讀《當下的力量》有感

讀書為什麼會使一個概念讓人印象深刻，原因有二，一是讀書時我們得動用腦子進行思考或者聯想，這本身就是加深印象的一個途徑；其次，一本書中觀點，作者會從頭至尾反覆提及，重複，更是加深了記憶。所以，影片看完了也就忘了，而讀書會讓人印象深刻。

這是一本關於介紹靈脩或者冥想的書。關於靈脩和冥想到底有沒有什麼科學依據咱也無從考證，本著存在即合理的原則，我們也可以探討一下，畢竟這是關於大腦的課題。曾經在《人類簡史》中，第一次接觸到過冥想的概念，尤瓦爾赫拉利對此還是表示過很強烈的興趣的。那麼，本書的核心觀點有以下幾個：

1、思維並不代表我本身。在我們大腦思維意識的後面還有一個本體的我存在，思維意識只是一種工具而已，為了生存而產生的工具。只要我們處於清醒的狀態，我們的思維一刻也不能停止思考或者聯想，不信你可以試試看，此時此刻什麼都不想，你能做到嗎？而思維的80%90%的內容都是無任何意義的，可以理解為進化的附產品。

2、時間的存在與思維是密不可分的。只有有思維意識的人類才有時間這個概念，我們可以試想一下，對於一條狗，一棵樹，它會有時間的概念嗎，時間對他們來說除了此時此刻，無他。有了思維才有了過去和未來，過去靠的是記憶，而未來主要是聯想。這兩者皆是發生在大腦之中的，發生在思維意識中的。所以，無思維，無人類大腦，時間的概念也不會存在，萬古如長夜了。

3、只有此時此刻是存在的，是真實的。過去存在於大腦記憶中，未來的還沒有到來，存在於大腦的聯想中，只有當下，你是你，物是物，你的存在就只是在當下。

4、痛苦源於不能安住當下。因為只有此時此刻的你是唯一的真實存在，但是因為思維意識的緣故，因為思維意識一刻也不能停止運動的緣故，我們雖然身處此時此刻，但是思維意識已是浮想聯翩，要麼就是對過去的回憶，要麼就是為未來的暢想，就是缺少對當下的全神貫注。舉兩個例子：

在極限運動中的人他在運動過程中就不會有痛苦，比如跳傘、速降、翼裝飛行、賽車等，為什麼呢？這些運動需要你在做時保持一種全神貫注的投入，此刻就是此刻，大腦也不能分神，安住當下才能保證操作無誤，才能活下來。就像村上春樹在《當我跑步時我談些什麼》中寫到他熱愛跑步，因為在跑步時他能得到“空”這種感覺。

如果你住在監獄裡，那你一定會很痛苦，這種痛苦來源於哪呢？它不是因為你住在監獄而讓你感到痛苦的，它是因為你未來還會住在監獄而讓你感到痛苦的。未來來了嗎？沒有，在你的思維意識當中，你的思維意識想到你還會長期的住在監獄中這樣一個想法讓你感到痛苦。就在監獄中的此時此刻的你會對此時此刻你在監獄中而感到痛苦嗎？當然不會，痛苦源於想象中的未來。

所以，全身心的安住當下，就不會有壓力、痛苦、幸福等任何情緒，只有內心的平和與安寧！當下，是開悟的一道窄門！

備註：讀此書的過程中，我也嘗試過進入作者所說的那種臨在狀態，什麼也不想，只關注與當下，但是慧根太淺，只能保持一小會兒。在近幾次睡覺之前聽了一些關於引導我們進入冥想狀態的音訊，倒是很快就能睡著，我平時入睡是不是很容易的。所以，可能多少也有點作用吧！