導語

“刺配”是北宋時期對罪犯的一種懲罰形式，“刺”就是刺青，在罪犯的面部刺上文字，也是一種符號，說明這個人曾經犯過罪；“配”就是發配，把罪犯押送到指定的場所服役，比如各地的牢城營。根據所犯罪行的輕重，發配的距離也有不同，可分為刺配本州、鄰州、五百里、一千里、二千里、三千里以及沙門島等，其中沙門島是最遠的發配地點。

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電視劇《水滸傳》裡面有很多“刺配”的橋段，裡面好多人物都被“刺配”過，比如宋江、林沖、武松、楊志等人物，其中盧俊義就被判了刺配沙門島的刑罰。

《水滸傳》第八回《林教頭刺配滄州道 魯智深大鬧野豬林》中這樣寫道：

“就此日，府尹回來升廳，叫林沖除了長枷，斷了二十脊仗，喚了文墨匠，刺了面頰，量地方遠近，該配滄州牢城。”

，這段文字描寫的就是林沖誤入白虎堂，遭高俅陷害，被刺配滄州。

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一、刺配的由來

刺配是我國古代時期一種歷史悠久的刑種，起源於周代五刑的墨刑。

據清代阮元著《十三經注疏》記載：“墨刑五百，劓罪五百，宮罪五百、刖罪五百、殺罪五百。”

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在以後的歷代，刺配刑罰都扮演著或多或少的角色，秦朝時期把在犯人臉上刺字稱為“黥刑”，時下熱播劇《大秦賦》裡面就曾經出現過這個橋段；在漢文帝時期還曾經有過廢除肉刑的措施，南北朝時期“以笞代黥”已形成了定製，隋唐兩個朝代均不再使用鯨刑，到了北宋時期，刺配刑罰可以說被北宋統治者發揮到了極致。

二、刺配刑罰的適用範圍

宋代的刺配刑罰使用的範圍很廣，一般作為附加刑使用，比如流刑、徒刑、杖刑都可以同時施以黥刺，特別是流刑和充軍一定要附加黥刑，也就是刺面，而刺面的方法則是多種多樣，初犯刺於耳後，再犯和三犯刺於面部。流刑和徒刑要刺方形圖形，杖刑則要刺圓形圖形，直徑不超過五公分。搶劫犯和盜竊犯在額上刺“劫”、“盜”等字樣，臉頰上還往往刺有發配地點。

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刺配的犯人只有遇大赦天下才可以被轉移近地或釋放，犯罪性質惡劣及情節特別嚴重者不移不放，終身服役，或者國家有重大軍事行動急需兵源，被徵召入伍，上戰場打仗。

三、刺配刑罰的政治意義

北宋政權之所以把早已淘汰的刺配刑罰常態化，甚至固定成為一種量刑的懲罰，則有其特殊的政治意義，當年宋太祖趙匡胤在初創北宋政權之時，為了凸顯統治者的仁愛之心，用肉刑替代了死刑，本身就是一種寬容，這就是刺配刑法確立的主要政治原因。

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刺配在後來成為一種常刑和法定刑，也和當時的政治環境有很大的關係，在當時的北宋軍事制度下，禁軍和廂軍相繼分離，成為兩個獨立的軍種，年輕力壯有戰鬥力的成為了禁軍，也是北宋政權的主要武裝力量，他們承擔著保衛都城和皇帝的重任，以及抵抗外族侵略的國家使命；而那些老弱病殘，戰鬥力較弱的則成為廂軍，屬於地方武裝，主要負責地方的安保任務。

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在當時的北宋時期，北方和西北方戰事不斷，周邊的契丹和女真建立的政權不斷南下襲擾北宋，在廂軍戰鬥力不足和地方經濟拮据無法培養地方軍隊的情況下，北宋政權為了保持戰鬥力，只能讓更多的人加入到軍隊中來，因此，各地牢城營中的罪犯就成了最好的兵源補充。

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四、刺配刑罰的法律意義

北宋之所以將這種兼具恥辱刑和肉刑的刑罰作為常刑，一方面沿襲了宋刑“臨下以簡，必務哀矜”的方針，體現了對罪犯的輕刑化，也就是說在身體上進行一定的懲罰，雖然有些殘酷，但是和死刑比起來還是減輕了不少，算是一種較輕的刑罰；另一方面，刺配刑也是刑罰體系的一種補充。

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在北宋初期的刑罰當中最為常見的適用方法就是折杖法，這種方法就是把笞、杖、徒刑折為臀杖或者脊杖執行，執行完畢就釋放，把屬於徒刑的罪犯直接適用杖刑，折杖法使得整個刑罰體系簡化了。而如果將原來的五刑體系直接轉化為杖刑和死刑，又顯得輕重失衡，為了彌補這種刑罰體系的不合理性就需要一種介於他們中間的刑罰，刺配刑在這種情況下就受到了司法實踐和統治者的重視，其適用越來越頻繁，逐漸從臨時刑轉化為常刑和法定刑。

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結語

關於北宋的刺配刑罰，元代的脫脫在其著作《宋史》中有過這樣的描述：

“面目一壞，誰復顧籍？強民適長威力，有過無由自新。”

，也就是說，刺面使罪犯的面目毀壞，留下終身恥辱的印記，即便罪犯早已洗心革面，重新做人，但是這個印記仍然時時在告誡別人，此人曾經是個罪犯，經常受人指指點點，長期以往，容易造成這些人的自暴自棄，重新犯罪的機率大大增加。

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但是，北宋時期的刺配刑罰也有其積極的一面，在一定程度上震懾了犯罪，在社會上減少了很大一部分不安的因素，對百姓的安居樂業和社會穩定提供了法律保障，也凸顯了北宋政權以“仁政”治國的理念，為北宋統治者的長治久安發揮了積極作用。