口德與長壽

《聖經》詩篇 頌讚神的美善：

12、有人喜好存活，愛慕長壽，得享美福

13、就要禁止舌頭，不出惡言，嘴唇不說詭詐的話。

14、要離惡行善，尋求和善，一心追趕。

愛慕長壽，得享美福應該是每個正常人的美好願望。但要實現這願望，是否與“禁止舌頭，不出惡言”有必然的邏輯關係，可能就得讓科學家和邏輯學家來給出答案了。

從字面上看這幾句的中心意思應該是說人要有口德。東北原先有句詛咒人的話：當心嘴生大疔！就是警告嘴損的人的，說得雅一點就是沒口德的人的。那時疔毒還是挺難治的病。現在沒人把生疔當回事了，因為可能一塊膏藥就給根除了。但口德的危害及潛在的危險還是有的。良言一句三冬暖，惡語

傷人六月寒

。這個“寒”就是隱形危險。因一句惡語引來殺身之禍的案例在現實的生活當中並不少見。所謂的禍從口出；在你覺得自己說得痛快淋漓的時候，卻不知你的話已經成氟利昂了，讓對方由外寒到了內。他如果不想被凍死，可能就會走極端，讓你死或與你同歸於盡。這就是林子大了什麼鳥都有的道理，而你並看不出站在你面前的是什麼鳥，當然了，他也不知道你是什麼鳥，你覺得自己是隻好鳥，而他還以為你就是要傷害他的鷹吶。

髮網文也是這樣的，來了情緒就摟不住，就忘了謹慎小心，圖一時之快。你以為不是那意思，可人家卻以為你就是那意思，讓你處在百口莫辯的尷尬當中，遭遇什麼什麼暴力有時真是咎由自取的。

《聖經》裡有好多是講神力的，也就是上帝的力量。但也有好多是講道理的，講人情世故。這些還是挺耐人尋味的。“有人喜好存活，愛慕長壽，得享美福，就要禁止舌頭，不出惡言，嘴唇不說詭詐的話。”這幾句話看上去感覺有點是唯心的迷信，是不合實際的強拉硬扯。接觸過幾位長壽（八十五歲以上）的人，他們真有一個共同點，就是心態非常平和，不氣不惱，不爭不辯，更不說狠話。這些或許就是長壽的因素之一吧，說話有口德可以使人心無負擔，不會回頭為自己說過的某些話有自責的不安或可能引得麻煩的擔憂。心無雜念不如心無負擔。心無負擔則一身輕鬆，才能心界更寬，心界寬了才能走得順，走得遠。