國仇家恨交織在少時好友身上，歷史的風風雨雨之下，大人物也有普通人的無能為力與痛苦難過。

【原文】

11。武帝語和嶠曰：“我欲先痛罵王武子①，然後爵之。”嶠曰：“武子俊爽，恐不可屈。”帝遂召武子，苦責之，因曰：“知愧不？”武子曰：“尺布斗粟之謠②，常為陛下恥之。它人能令疏親，臣不能使親疏，以此愧陛下。”

【註釋】

①王武子：即王濟。按：和嶠是王濟的姐夫，所以武帝對和嶠說這樣的話。

②尺布斗粟之謠：比喻兄弟不和。《史記·淮南衡山列傳》載，漢文帝的弟弟淮南王劉長謀反，漢文帝把他流放到蜀郡，途中劉長絕食而死。後來有首民歌唱道：“一尺布，尚可縫；一斗粟，尚可舂。兄弟二人，不能相容。”

【翻譯】

晉武帝司馬炎對和嶠說：“我打算先痛罵王濟一頓，然後再封給他爵位。”和嶠說：“王濟俊傑豪爽，這樣恐怕並不會讓他屈服於聖上。”晉武帝於是召見了王濟，一頓嚴苛批評為難他，然後問：“你感到慚愧不？”王濟說：“我一想起‘尺布斗粟’的民謠，經常為陛下感到羞恥。有些人可以讓關係疏遠的變得親近，臣卻不能使親近的變得疏遠。對此我覺得有愧於陛下啊。”

【點評】

武帝晚年，朝廷內外要求他弟弟司馬攸繼位的呼聲高漲，武帝有所忌憚，故而放逐弟弟遠離京城。王濟極力勸諫，觸怒了武帝，因此被指責，並降職。這裡王濟引用“尺布斗粟”之謠來諷刺晉武帝不聽勸誡，疏遠兄弟。其實這裡涉及封建王朝的帝位傳承問題，很麻煩。晉武帝寧可傳位給白痴太子司馬衷，也不願意傳給弟弟——聰慧賢德的司馬攸，也難怪西晉會滅亡。

【原文】

12。杜預之荊州，頓時七里橋①，朝士悉祖。餘少賤，好豪俠，不為物所許。楊濟②既名氏雄俊，不堪，不坐而去。須臾，和長輿③來，問：“楊右衛何在？”客曰：“向來，不坐而去。”長輿曰：“必大夏門下盤馬。”往大夏門，過大閱騎。長輿抱內車，共載歸，坐如初。

【註釋】

①杜預（222—285）：字元凱，京兆杜陵（今陝西西安東南）人，西晉時期著名的政治家、軍事家和學者，滅吳統一戰爭的統帥之一，可謂文武雙全。杜預父親杜恕本是高官，因獲罪被貶為庶人。杜預後娶司馬昭妹妹為妻，出任尚書郎。頓：停留。七里橋：在洛陽城東，京城士人送往迎來，常在此處。

②楊濟：生卒年不詳，字文通，弘農華陰人。出身弘農楊氏的傳奇世族。晉武帝武悼皇后楊芷之叔父、楊駿之弟。歷任鎮南、徵北將軍，遷太子太傅。

③即和嶠，字長輿。

【翻譯】

杜預到荊州上任，停留到七里橋時，朝中的官員全部都來餞行。杜預少年時出身貧寒，素來喜好豪邁俠客之風，卻不受他人的待見。當時的楊濟已經是名門之中的豪傑俊雄，無法忍受這種情況，還沒坐下就離開了。不久後，和嶠到了，問人：“楊濟不在嗎？”有位客人說：“之前來過，坐了不久就離開了。”和嶠說：“他一定在大夏門下騎馬遊玩。”於是來到大夏門，楊濟果然在那裡觀賞兵士們的騎兵操練。和嶠把他抱入自己車內，共同坐車回去聚會，入座如初。

【點評】

當時對出身看得很重，楊濟之所以離席而去，是覺得杜預身為罪臣之後，如今和自己一樣成了外戚，而且官做得比自己還大，感覺不舒服。

【原文】

13。杜預拜鎮南將軍，朝士悉至，皆在連榻上坐。時亦有裴叔則①。羊稚舒②後至，曰：“杜元凱乃復連榻坐客！”不坐便去。杜請裴追之，羊去數里住馬，既而俱還杜許。

【註釋】

①裴叔則：即裴楷，字叔則。

②羊稚舒：即羊琇（236—282），字稚舒，泰山南城（今山東新泰）人。西晉時期外戚及大臣，出身名門望族“泰山羊氏”，其父羊耽在曹魏官至太常，為晉景帝的景獻皇后羊徽瑜的堂弟，西晉名將羊祜的堂弟，晉皇室的外戚，恃寵而驕，奢侈放恣。

【翻譯】

時逢杜預官拜鎮南將軍，朝中官員皆來祝賀，一眾人等都坐在可坐數人的連榻上。當時裴楷也在場。羊琇後來才到，說：“杜預竟然用連榻待客！”不落座就走了。杜預請裴楷去追他回來，羊琇騎馬走了幾里地停下了，接著就和裴楷一起回到杜預家。

【點評】

這個羊琇和前文的楊濟一樣，因為是皇親國戚，所以傲慢驕縱，對杜預有些看不上，稍有不順心，轉頭就走。他的結局是後來失寵而病，鬱鬱寡歡而死。

【原文】

14。晉武帝時，荀勖為中書監，和嶠為令①。故事②：監、令由來共車。嶠性雅正，常疾勖諂諛。後公車來，嶠便登，正向前坐，不復容勖。勖方更覓車，然後得去。監、令各給一車，自此開始。

【註釋】

①荀勖（？—289）：字公曾。潁川潁陰（今河南許昌市）人。三國至西晉時音律學家、文學家、藏書家，西晉開國功臣，東漢司空荀爽曾孫。中書監、令：晉代設中書監和中書令，是中書省的長官，掌管機要。監和令是同等的，不過監在令之前。

②故事：舊的典章制度，成立。

【翻譯】

晉武帝在位時期，荀勖擔任中書監，和嶠擔任中書令。按照慣例，中書監和中書令應當一起坐一輛馬車上朝。因為和嶠生性風雅正直，總是很厭惡荀勖阿諛奉承的性格。於是之後每次公車過來接送，和嶠一上車就往前坐，不給荀勖坐下來的空間，荀勖只能另外找一輛車自己過去。從此之後，中書監和中書令就分別派車上朝。

【點評】

道不同，不相為謀，魏晉的名士愛憎非常分明，倒也敞亮。

【原文】

15。山公大兒著短帢①，車中倚。武帝欲見之，山公不敢辭，問兒，兒子不肯行。時論乃雲勝山公。

【註釋】

①短帢（qià）：一種輕便小帽。戴帢帽見客，是一種不講究禮節的做法。

【翻譯】

山濤的大兒子頭戴棒球帽在車上隨意倚靠著。晉武帝司馬炎想要見他，山濤也不敢推辭，就問兒子的意見，結果兒子表示不願意去。當時的人們認為，這個兒子勝過山濤。

【點評】

你可以理解為山濤兒子不畏權勢，也可以理解為他還年輕氣盛。這裡的大兒子是山該。

【原文】

16。向雄為河內主簿①，有公事不及雄，而太守劉淮②橫怒，遂與杖遣之。雄後為黃門郎③，劉為侍中，初不交言。武帝聞之，敕兄復君臣之好。雄不得已，詣劉，再拜曰：“向受詔而來，而君臣之義絕，何如？”於是即去。武帝聞尚不和，乃怒問雄曰：“我令卿復君臣之好，何以猶絕？”雄曰：“古之君子，進人以禮，退人以禮；今之君子，進人若將加諸膝，退人若將墜諸淵④。臣於劉河內不為戎首⑤，亦已幸甚，安復為君臣之好！”武帝從之。

【註釋】

①向雄（？—286）：字茂伯，河內山陽（今河南修武西北）人，彭城太守向韶之子。河內主簿：河內郡的主簿。

②劉淮：字君平。歷官河內太守、侍中、尚書僕射、司徒，曾任鎮東將軍。

③黃門郎：官名，也稱黃門侍郎，職責為侍從皇帝，傳達詔命。

④“古之”兩句：摘自《禮記·檀弓下》。君子指達官貴人。

⑤戎首：指挑起爭端的人。

【翻譯】

向雄擔任河內郡主簿的時候，有一件公事本與他無關，然而太守劉淮怒氣正盛，莫名其妙牽連到他，動用杖刑之後，還把他趕走了。後來，向雄調任黃門郎之後，劉淮擔任侍中，兩人雖有上下級的從屬關係，卻從來不說話。晉武帝司馬炎聽說之後，下令讓向雄主動恢復關係，交好劉淮。皇命難違，向雄只能去拜訪劉淮，行禮後說：“我是因為皇命不可違才來的，不過我們之間的上下級關係早已恩斷義絕，還能怎樣？”說完就頭也不回地走了。晉武帝聽聞兩人關係還是不好，就生氣地問向雄：“朕不是讓你們要和睦相處嗎？怎麼還是這麼絕情？”向雄說：“古代的君子，都按規矩禮法推舉官員，也按規矩禮法罷免官員；如今的君子，推舉之時親得要抱到膝蓋上一樣，罷免的時候就像要把人推到深淵裡一樣決絕。劉淮對我做過的事，我最多能做到不去招惹他就已經萬幸了，怎麼可能還去和他親近？”晉武帝聽完向雄的話，也就隨他了。

【點評】

人與人之間的親疏關係，是方方面面決定的，不是你想和睦就能和睦這麼簡單的，兩個人不合拍且有仇隙，縱然你是皇帝，再怎麼勉強也是徒然。

【原文】

17。齊王冏①為大司馬，輔政，嵇紹為侍中，詣冏諮事。冏設宰會，召葛、董艾等共論時宜②。等白冏：“嵇侍中善於絲竹，公可令操之。”遂送樂器，紹推卻不受。冏曰：“今日共為歡，卿何卻邪？”紹曰：“公協輔皇室，令作事可法。紹雖官卑，職備常伯，操絲比竹，蓋樂官之事，不可以先王法服為伶人之業③。今逼高命，不敢苟辭，當釋冠冕，襲私服。此紹之心也。”等不自得而退。

【註釋】

①齊王冏（jiǒng）：司馬冏（？—302），字景治，河內溫縣（今河南溫縣）人，晉文帝司馬昭之孫，齊獻王司馬攸次子。晉惠帝永康二年（301）趙王司馬倫自稱皇帝，以惠帝為太上皇。齊王司馬冏起兵討伐，迎惠帝復位，後任大司馬，並專擅國政，行事驕縱妄為，次年為長沙王司馬乂所殺。

②宰會：招待僚屬的宴會。葛（yú）：在齊王手下任從事中郎。董艾：原為縣令，齊王起兵時兼任右將軍。時宜：當時的需要，這裡指時政。

③備常伯：備用為常伯。這是謙辭，表示自己不稱職。常伯是官名，上古曾設此官，後來也用來稱天子左右的近臣，如侍中、散騎常侍就是常伯。操絲比竹：指吹彈演奏。樂官：掌管音樂的官吏。法服：法定的服裝。先王按尊卑等級制定五服。

【翻譯】

齊王司馬冏擔任朝中大司馬，輔理國政，嵇紹當時任侍中，去向司馬冏諮詢事宜。司馬冏安排了宴會，召來葛、董艾等人一同討論當前政事。葛等人對司馬冏說：“嵇侍中擅長絲竹音樂，您可以讓他表演一下。”隨後還讓人送上樂器，然而嵇紹推辭不接受表演。司馬冏問：“今天眾人一同歡聚，您為什麼要推辭呢？”嵇紹說：“司馬公輔助皇室，為人處世應該為眾人之楷模。在下人微言輕，終究也是備用為常伯之位，絲竹絃樂，這是樂官的工作，我不能穿著先王制定的官服卻做著伶人的事情。不過既然今天您命令了，我也不敢完全推辭，應當讓我脫下這身官服，換上私人服飾再表演，這是我嵇紹的真心實意。”葛等人一聽自覺沒趣，就都退了出去。

【點評】

很難說葛、董艾有沒有故意為難羞辱嵇紹的意思，不過嵇紹的回覆也是得體大方，進退適宜。

【原文】

18。盧志①於眾坐問陸士衡②：“陸遜、陸抗是何物？”答曰：“如卿於盧毓、盧珽。”士龍③失色。既出戶，謂兄曰：“何至如此！彼此不相知也。”士衡正色曰：“我父、祖名播海內，寧有不知？鬼子敢爾④！”議者疑二陸有優劣，謝公以此定之。

【註釋】

①盧志（？—312）：字子道，范陽涿（今河北涿州市）人，成都王司馬穎的心腹謀士，歷任成都王左長史、中書監。父親是魏朝衛尉卿盧珽，祖父是魏朝司空盧毓。

②陸士衡：即陸機。他的父親是吳國大司馬陸抗，祖父是丞相陸遜。按：魏晉人重視避諱，不能當面說出對方長輩的名字，直指祖父、父親名字，最為無禮。

③士龍：陸雲（262—303），字士龍，吳郡吳縣（今江蘇蘇州）人，是陸機的弟弟。

④鬼子：對人的愛稱。孔氏《志怪》說，盧志的遠祖盧充曾因打獵而入鬼府，與崔少府的亡女結婚而生子。陸機因此罵盧志是鬼的子孫。

【翻譯】

盧志公然無禮地問陸機：“陸遜、陸抗是你的什麼人？”陸機回答：“就如你跟盧毓、盧珽的關係。”陸雲不由得大吃一驚。出門以後，陸雲對哥哥說：“沒必要這麼說話吧！他可能是真的不清楚內情呢？”陸機正色道：“我們父親、祖父天下聞名，他怎麼可能會不知道？鬼兒子竟然如此無禮！”時人評價陸家兄弟，一向難分優劣，而謝安就拿這件事做出了判定。

【點評】

謝安是認為陸機直爽快意為優。魏晉時期的名人真是不能隨便說話啊，任何言語舉止都會被人用來當作評判優劣的依據。這件事孰優孰劣，看評判的依據是什麼了。

【原文】

19。羊忱①性甚貞烈。趙王倫②為相國，忱為太傅長史，乃版以參相國軍事。使者卒至，忱深懼豫禍，不暇被馬，於是帖騎而避。使者追之，忱善射，矢左右發，使者不敢進，遂得免。

【註釋】

①羊忱：生卒年不詳，字長和，東晉泰山郡南城縣（今山東新泰市）人。歷任太傅長史、揚州刺史，遷侍中。

②趙王倫：趙王司馬倫（？—301），字子彝，晉宣帝司馬懿第九子。於晉惠帝永康元年（300）殺皇后賈氏，自為相國。羊忱因此不願在他手下做官，怕惹禍。

【翻譯】

羊忱生性忠烈純粹。趙王司馬倫擔任相國的時候，羊忱為太傅府長史，司馬倫便任命他參與相國軍事。使者突然到來，羊忱很是忌憚，深為擔心被連累惹禍上身，沒有時間備好馬匹，匆忙之間騎上了還沒安上馬鞍的馬匆匆離去。使者一路追趕，羊忱因為擅長射箭，所以向使者不停射箭，這讓使者不敢再追趕，終於得以脫身。

【點評】

“八王之亂”的時候，明白人都知道是非之地不宜久留。

【原文】

20。王太尉不與庾子嵩①交，庾卿之不置可否。王曰：“君②不得為爾。”庾曰：“卿自君我，我自卿卿；我自用我法，卿自用卿法。”

【註釋】

①王太尉：王衍。庾子嵩：庾敳。

②君：對對方的尊稱。王衍對庾敳原是可以稱呼“卿”的，可是他用了尊稱的詞。

【翻譯】

太尉王衍不願和庾敳交往，可是庾敳卻老是用卿來稱呼他，表現得很親暱的樣子。王衍說：“你不要這麼稱呼我啦。”庾敳說：“卿只管稱我為君，我也只管稱卿為卿；我喊我的，卿用卿的。”

【點評】

卿在當時是一種比較親密的第二人稱叫法，王衍不願意也是理所當然，庾敳這人臉皮也是厚。

【原文】

21。阮宣子伐社樹①，有人止之。宣子曰：“社而為樹，伐樹則社亡；樹而為社，伐樹則社移矣。”

【註釋】

①阮宣子：即阮修。社：土地神和祭土地神的社壇都叫社。

【翻譯】

阮修要砍掉社壇邊的樹，有人要制止他（認為他褻瀆神靈）。阮修說：“如果社壇有神靈，砍樹與神靈有什麼關係？如果砍了樹，社壇也就沒用了，那就說明社壇上沒有神靈；如果樹上有神靈，樹上這個神靈成了社壇的神靈，那麼砍了樹只是移動了神靈的位置，也不冒犯。”

【點評】

很明顯，阮修是無神論者，用一套邏輯分析使人啞口無言。

【原文】

22。阮宣子論鬼神有無者。若人死有鬼，宣子獨以為無，曰：“今見鬼者雲著生時衣服，若人死有鬼，衣服復有鬼邪？”

【翻譯】

阮修談起有沒有鬼神存在的問題。有人認為人死了以後會成為鬼，獨獨只有阮修認為並沒有鬼。他說：“如今見過鬼的人都說鬼穿著生前的衣服，人死後有鬼，難道衣服也有鬼嗎？

【原文】

23。元皇帝既登阼，以鄭後之寵，欲舍明帝而立簡文①。時議者鹹謂舍長立少，既於理非倫，且明帝以聰亮英斷，益宜為儲副②。周、王諸公並苦爭懇切，唯刁玄亮獨欲奉少主以阿帝旨③。元帝便欲施行，慮諸公不奉詔，於是先喚周侯、丞相入，然後欲出詔付刁。周、王既入，始至階頭，帝逆遣傳詔遏使就東廂。周侯未悟，即卻略下階。丞相披帛傳詔，徑至御床前，曰：“不審陛下何以見臣？”帝默然無言，乃探懷中黃紙詔裂擲之。由此皇儲始定。周侯方慨然愧嘆曰：“我常自言勝茂弘，今始知不如也！”

【註釋】

①元皇帝：指晉元帝司馬睿，東晉第一個皇帝，原本立司馬紹為皇太子，司馬紹是東晉第二個皇帝晉明帝。司馬睿後來寵幸的鄭妃，生簡文帝司馬昱，是東晉第八位皇帝。鄭妃並不是皇后，是司馬昱的兒子孝武帝司馬曜追尊為太后的，所以這裡稱鄭後。晉朝皇帝的稱帝時間都不長。登阼（zuò）：登上帝位。

②倫：順序。按：宗法制度下，立嗣要立嫡、立長，否則就不合倫理。儲副：太子，下文又稱皇儲。

③周、王：周、王導，即下文的周侯、丞相。刁玄亮：刁協（？—322），字玄亮，渤海饒安（今河北鹽山西南）人，東晉大臣，御史中丞刁攸之子。

【翻譯】

晉元帝登基以後，非常寵幸鄭妃，一度想廢了太子司馬紹而改立鄭妃的兒子司馬昱為太子。朝廷中的官員都認為廢長立幼不合傳統倫理，再說太子司馬紹聰慧俊才，英武果斷，更適合做儲君。周和王導等諸公都為此苦苦爭取，言辭懇切，唯獨小人刁協想要奉迎少主來迎合晉元帝的心意。晉元帝想要實施太子的廢立，擔心周、王等人不會同意，就先召喚周和王匯入宮覲見，然後把詔書交給刁協，趁著兩人不在的時候去公佈。周和王匯入宮之後，剛走到臺階上，晉元帝已經事先安排了傳詔的使者攔著他們不讓他們上去，使者讓兩人去東廂房休息。周還沒明白過來怎麼一回事，就退了下去。王導立即推開使者，徑直上前到了晉元帝的床前，問：“不知到底為何召見我們？”晉元帝默不作聲，只好從懷中掏出黃紙詔書一把撕裂，扔掉。自此之後，太子的地位才算穩固下來。周不由感慨慚愧道：“我總說自己勝過王導，如今才知道我不如他呀！”

【點評】

自古以來，廢立太子的問題都是敏感問題。王導能夠堅持己見，是為了朝廷。晉元帝願意聽取意見，是因為他的皇位畢竟是在王導等世家的幫助下建立起來的。這裡晉元帝想耍個調虎離山的小計策，結果被王導看穿了，而周沒看出來，所以周覺得自己不如王導。

【原文】

24。王丞相初在江左，欲結援吳人，請婚陸太尉①。對曰：“培②無松柏，薰蕕③不同器。玩雖不才，義不為亂倫之始。”

【註釋】

①陸太尉：即陸玩。

②培（lǒu）：小土坡。

③薰蕕（yóu）：薰是香草，蕕是臭草。

【翻譯】

王導到江南之初，想要多結識攀緣一些吳地的名士，還向太尉陸玩請求結成兒女親家。陸玩卻迴應：“這個小土坡呀，長不出松柏高木，香草和臭草呢，也不能放在一個器皿之中。我陸玩雖然不怎麼樣，卻也不能領頭做違揹人倫規矩的事。”

【點評】

別說盛行門閥制度的東晉，門當戶對的理念到現在都很頑固。其實王導的出身已經很好了，只是陸玩身為南方士族，有看不起北方士族的思維定勢。說出這話的陸太尉，還是以“寬厚儒雅、謙虛有器量”出現在史書評價中的，可見當時的門戶之見有多麼強大。再者，其實拒絕也沒什麼，但說這麼難聽的話，就是給王導找不痛快了。

【原文】

25。諸葛恢①大女適太尉庾亮兒，次女適徐州刺史羊忱兒。亮子被蘇峻②害，改適江虨③。恢兒娶鄧攸女。於時謝尚書④求其小女婚，恢乃雲：“羊、鄧是世婚⑤，江家我顧伊，庾家伊顧我，不能復與謝裒兒婚。”及恢亡，遂婚。於是王右軍往謝家看新婦，猶有恢之遺法，威儀端詳，容服光整。王嘆曰：“我在遣女，裁得爾耳！”

【註釋】

①諸葛恢（284—345）：字道明，琅琊陽都（今山東沂南縣）人。曹魏鎮東大將軍、司空諸葛誕之孫，東吳右將軍諸葛靚之子，東晉時期重臣，名士。

②蘇峻（？—328）：字子高，長廣郡掖縣（今屬山東）人，安樂相蘇模之子，晉朝將領、叛臣。初任郡主簿。永嘉之亂，他結壘於本縣，後率所部數百家泛海南行，至於廣陵（今江蘇揚州）。王敦叛亂前夕，蘇峻先後為東晉淮陵內史和蘭陵相。西晉末年，糾合流民數千家結壘自保。後率眾南渡，元帝任為鷹揚將軍。以破王敦功，進使持節、冠軍將軍、歷陽內史，有銳卒萬人。庾亮執政，解除蘇峻兵權，徵為大司農。於咸和三年（328）以討伐庾亮為名，與祖約起兵反晉，攻入建康，大肆殺掠並專擅朝政。不久溫嶠、陶侃起兵討伐，蘇峻戰敗被殺。

③江虨（bīn，？—368）：字思玄，西晉陳留（今河南開封東南陳留鎮）人，江統之子。博學知名，兼善弈，為中興之冠。其妻諸葛文彪是諸葛恢的長女，在庾會被蘇峻殺害後改嫁江虨。

④謝尚書：即謝裒（282—346），字幼儒，陳郡陽夏（今河南太康）人，出身於陳郡謝氏，東晉元帝的吏部尚書，謝安之父。

⑤世婚：世代聯姻的人家。

【翻譯】

諸葛恢的大女兒嫁給了庾亮的兒子，二女兒嫁給了徐州刺史羊忱的兒子。庾亮的兒子被蘇峻殺害後，大女兒又改嫁給了江虨。諸葛恢的兒子娶了鄧攸的女兒。當時的尚書謝裒想要讓諸葛恢的小女兒嫁給自己的兒子謝石，諸葛恢說：“羊家、鄧家和我們是世代姻親，江家是我照顧的，庾家是照顧我的，我不能讓女兒和謝裒兒子成親。”後來諸葛恢死後，兩家人終究還是成了親家。結婚那天，王羲之到謝家去看新娘，看到新娘身上還留有諸葛恢活著時的禮法舉止，非常端莊靜謐，妝容服飾整潔肅然。王羲之不由感嘆：“在我活著的時候要是嫁女兒，也只能做到這程度了吧！”

【點評】

這些人物關係細說的話就複雜了。諸葛恢、庾亮都是東晉士族的代表人物，而謝裒出身平凡，亂世之中跟對了主人才發達起來。後來司馬家的皇帝為了抑制南方計程車族勢力，培養從北方帶來的謝家，才讓謝家越來越顯貴，後來謝安當了丞相，謝家更是風頭一時無兩。所以諸葛恢活著的時候不願意嫁女兒給謝家，他死後，謝家也興起，而諸葛氏漸勢單力薄，這才肯嫁女給謝家。說起來，都是世態炎涼，政治聯姻，只有利益，沒有情誼，這種事古往今來都太多了。

【原文】

26。周叔治①作晉陵太守，周侯、仲智往別。叔治以將別，涕泗不止。仲智恚②之，曰：“斯人乃婦女，與人別，唯啼泣。”便捨去。周侯獨留與飲酒言話，臨別流涕，撫其背曰：“奴好自愛③！”

【註釋】

①周叔治：周謨，生卒年不詳，字叔治。是周（周侯）和周嵩（仲智）的弟弟。周嵩（？—324）：字仲智，汝南安成人，周之弟。為人狷直果俠，每以才氣凌物。元帝朝，累遷御史中丞。

②恚（huì）：生氣。

③奴：即阿奴，是尊對卑、兄對弟的愛稱。

【翻譯】

周謨要出遠門去赴任晉陵太守，他的哥哥武城侯周和周嵩去送別。周謨覺得兄弟分別很是傷感，眼淚鼻涕流不停。周嵩看了很生氣，說：“你怎麼跟個婦女似的，與人分別，只會哭哭啼啼。”於是就丟下弟弟離開了。周單獨留了下來，與弟弟喝酒閒聊，臨別的時候流著眼淚，輕撫弟弟的背囑咐：“阿奴，要好好照顧自己啊！”

【點評】

兄弟性格迥然不同，我倒覺得周圍更有人情味。

【原文】

27。周伯仁為吏部尚書，在省內夜疾危急。時刁玄亮為尚書令，營救備親好之至，良久小損。明旦，報仲智，仲智狼狽起來。始入戶，刁下床對之大泣，說伯仁昨危急之狀。仲智手批之，刁為辟易①於戶側。既前，都不問病，直雲：“君在中朝，與和長輿②齊名，那與佞人刁協有情！”徑便出。

【註釋】

①闢（bì）易：退避。

②長輿，即和嶠。

【翻譯】

周任吏部尚書時，有一晚在辦公的地方突然生了病，很是危急。當時刁協是尚書令，趕緊設法營救他，悉心照顧，待周非常親切友善，過了一會兒，病情稍微減輕了些。次日天亮，讓人通知了周的弟弟周嵩。周嵩火急火燎地趕來之後，剛一進門，就看到刁協過來當著他的面大哭，訴說昨晚周病情多麼危險。周嵩二話不說抬手就是一個耳光，打得刁協退到了門口。周嵩走到哥哥床前，問也不問病情，直接說：“你在西晉時，可是和和嶠這樣的人齊名的，怎麼可以跟刁協這種小人有交情呢？！”說完就走了。

【點評】

刁協性格強悍，又是個阿諛奉承的小人，且和世家之人矛盾頗深，常因酒醉失言，說當朝官員的壞話，因此令一眾士族厭惡。不過一碼歸一碼，這件事情上畢竟人家救了周嵩的哥哥，周嵩當場甩人耳光，還罵自己哥哥，不但不地道而且不禮貌。其實說到底，還是怕與刁協有關聯會影響自家的名聲。

【原文】

28。王含作廬江郡，貪汙狼籍①。王敦護其兄，故於眾坐稱：“家兄在郡定佳，廬江人士鹹稱之。”時何充為敦主簿，在坐，正色曰：“充即廬江人，所聞異於此。”敦默然。旁人為之反側，充滿晏然，神意自若。

【註釋】

①狼籍：行為不檢點。

【翻譯】

王含擔任廬江郡太守時，貪汙腐敗，聲名狼藉。王敦為了護著自己的哥哥，特地在眾人面前稱讚其兄說：“我哥哥在所轄郡內一定管理得很好，廬江的百姓名士都交口稱讚他。”當時何充是王敦手下的主簿，也在座下，嚴肅地說：“我何充就是廬江人，我所聽聞的跟您說的不一樣。”王敦一時沉默不語，其他人都為何充擔心不已，然而何充神色坦然自若，並無異色。

【點評】

人人都忌憚王敦的權勢，自然是不敢反駁，不過何充之所以這麼有骨氣，主要也是因為王敦與何充有親戚關係，算起來何充是王敦的外甥。不過何充因為這件事還是得罪了王敦，之後被降職了。

【原文】

29。顧孟著①嘗以酒勸周伯仁，伯仁不受。顧因移勸柱，而語柱曰：“詎可便作棟樑自遇！”周得之欣然，遂為衿契②。

【註釋】

①顧孟著：顧顯，生卒年不詳，顧榮的侄子。晉元帝時期為散騎侍郎。

②衿契：意氣相投的朋友。

【翻譯】

顧顯有一次對周勸酒，周卻不肯喝。顧顯就轉而向柱子勸酒，還對柱子說：“難道你就這麼把自己當成棟樑嗎？”周良聽了這話反而很開心，於是兩人成了意氣相投的好友。

【點評】

這是說周“你不要擺架子”，周聽了覺得有趣。魏晉人物很多地方還蠻可愛的。

【原文】

30。明帝在西堂，會諸公飲酒，未大醉，帝問：“今名臣共集，何如堯、舜時？”周伯仁為僕射①，因厲聲曰：“今雖同人主，復那得等於聖治！”帝大怒，還內，作手詔滿一黃紙，遂付廷尉令收，因欲殺之。後數日，詔出周。群臣往省之，周曰：“近知當不死，罪不足恕。”

【註釋】

①僕射：官名，是尚書省的副職。

【翻譯】

晉明帝司馬紹在西堂召集眾大臣舉行宴會，還沒有喝得大醉的時候，明帝問道：“今天名臣共聚，你們說此情此景和堯、舜之時相比，如何呀？”當時周擔任尚書僕射，抬高了嗓門大聲說：“雖然都是做君主的，哪裡能有資格跟那種聖賢的統治相比？”明帝勃然大怒，回宮之後，還親手寫了滿滿一張黃紙詔書，交給廷尉收好，讓他們去逮捕周瑜，心想著乾脆殺了他得了。沒過幾天，晉明帝卻又下詔釋放了周文。群臣去看望周，周卻說：“一開始我就知道我不會死，罪不至此嘛。”

【點評】

周也是直言不諱，當眾拆臺，雖然罪不至死，也確實太不給皇帝面子了。

【原文】

31。王大將軍當下，時鹹謂無緣爾。伯仁曰：“今主非堯、舜，何能無過？且人臣安得稱兵以向朝廷？處仲狼抗剛愎，王平子①何在？”

【註釋】

①王平子：王澄。曾任荊州刺史。名望超過王敦，為王敦所忌憚。王敦任江州刺史時，王澄去拜訪，因輕侮王敦，被王敦殺害。按：這裡以王平子為例說明王敦的人品很差。

【翻譯】

王敦要率兵東下都城奪權，輿論都認為他找不到藉口。周說：“如今的天子並非堯舜之類的聖賢，怎麼可能沒有過錯！而且做人臣子的，哪能起兵對抗朝廷！王敦狼子野心，剛愎自用，你看王澄如今在哪兒呢？”

【點評】

真要造反奪權，有的是藉口，不過周文王認為王敦人品很差，狂妄自大，遲早還是要造反。

【原文】

32。王敦既下，住船石頭，欲有廢明帝意。賓客盈坐，敦知帝聰明，欲以不孝廢之。每言帝不孝之狀，而皆雲：“溫太真①所說。溫嘗為東宮率，後為吾司馬，甚悉之。”須臾，溫來，敦便奮其威容，問溫曰：“皇太子作人何似？”溫曰：“小人無以測君子。”敦聲色並厲，欲以威力使從己，乃重問溫：“太子何以稱佳？”溫曰：“鉤深致遠，蓋非淺識所測；然以禮侍親，可稱為孝。”

【註釋】

①溫太真：溫嶠，曾任太子中庶子（即太子的近侍官），得到司馬紹的恩寵。司馬紹即位為明帝后，調任中書令。王敦畏懼晉明帝倚重他，便請他出任自己的左司馬。

【翻譯】

王敦已經帶兵逼近建康城，暫時把船停在石頭城，打算廢掉晉明帝。有一次賓客滿座，王敦知道明帝素來聰明，打算用不孝的罪名廢掉他。言談之中每每提及明帝不孝的事，而且還說：“這些都是溫嶠說的。溫嶠曾經做過東宮衛率，後來又做了我的司馬，所以他非常清楚。”片刻之後，溫嶠到了，王敦於是擺出威嚴的神情，問溫嶠：“你覺得皇太子人品如何啊？”溫嶠回：“小人哪能洞悉君子的人品？”王敦聲色俱厲，想用自己的威嚴權力使溫嶠順從自己的意思，於是重新問了一遍溫嶠：“太子有什麼可以稱讚的德行啊？”溫嶠回答：“太子深邃遠大，遠遠不是我這樣的人可以觀測得出來的；不過他向來按照禮節侍奉雙親，可以說相當孝順了。”

【點評】

溫嶠不畏權勢，當場打臉王敦，實在是因為王敦想要篡位之事不得人心。

【原文】

33。王大將軍既反，至石頭，周伯仁往見之。謂周曰：“卿何以相負？”對曰：“公戎車犯正，下官忝率六軍，而王師不振，以此負公。”

【翻譯】

王敦公然反叛之後，兵臨石頭城，前去見他。王敦問周：“你為何辜負我？”週迴答：“你舉兵謀反，下官不才，率領六軍迎戰，可是王師卻萎靡不振，要說辜負，這才是我辜負你的地方。”

【點評】

王敦說周辜負他，是因周曾被杜弢所困，投奔王敦，被王敦收留。故此王敦認為自己對周有恩。

【原文】

34。蘇峻既至石頭，百僚奔散，唯侍中鍾雅①獨在帝側。或謂鍾曰：“見可而進，知難而退，古之道也。君性亮直，必不容於寇仇。何不用隨時之宜，而坐待其弊邪？”鍾曰：“國亂不能匡，君危不能濟，而各遜遁以求免，吾懼董狐②將執簡而進矣！”

【註釋】

①鍾雅（？—329）：字彥胄，潁川長社人。晉朝官員，官至侍中。聰明好學，仁義禮智，風骨剛正。

②董狐：春秋時晉國的史官，以記事不加隱諱、秉筆直書著名。

【翻譯】

蘇峻的叛軍兵臨石頭城，文武百官紛紛逃難躲避，唯有侍中鍾雅獨自留在晉成帝身旁。有人對鍾雅說：“看到機會就前進，知曉困境就撤退，這是從古到今的道理。閣下生性耿直忠義，必然不被賊寇所容。為何不見機行事，而要坐以待斃呢？”鍾雅回答：“國家有亂不能匡正，君上有難不能相助，反而各自逃難以求倖免，我怕董狐在的話，就要拿著竹簡衝過來啦！”

【點評】

鍾雅的意思，是要留取丹心照汗青，不求苟全性命於亂世。

【原文】

35。庾公臨去，顧語鍾後事，深以相委①。鍾曰：“棟折榱崩②，誰之責邪？”庾曰：“今日之事，不容復言，卿當期克復之效耳③！”鍾曰：“想足下不愧荀林父耳④！”

【註釋】

①“庾公”句：此則承前一則。晉成帝於公元325年即位時尚在幼年，庾亮與王導等參輔朝政。蘇峻反應過來，百僚奔散。“庾公臨去”就是指這件事。

②棟折榱崩：房子塌了，比喻國家危亡。按：庾亮身為佐命大臣臨危逃走，鍾雅意含譴責。榱，椽子。

③克復之效：指收復京城，迎帝還都。按：公元328年陶侃和溫嶠、庾亮等人一起平定了蘇峻之亂，329年奉成帝還都。

④荀林父（？—前593）：據《左傳·宣公十二年》，楚莊王圍攻鄭國，晉國派荀林父率師救鄭國，結果大敗。荀林父請晉侯處死自己，被勸止。晉侯仍讓他官復原職。宣公十五年（前594）荀林父打敗了赤狄，滅了潞國。

【翻譯】

蘇峻之亂，庾亮正要出逃，回頭又向鍾雅託付了之後的事，委託他承擔重任。鍾雅說：“國家危亡，是誰的責任啊？”庾亮說：“如今事已至此，就不要再說這些話了，你還是期待我們早日收復京城吧！”鍾雅說：“我看閣下不愧是荀父啊！”

【點評】

蘇峻之亂，庾亮有不可推卸的責任，鍾雅難免有怨言。

【原文】

36。蘇峻時，孔群在橫塘為匡術①所逼。王丞相儲存術，因眾坐戲語，令術勸群酒，以釋橫塘之憾。群答曰：“德非孔子，厄同匡人②。雖陽和布氣③，鷹化為鳩④，至於識者，猶憎其眼。”

【註釋】

①孔群：字敬休，東晉會稽山陰人也，官至御史中丞。好飲酒，性不羈。橫塘，地名，在建康淮水南，沿長江築長堤，叫作橫塘。匡術：原為阜陵令，後隨蘇峻反叛，蘇峻攻破京城時，將成帝遷入石頭城，百姓拘於後苑，匡術就是防守人。蘇峻兵敗後，匡術歸降。

②厄：困苦，災難。匡：地名。孔子到宋國去，經過匡地，匡簡子派兵圍攻他。當時孔子和他的弟子子路一起唱歌，以示禮義教化，結果匡人解圍。

③陽和：春天暖和的氣候。布：散佈。

④鳩：即布穀鳥。

【翻譯】

蘇峻之亂時，孔群在橫塘被匡術威脅。後來叛亂平息之後，王導保全了匡術的性命，在之後一次聚會中趁著眾人談笑時，王導讓匡術給孔群勸酒，來消除他們在橫塘之事上結下的仇怨。孔群回答道：“我的德行不如孔子那樣的聖人，遭遇的困境卻和孔子當年遇到匡人一樣。雖然春暖花開，氣候回暖，老鷹變成了布穀鳥，但對於認識它的人來說，依然會憎惡它的眼睛。”

【原文】

37。蘇子高事平，王、庾諸公欲用孔廷尉①為丹陽。亂離之後，百姓凋弊。孔慨然曰：“昔肅祖②臨崩，諸君親升御床，並蒙眷識，共奉遺詔。孔坦疏賤，不在顧命之列。既有艱難，則以微臣為先，今猶俎③上腐肉，任人膾截耳！”於是拂衣而去。諸公亦止。

【註釋】

①孔廷尉：孔坦初，任廷尉，後遷侍中。

②祖：指晉明帝。明帝的廟號為肅宗。

③俎（zǔ）：砧板。

【翻譯】

蘇峻之亂平定以後，王導、庾亮等大臣想讓孔坦任職丹陽尹。戰亂流離之後，百姓生活困苦。孔坦激憤地說：“當年先帝駕崩之時，諸位都親自在御床前共同領受了先帝的恩典與賞識，一起接受了遺詔。我才能微小地位低下，不在其列。現在有了難處，就把我推到前面，我現在就像是砧板上的臭肉，只能任人細切罷了！”說完拂袖而去。大家就不再提起了。

【原文】

38。孔車騎與中丞①共行，在御道逢匡術，賓從甚盛，因往與車騎共語。中丞初不視，直雲：“鷹化為鳩，眾鳥猶惡其眼。”術大怒，便欲刃之。車騎下車抱術曰：“族弟發狂，卿為我宥之！”始得全首領。

【註釋】

①孔車騎：孔愉（268—342），字敬康，會稽山陰（今浙江紹興）人。累遷尚書左僕射，贈車騎將軍。中丞：官名，這裡指孔群。

【翻譯】

車騎將軍孔愉和御史中丞孔群一起外出，在御道上遇見了身後跟著很多賓客和僕從的匡術，匡術便上去跟孔愉交談。孔群起初並不看他，只是說：“就算鷹變成了布穀鳥，其他鳥還是厭惡它的眼睛。”匡術大怒，就想拿刀殺了他。孔愉趕緊下車抱住匡術說：“我堂弟發瘋了，你看我的面子原諒他吧！”孔群這才得以保住腦袋。

【原文】

39。梅頤嘗有惠於陶公①。後為豫章太守，有事，王丞相遣人收之。侃曰：“天子富於春秋，萬機自諸侯出；王公既得錄，陶公何為不可放！”乃遣人於江口奪之。頤見陶公，拜，陶公止之。頤曰：“梅仲真膝，明日豈可復屈邪！”

【註釋】

①梅頤：生卒年不詳，字仲真。東晉汝南（今湖北武昌）人。曾任豫章內史。有人曾在王敦面前說陶侃的壞話，王敦一衝動就想殺陶侃。這時王敦手下的諮議參軍、梅頤的弟弟梅陶勸阻了王敦，陶侃得免。

【翻譯】

梅頤曾有恩於陶侃。後來梅頤任豫章郡太守，犯了事，王導派人去抓捕。陶侃說：“天子尚未成年，所有的政令都是王公大臣所出；既然王公可以派人抓人，我陶公為何不能放人！”於是派人到江口把梅頤奪了過來。梅頤拜見陶侃，跪下感謝，陶侃阻攔他跪拜。梅頤說：“我梅頤的膝蓋，日後怎麼還會向他人叩拜！”

【點評】

知恩圖報，是人類共同的良心，何況陶侃這樣的大丈夫。

【原文】

40。王丞相作女伎倆，施設床蓆。蔡公①先在坐，不說而去，王亦不留。

【註釋】

①蔡公：蔡謨（281—356），字道明。陳留考城（今河南省蘭考縣）人。東晉時期重臣，曹魏尚書蔡睦曾孫、西晉樂平太守蔡德之孫。與諸葛恢、荀闓並稱為“中興三明”，又與郗鑑等八人並稱為“兗州八伯”。歷任中書侍郎、義興太守、大將軍侍郎、司徒左長史、侍中等職。

【翻譯】

王導設定了歌舞女樂，還安排下榻座席。蔡謨本來已經坐下了，看見王導這種安排，不滿意，不悅地離開了，王導看到了也沒有挽留他。

【點評】

蔡謨比較喜歡高雅的東西，不好色，所以道不同不相為謀。

【原文】

41。何次道、庾季堅二人併為元輔①。成帝初崩，於時嗣君未定。何欲立嗣子，庾及朝議以外寇方強，嗣子衝幼，乃立康帝②。康帝登阼，會群臣，謂何曰：“朕今所以承大業，為誰之議？”何答曰：“陛下龍飛，此是庾冰之功，非臣之力。於時用微臣之議，今不睹盛名之世。”帝有慚色。

【註釋】

①何次道：何充，晉成帝時中書令。庾季堅：庾冰。曾任中書監、揚州刺史，是成帝的舅舅。

②晉康帝：司馬嶽（322―344），東晉第四位皇帝，字世同，晉明帝司馬紹次子，晉成帝司馬衍同母弟。司馬嶽在其兄晉成帝繼位後，受封吳王。後改封琅琊王，歷任散騎常侍、驃騎將軍、侍中、司徒。於342年登上帝位，344年駕崩。

【翻譯】

何充、庾冰在晉成帝司馬衍時一起擔任輔政大臣。晉成帝司馬衍剛去世時，關於繼位的問題，還沒有定下。何充主張立晉成帝的皇子，庾冰和大臣們都認為外敵強大，而皇子都還年幼，於是就立了晉成帝的同母弟司馬嶽為帝，就是晉康帝。康帝即位後，會見群臣，問何充：“朕能夠繼承大統，是誰的建議？”何充回答：“陛下能夠即位，這是庾冰的功勞，與我無關。當初眾人用了微臣的建議，今日也就看不到陛下聖明的盛況了。”康帝聞言，露出慚愧的神色。

【點評】

封建王朝選接班人一直是個非常敏感的問題，一旦押寶失敗，就關係到身家性命，何充能夠坦然面對皇帝明顯有針對性地詢問，顯然是大公無私而內心篤定。康帝反而慚愧了。

【原文】

42。江僕射①年少，王丞相呼與共棋。王手嘗不如兩道許，而欲敵道戲，試以觀之。江不即下，王曰：“君何以不行？”江曰：“恐不得爾。”傍有客曰：“此年少戲乃不惡。”王徐舉首曰：“此年少非唯圍棋見勝。”

【註釋】

①江僕射：即江虨。

【翻譯】

江虨少年時，受到王導的邀請一起下棋。王導的棋藝不如江虨，有兩子左右的劣勢，可是他也不想江虨讓他，想以此來觀察這位少年。江虨沒有很快落子，王導問：“你怎麼不放棋子？”江虨說：“恐怕有些來不及呢。”旁邊有位客人說：“這個少年的棋藝向來是不錯的。”王導徐徐抬頭，說：“這位少年，不只是圍棋的水平高。”

【原文】

43。孔君平疾篤，庾司空為會稽，省之，相問訊甚至，為之流涕。庾既下床，孔慨然曰：“大丈夫將終，不問安國寧家之術，乃作兒女子相問！”庾聞，回謝之，請其話言。

【翻譯】

孔坦的病情突然加重，當時司空庾冰正擔任會稽郡內史，就前去探望孔坦，言辭懇切地細緻詢問病情，並且為此擔憂傷心，涕淚縱橫。庾冰已經起身要離開時，孔坦慨然發話：“我堂堂男子漢大丈夫都快要死了，你不來問我治國安邦的方法，竟然作小兒、女子之狀來問候我！”庾冰聽後趕緊道歉，並返回身去虛心請教高論。

【原文】

44。桓大司馬詣劉尹，臥不起。桓彎彈彈劉枕，丸迸碎床褥間。劉作色而起曰：“使君，如心地寧可鬥戰求勝！”桓甚有恨容。

【翻譯】

桓溫去拜訪劉惔，劉惔還躺在床上沒起來。桓溫就用彈弓射向劉惔的枕頭，彈丸碎開之後都迸到了床褥之間。劉惔面有怒色地站起來，對桓溫說：“閣下如此胡鬧，難道用彈弓也可以打勝仗嗎？！”桓溫甚是憤憤不平。

【點評】

桓溫這舉動顯然是過分了，劉惔也是性格高傲之人，就算是開玩笑，也確實會讓人生氣。劉惔的話，是諷刺桓溫骨子裡還是個大老粗。

【原文】

45。後來年少多有道深公①者，深公謂曰：“黃吻年少，勿為評論宿士。昔嘗與元、明二帝，王、庾二公周旋。”

【註釋】

①深公：竺法深，東晉和尚。

【翻譯】

後來的年輕人多有議論竺法深的，竺法深就告誡他們說：“你們這些不知深淺的無知小兒，不要隨意評價前輩名士。我可是曾經和晉元帝、晉明帝、王導丞相和庾亮丞相這樣的人物談笑風生的！”

【點評】

就衝竺法深這句話，就知道這不是個高僧，還執著於世俗名利，何必出家？

【原文】

46。王中郎年少時，江虨為僕射，領選，欲擬之為尚書郎。有語王者，王曰：“自過江來，尚書郎正用第二人，何得擬我！”見聞而止。

【翻譯】

北中郎將王坦之年輕時，江虨任尚書左僕射，兼吏部尚書職務，想要推舉王坦之擔任尚書郎。有人把訊息透露給了王坦之，王坦之說：“過江以來，尚書郎只由第二流的人擔任，為何要把我算進去！”江虨聽聞後，也就放棄了。

【原文】

47。王述轉尚書令，事行便拜①。文度曰：“故應讓杜、許②。”藍田雲：“汝所謂我堪此不？”文度曰：“何為不堪！但克讓自是美事，恐不可闕。”藍田慨然曰：“既雲堪，何為復讓？人言汝勝我，定不如我。”

【註釋】

①王述：封藍田侯，故下文又稱藍田。轉：調動官職，指升官。事行：事情實現，指詔命下達。拜：接受官職。

②文度：王坦之。杜、許：不詳。

【翻譯】

王述升任尚書令時，文書到了立刻前去就職。他兒子王坦之說：“應該謙讓一下，讓給杜、許。”王述說：“你不認為我能勝任這個官職？”王坦之說：“怎麼會不能勝任？不過能夠剋制謙讓一下總是一種美德，恐怕禮節上不能缺少。”王述感慨道：“既然堪當此任，何必故作謙讓呢？別人都說你青出於藍勝過我，我看你還是不如我啊！”

【原文】

48。孫興公①作《庾公誄》，文多託寄之辭。既成，示庾道恩②。庾見，慨然送還之，曰：“先君與君，自不至於此。”

【註釋】

①孫興公：即孫綽。

②庾道恩：庾羲，生卒年不詳，字叔和，小名道恩，庾亮的兒子。

【翻譯】

孫綽寫了《庾公誄》紀念庾亮，文中多有寄託思念友誼的章句。寫完之後給庾亮的兒子庾羲看。庾羲看完很是憤慨，把文章還給孫綽，說：“家父和閣下的交情，還不至於到這個程度吧。”

【點評】

孫綽為人喜歡趨炎附勢，所以常常被世家子弟所輕視。

【原文】

49。王長史求東陽，撫軍不用①。後疾篤，臨終，撫軍哀嘆曰：“吾將負仲祖。”於此命用之。長史曰：“人言會稽王痴，真痴。”

【註釋】

①王長史：王濛，字仲祖。撫軍：晉簡文帝司馬昱，登位前曾任撫軍大將軍，封會稽王。

【翻譯】

王濛請求出任東陽太守之位，簡文帝司馬昱並不應許。後來王濛病重，臨去世時，簡文帝司馬昱哀嘆：“我有對不起王濛的事啊。”於是下命令委任王濛為東陽太守。王濛說：“人們說會稽王是個重情重義之人，確實如此啊。”

【原文】

50。劉簡①作桓宣武別駕，後為東曹參軍，頗以剛直見疏。嘗聽記，簡都無言。宣武問：“劉東曹何以不下意識？”答曰：“不能用。”宣武亦無怪色。

【註釋】

①劉簡：生卒年不詳，字仲約，南陽（今屬河南）人，官至大司馬參軍。

【翻譯】

劉簡在桓溫的手下當過別駕，後來又任東曹參軍，向來頗是耿直剛烈，所以桓溫很是疏遠他。一次處理公事，劉簡一言不發。桓溫問他：“劉東曹你怎麼不發表一下意見？”劉簡回答：“說了你也一定不會用。”桓溫聽後卻沒有一點責怪的表情。

【原文】

51。劉真長、王仲祖①共行，日旰未食。有相識小人貽其餐，餚案甚盛，真長辭焉。仲祖曰：“聊以充虛，何苦辭！”真長曰：“小人都不可與我作緣。”

【註釋】

①劉真長、王仲祖：劉惔與王濛，不贅述。

【翻譯】

劉惔、王濛一起出行，待天色已晚，兩人尚未進餐。這時有個認識他們的小吏送來飯菜請他們吃，飯菜雖然很豐盛，但劉惔辭謝了。王濛說：“聊以充飢而已，何必要拒絕人家？”劉惔說：“跟這種小人物，就不要有什麼交情了。”

【點評】

名士之流骨子裡的自傲與清高，並不可取。

【原文】

52。王修齡①嘗在東山，甚貧乏。陶胡奴②為烏程令，送一船米遺之。卻不肯取，直答語：“王修齡若飢，自當就謝仁祖③索食，不須陶胡奴米。”

【註釋】

①王修齡：王胡之。

②陶胡奴：陶範。

③謝仁祖：即謝尚。

【翻譯】

王胡之曾在東山隱居過一段時間，那時很貧困。陶範當時任烏程縣令，就運了一船米送他。王胡之卻拒絕接受，直言道：“我王胡之若是飢餓，自然會去謝尚那裡索取食物，不需要你陶範施捨的米。”

【原文】

53。阮光祿赴山陵，至都，不往殷、劉許，過事便還。諸人相與追之。阮亦知時流必當逐己，乃遄疾而去，至方山不相及。劉尹時為會稽，乃嘆曰：“我入，當泊安石渚下耳，不敢復近思曠旁。伊便能捉杖打人，不易。”

【翻譯】

阮裕去京城參加晉成帝的葬禮，到了建康時，沒有去殷浩、劉惔家拜訪，葬禮一結束就回去了。諸位好友知道後，一同前去追趕他。阮裕也知道這些名流會來追趕自己，於是更是加快步伐趕路離開，一直到了方山，其他人都追趕不上才停下。劉惔當時正要出任會稽太守，嘆氣說：“我若去的話，就在靠近謝安的小洲旁停船了，不敢再靠近阮裕的旁邊。不然他要拿木棒子打人的，這人的性子啊，不會變。”

【原文】

54。王、劉與桓公共至覆舟山①看。酒酣後，劉牽腳加桓公頸，桓公甚不堪，舉手撥去。既還，王長史語劉曰：“伊詎可以形色加人不！”

【註釋】

①覆舟山：地名，在如今的江蘇南京城東北方向。

【翻譯】

王濛、劉惔和桓溫一起到覆舟山去觀賞遊覽。一干人喝酒喝得酣暢了之後，劉惔放浪形骸，把腿放到了桓溫的脖子上，桓溫不堪忍受，抬起手將腿撥開。眾人回來以後，王濛對劉惔說：“桓溫怎麼可以當面給人臉色看呢？”

【點評】

這當然是過分了，放蕩不羈到別人身上，別人當然會不舒服，別說桓溫，換其他人也不生氣。骨子裡，這幫名士對於桓溫這樣的大老粗還是有些看不起。

【原文】

55。桓公問桓子野：“謝安石料萬石①必敗，何以不諫？”子野答曰：“故當出於難犯耳。”桓作色曰：“萬石撓若凡才，有何嚴顏難犯！”

【註釋】

①桓子野：桓伊（生卒年不詳），字叔夏，小字子野（一作野王）。譙國銍縣（今安徽濉溪臨渙鎮）人。東晉將領、名士、著名音樂家。萬石：謝萬，字萬石，是謝安的弟弟。

【翻譯】

桓溫問桓伊：“謝安既然預料到了他的弟弟謝萬肯定要敗，為何不勸勸他呢？”桓伊回答：“自然是因為不好勸，不敢冒犯呀。”桓溫生氣地說：“謝萬是個無能軟弱的庸人，這種人有什麼了不起，還不好冒犯？！”

【點評】

然而謝安對這個庸才弟弟謝萬非常欣賞和縱容，很多人都不能理解，簡直是個謎。

【原文】

56。羅君章①曾在人家，主人令與坐上客共語，答曰：“相識已多，不煩複爾。”

【註釋】

①羅君章：羅含，生卒年不詳，字君章，東晉桂陽耒陽人（今湖南耒陽）。擅文章，謝尚、桓溫稱之為“湘中之琅”“江左之秀”。

【翻譯】

羅含有一次在別人家裡做賓客，主人叫他和在座的客人閒聊，他回答：“相知已經很多了，不需要勞煩大家閒聊些廢話了。”

【原文】

57。韓康伯病，拄杖前庭消搖。見諸謝皆富貴，轟隱交路，嘆曰：“此復何異王莽時！”

【翻譯】

韓伯生病後，拄著柺杖在前院裡散步閒逛。看見謝氏一族的人都富貴了，車水馬龍，門庭若市，感嘆道：“如今的光景，和王莽那個時候有什麼區別！”

【點評】

暗示皇權旁落，由權貴世家掌權。

【原文】

58。王文度為桓公長史時①，桓為兒求王女，王許諮藍田②。還，藍田愛念文度，雖長大，猶抱著膝上。文度因言桓求己女婚。藍田大怒，排文度下膝，曰：“惡見文度已復痴，畏桓溫面！兵，那可嫁女與之！”文度還報雲：“下官家中先得婚處。”桓公曰：“吾知矣，此尊府君不肯入耳。”後桓女遂嫁文度兒。

【註釋】

①王文度：王坦之。桓公：桓溫。

②藍田：藍田侯王述。

【翻譯】

王坦之在桓溫手下做長史時，桓溫的兒子想要娶他的女兒，王坦之答應回去和父親王述商量後再說。回到家後，王述因為憐愛王坦之，即便兒子已經長大了，也還是喜歡把他抱在膝蓋上說話。王坦之說起桓溫的兒子要娶自己女兒，王述非常生氣，一把將王坦之從膝蓋上推了下去，說：“我討厭看到你又說傻話，你是畏懼桓溫的面子！一個當兵的粗人，我們怎麼可以下嫁女兒到他們家！”王坦之之後回覆桓溫：“家中已經給我的女兒安排好了婚嫁。”桓溫說：“我懂，這是你父親不同意。”後來，桓溫把自己的女兒嫁給了王坦之的兒子。

【原文】

59。王子敬①數歲時，嘗看諸門生樗蒲，見有勝負，因曰：“南風不競。”門生輩輕其小兒，乃曰：“此郎亦管中窺豹，時見一斑。”子敬瞋目曰：“遠慚荀奉倩，近愧劉真長。”遂拂衣而去。

【註釋】

①王子敬：王獻之。

【翻譯】

王獻之才幾歲的時候，曾經觀看一些門客賭博，一旦出現勝負的時候，就說：“南邊的要輸。”門客們覺得他是個小孩子，不以為然，就說：“小公子也只是管中窺豹，看不到全域性。”王獻之生氣地睜大眼睛說：“跟遠的比，我不如荀粲；跟近的比，我不如劉惔。”於是拂袖而去。

【原文】

60。謝公聞羊綏①佳，致意令來，終不肯詣。後綏為太學博士，因事見謝公，公即取以為主簿。

【註釋】

①羊綏（生卒年不詳）：字仲彥，泰山郡南城縣（今山東省新泰市）人，東晉官員。羊孚之父。

【翻譯】

謝安素來聽聞羊綏這個人很是不錯，就派人招呼羊綏來做客，可是羊綏始終不願意來見他。後來羊綏擔任太學博士，因為有事去拜見謝安，謝安見後，就立刻把他調來任做自己的主簿。

【原文】

61。王右軍與謝公詣阮公①，至門，語謝：“故當共推主人。”謝曰：“推人正自難。”

【註釋】

①阮公：阮裕，隱居會稽剡山。

【翻譯】

王羲之和謝安一同前去拜訪阮裕，到了阮裕家門口，王羲之對謝安說：“我們進去之後一起對主人表現得推重些。”謝安說：“推重別人恰恰最難。”

【點評】

阮裕年紀最大，王右軍次之，謝安最小，但是謝安和王羲之都是東晉世家大族，身份高貴，這裡謝安表示不肯降低身份。

【原文】

62。太極殿始成，王子敬時為謝公長史，謝送版，使王題之。王有不平色，語信雲：“可擲門外。”謝後見王，曰：“題之上殿何若？昔魏朝韋誕諸人①，亦自為也。”王曰：“魏祚所以不長。”謝以為名言。

【註釋】

①韋誕（179—253）：字仲將，魏京兆（今陝西西安）人，擅長各種書體，三國魏書法家，官至光祿大夫。

【翻譯】

太極殿剛建成時，王獻之當時擔任丞相謝安的長史，謝安就派人送塊木板去叫王獻之題匾。王獻之面有不滿，告訴來人：“扔在門外吧。”謝安後來看見王獻之，就說：“這是給正殿題匾，怎麼了？之前魏朝的韋誕等人也是題過匾的呀。”王獻之說：“所以魏朝的國運不長啊。”謝安聽後，覺得他說得很對。

【原文】

63。王恭欲請江盧奴①為長史，晨往詣江，江猶在帳中。王坐，不敢即言，良久乃得及。江不應，直喚人取酒，自飲一碗，又不與王。王且笑且言：“那得獨飲？”江雲：“卿亦復須邪？”更使酌與王。王飲酒畢，因得自解去。未出戶，江嘆曰：“人自量，固為難！”

【註釋】

①江盧奴：江敳，小字盧奴，生卒事蹟不詳，濟陽（今屬山東）人。江虨之子。

【翻譯】

王恭想請江敳任長史，一大早就去拜訪江敳，然而江敳還在帳子中沒醒。王恭坐下後，也不敢立刻說話，等了一段時間才有機會開口。江敳也不迴應，只是叫人去拿酒，自己喝了一碗，沒有給王恭敬酒。王恭笑著說：“你怎麼能獨自喝酒呢？”江敳說：“怎麼，你也要喝酒嗎？”於是再叫人倒酒給王恭。王恭喝完酒後，也就說自己要告辭了。王恭還沒出門，江敳就感嘆：“人有自知之明，確實很難啊！”

【原文】

64。孝武問王爽：“卿何如卿兄①？”王答曰：“風流秀出，臣不如恭，忠孝亦何可以假人！”

【註釋】

①王爽的哥哥是王恭。

【翻譯】

晉孝武帝問王爽：“你比你哥哥怎麼樣？”王爽回答：“風流秀美，臣比不上我哥王恭，至於忠孝，我就當仁不讓了！”。

【原文】

65。王爽與司馬太傅飲酒，太傅醉，呼王為“小子”。王曰：“亡祖長史，與簡文皇帝為布衣之交；亡姑、亡姊，伉儷二宮①。何小子之有！”

【註釋】

①王爽的姑姑王穆之是晉哀帝司馬丕的皇后；王爽的姐姐王法惠是晉孝武帝司馬曜的皇后。

【翻譯】

王爽和太傅司馬道子在一起飲酒，司馬道子喝醉後，叫王爽為小子。王爽說：“我的祖父王濛，當初和簡文帝關係匪淺；我去世的姑母、姐姐，都是兩宮的皇后。你竟然稱我為小子！”

【點評】

因為兩人都是有所依仗的皇親國戚，所以在喝酒這種放鬆的場合，儘管官職尊卑不同，但誰也不怵誰。

【原文】

66。張玄與王建武①先不相識，後遇於範豫章②許，範豫章令二人共語。張因正坐斂祍，王熟視良久，不對。張大失望，便去，範苦譬留之，遂不肯前往。範是王之舅，乃讓王曰：“張玄，吳士之秀，亦見遇於時，而使至於此，深不可解。”王笑曰：“張祖希若欲相識，自應見詣。”範馳報張，張便束帶造之。遂舉觴對語，賓主無愧於心。

【註釋】

①王建武：即王忱，曾為建武將軍。

②範豫章：即範寧。

【翻譯】

張玄之和建武將軍王忱本不認識，後來在豫章太守範寧家偶遇。範寧讓兩人聊聊天。張玄之便正襟危坐，王忱卻端詳對方良久，也不說話。張玄之非常失落，便告辭回去，範寧苦苦挽留，到底沒有留下。範寧是王忱的舅舅，就責怪王忱說：“張玄之是吳地名士中的俊傑，又被當代名流所推崇，你卻讓他處在這種尷尬的狀況下，真是搞不懂你在想什麼。”王忱笑著說：“他如果想認識我，自然應該上門來拜訪我。”範寧趕緊把這話告訴張玄之，張玄之便穿好禮服去正式拜訪王忱。兩人於是一邊喝酒一邊談論，賓主都沒有慚愧的表情。

【點評】

當時名士之間交朋友的鄭重認真程度，絕不亞於現在我們談戀愛。

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