人生必讀兩本書：《金剛經》和《道德經》。這是兩本適合放在床頭，值得讀一輩子的書。佛家講無常和無我，道家講無為而無不為，兩千多年前的聖人留下的天啟哲學，至今還在深刻的影響和指導著人類的方向。貌似四大皆空、無為而治，而實在是經世濟民的大道，這裡邊蘊藏著最簡單最純樸最實用的思想。思想即能量。我們無緣得見聖賢，經常拜讀聖賢留下的經典，也是在為自己賦能。

如果人能真正沉下心來讀聖賢書，哪怕因為經歷和閱歷的緣故，開始完全不通、不懂，只要我們敞開心胸，全面接納接收。閱讀、背誦、抄經，都是在一點一點積累功德。終有一天，機緣巧合，必豁然開朗，一通百通。方知聖賢所言，真實不虛。

知識不等於智慧。六祖惠能原是廚房地位最低下的伙頭師傅，大字不識，聞師傅講《金剛經》，聽到“應無所住而生其心”一句，言下大悟。自此明心見性。據說六祖惠能就是《西遊記》中孫悟空的原型。

一切萬法，不離自性。何其自性？本自清淨。不動搖，又能生萬法。禪宗不立文字，主張修心見性，為很多悟性高的人，開闢了一條成佛之路。

“凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，即見如來。”

萬事不可太執著。人往往越執著什麼，越是需要修煉的功課。“應無所住而生其心”，說的就是這個道理。

我們每個人都生活在偏見之中，我們有出身的偏見，有地域的偏見，有立場的偏見，有性別的偏見，有生存環境的偏見。。。我們的一生都在不斷的走出偏見，擴大思維牢籠，認知邊界。每個人都是井底之蛙，無非是有的蛙井口大一些，有的蛙井口小一些。同樣深度的井底，一般井口大的那隻蛙，跳出井的機率會更大一些。

又想到一個問題，其實互補的關係才是建設性的關係，雖然互相之間會有思想認識角度的差異，但是可以完美避開那些人們難以顧及的思維誤區。

一個人向另一個提出從自己看問題的角度所看到的風險，可以引起對陷阱的關注。

人的認知是有限的，因為我們是人而不是神，很難避免認知陷阱帶來的風險，所以才要“察納雅言，諮諏善道”，讓自己隨時保持清醒。

某些時候，人要勇於脫離自己的舒適圈，去接受差異，認識不同，理解別人的立場和出發點，增加自己認知的廣度。而不是用自己的思維定式和立場，在沒有深挖到問題的根源，沒有客觀的從事情的多個立場和角度進行資訊獲取和分析，輕易的評判和下結論。多看多聽，少說少動。沒有絕對的勝算，沒有“一出手就是終局”的把握，一動不如一靜。

從一些事情和人中受到了很大的啟發，感恩所有的遇見！