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河中石獸 紀昀

滄州南一寺臨河干，山門圮於河，二石獸並沉焉。閱十餘歲，僧募金重修，求石獸於水中，竟不可得。以為順流下矣，棹．數小舟，曳鐵鈀，尋十餘里無跡。

一講學家設帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木杮，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅重，沙性鬆浮，湮於沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。

一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當求之於上流。蓋石性堅重，沙性鬆浮，水不能衝石，其反激之力，必於石下迎水處齧沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。

如是再齧，石又再轉。轉轉不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得於數里外。

然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據理臆斷歟？

1、下列各句中，朗讀節奏劃分不正確的一項是（A）

A。是非/木柿 B。蓋/石性堅重

C。一老河兵/聞之 D。閱/十餘歲

2、下列各句中，加點詞的解釋不正確的一項是（B）

A。山門

圮

於河（倒塌） B。遂反

溯流

逆上矣（順流）

C。沿河求

之

（代石獸） D。

竟

不可得（終了，最後）

3、下列對選文的理解，不正確的一項是 （C）

A。選文作者紀昀，字曉嵐，清代學者、文學家。他主持編纂的《四庫全書》幾乎囊括了清代中期以前的經典文獻。

B。選文簡潔之至，又很生動。第一段連用“棹”“曳”“尋”等動詞領起三個短句，簡述事情經過，以“無跡”交代結果。

C。在打撈石獸一事上，寺僧考慮不周，認識片面；講學家不深思熟慮而盲目行動；老河兵綜合考慮，實事求是。

D。選文情節波瀾起伏，平而不板。作者先寫打撈石獸無果，再寫講學家的議論令“眾服為確論”，最後又引出老河兵的“又笑曰”，揭曉謎底。

4、下列句中加點的詞，意義和用法完全相同的一項是（B ）

A。

閱

十餘歲，僧募金重修 每歲京尹出浙江亭校

閱

水軍

B．豈能

為

暴漲攜之去 山巒

為

晴雪所洗

C．沿河求之，不亦顛

乎

蒼顏白髮，頹然

乎

其間者

D．漸激漸深，

至

石之半寡助之

至

，親戚畔之

5、下列語句中加點詞的意義和用法相同的一項是（A）

A。 求石獸

於

水中 能謗譏

於

市朝

B。

乃

石性堅重

乃

不知有漢

C。 至石

之

半 悵恨久

之

D。 如

其

言

其

如土石何

6、下列對文章理解和分析有誤的一項是（D）

A。文章敘述以時間為序。先寫寺僧尋找石獸未得，再寫講學家的議論令眾人信服，最後寫老河兵的分析及眾人據其推斷終得石獸。

B。文章語言簡潔。如寫寺僧沿河打撈石獸，僅用“棹”“曳”“尋”等動詞領起三個斷句，簡述打撈經過，以“無跡”交代結果。

C。文章寓理於事。作者借人們尋找石獸的經過及令人驚訝的結局，引出天下事不可“據理臆斷”的深層思考。

D。 文章人物各具特點。在打撈石獸一事上，寺僧不切實際，認識片面；講學家不深思 熟慮而盲目行動；老河兵綜合考慮，實事求是。

7、指出下面句子中“之”所指代的內容。

（1） 一老河兵聞

之

（講學家所說的話（講學家所說的道理） ）

（2） 當求

之

於上流（石獸）

8、解釋加點的詞語。

（1）閱

十餘歲 閱：經過。

（2）爾輩不能究

物理 物理：

事物的道理。

（3）齧

沙為坎穴 齧：這裡是侵蝕、沖刷的意思。

（4）

湮

於沙上 湮：埋沒。

（5）

遂

反溯流逆上矣 遂：於是，就。

9、閱讀理解全文後填空。

對於河中石獸的位置，寺僧判斷其“在水中”、“順流下矣”；講學家判斷其在_

湮於沙下，漸沉漸深_

，理由是_

石性堅重，沙性鬆浮

；老水兵則判斷其在

求之於上流_

，是因為“轉轉不已，遂反溯流逆上矣”。

10、指出下面加點詞語的古今異義。

⑴如是再齧 古義：（這樣） 今義：（ 判斷動詞 ）

⑵爾輩不能究物理 古義：（ 事物的道理）今義：（物理學 ）

11、將下列文言語句翻譯成現代漢語。

（1）棹數小舟，曳鐵鈀，尋十餘里，無跡。

於是划著幾隻小船，拖著鐵鈀，尋找了十多里，沒有任何石獸的蹤跡。

（2）

水不能衝石，其反激之力，必於石下迎水處齧沙為坎穴。

水流不能沖走石頭，河水的反激力，一定在石頭下面迎面衝擊石前的沙子，形成陷坑。

（3）是非木杮，豈能為暴漲攜之去？

這不是木片，怎麼能被暴漲的洪水帶走呢？

（4）然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據理臆斷歟？

那麼天下的事，只瞭解其一，不瞭解其二的情況太多了，怎麼能只根據某一個道理就主觀地判斷呢？

（5）如是再齧，石又再轉。轉轉不已，遂反溯流逆上矣。

照這樣再次沖刷，石頭又會再次（向前）翻轉，不停地翻轉，於是（石頭）反而逆流而上了。

12、文中講到了哪幾種尋找石獸的方法？他們各自的根據是什麼?

三種：一是到河下游找，理由是認為石獸會順流而下。二是就在原地找，理由是石獸會漸沉漸深。三是到河的上游去找，理由是由於河水衝激，石獸反而會溯流而上。

13、老河兵為什麼要“笑”，如何理解老河兵這個人物形象？

老河兵笑（有嘲笑的意思）的物件是講學家，因為他知道講學家沒有實際經驗，空談事理，不切合實際。（意思對即可）老河兵能綜合考慮各種因素，提出了符合實際的結論，代表的是實事求是的作風。（意思對即可）

14、在尋找石獸的問題上，廟僧和講學家犯了什麼錯誤？為什麼只有老河兵提出了正確的方法？

廟僧和講學家都犯了脫離實際、主觀臆斷的錯誤，老河兵則從實際經驗出發，綜合考慮各方面因素，因此能提出正確看法。

評分說明：（2分）笫一問1分，笫二問1分，意思對即可。

15、聯絡原文，用自己的話說說“但知其一，不知其二”中“其一” “其二”的具體內容。

“其一”是指只考慮到石頭和沙子的性質（石頭的性質堅硬沉重，沙子的性質疏鬆漂浮）（1分）“其二”指還需考慮到水的衝擊會掏空石頭下面的沙子，從而讓石頭翻轉，離開原來的位置，朝水流相反的方向移動到上游去。（2分）（照抄原文，理解正確，可酌情給1分）

16、聯絡選文內容，說說選文講述的故事說明了一個什麼道理，你從中得到怎樣的啟示。

文章主要圍繞石獸的搜尋工作展開，在戲劇性的情節中挖掘出生活中的哲理。廟裡的和尚和普通人一樣，因為對外界事物的認識有限，按照常規思維划著幾隻小船，順著河流去尋找石獸，當然是找不到。可是講學家按照自己從書本上學來的知識進行推理也不正確，他的一套理論也許能讓眾人暫時信服，但是事實還是事實，按照學者的理論和方法向地下挖掘，肯定也是找不到石獸的。老河兵因為常年與河流打交道，對河流的水、石、泥沙等習性有更細緻的瞭解，推斷石頭逆流而上了。按照老河兵的方法在上游尋找，果然找到了石獸。說明了對待任何事物，都不能片面地理解，更不能主觀臆斷，而要全面深入地調查探究事物的特性的道理。啟示我們凡事不要空想，要勤於觀察思考，要聯絡生活實際，才能知道事情的真實情況。

【參考譯文】

滄州的南面，有一座寺廟靠近河岸，寺廟的大門倒塌在了河水裡，兩個石獸一起沉沒了．經歷十多年，和尚們募集資金重修寺廟，在河中尋找石獸，最終沒找到。和尚們認為石獸順著水流流到下游了．於是划著幾隻小船，拉著鐵耙，尋找了十多里，沒有任何石獸的蹤跡。

一位學者在寺廟裡講學，聽了這件事嘲笑說：“你們這些人不能推究事物的道理．這不是木片，怎麼能被大水帶走呢？石頭的性質堅硬沉重，沙的性質鬆軟浮動，石獸埋沒於沙上，越沉越深罷了．順著河流尋找石獸，不是瘋了嗎？”大家都信服地認為他的話是精當確切的言論。

一個年老的河兵聽說了這個觀點，又嘲笑說：“凡是落入河中的石獸，都應當到河的上游尋找．因為石頭的性質堅硬沉重，沙的性質鬆軟浮動，水流不能沖走石頭，河水的反衝力，一定在石頭下面迎水的地方沖刷沙子，形成坑穴，越衝越深，衝到石頭底部的一半時，石頭必定倒在坑穴裡。

像這樣又衝擊，石頭又會再次轉動，這樣不停地轉動，於是石獸反而逆流而上。到河的下游尋找石獸，本來就是瘋狂的；在原地深處尋找它們，不是更瘋狂嗎？”人們按照他的話去尋找，果然在上游的幾里外尋到了石獸。

既然這樣，那麼對於天下的事，只知其一，不知其二的人有很多啊，難道可以根據某個道理就主觀判斷嗎？

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