史學家一般認為三家分晉 或 田氏代齊是春秋戰國的分水嶺，

注意，這是一個知識點，

所謂的知識點，就是你讀到這裡的時候，會知道春秋戰國是如何在時間上，以及以什麼事件劃分的，

比如，三家分晉是公元前403年，從這一年開始，歷史由春秋進入到戰國，

或者，田氏代齊是公元前379年，從這一年開始，歷史由春秋進入到戰國，

我們發現，三家分晉和田氏代齊的時間點是不一樣的，

其實，這沒關係，春秋和戰國的劃分重要的不是具體的時間點，而是事件，

三家分晉和田氏代齊是相同型別的事件，這些事件在春秋的時候幾乎沒有，在戰國的時候卻稀鬆平常，

這也標誌著春秋和戰國的不同，有何不同呢？

一、春秋時的親情，到戰國時已不復存在

《荀子·儒效》記載：“兼制天下，立七十一國，姬姓獨居五十三人”。

可以看到，周朝的分封國大部分都是分給了自家人，春秋時打來打去的，也都是自家人打自家人，

自家人和自家人，多少都還有點親情在，小打小鬧的打打可以，打殘打死就有點傷親情了，

周鄭交惡時，曾有過一戰，鄭國的大將祝聃發箭射中周桓王的肩膀，但周軍敗而不亂。祝聃請求追擊周軍，鄭莊公說：“君子不希望過分地佔人上風，更何況敢侵侮天子呢！如果能挽救自己，使國家免於滅亡，這就足夠了。”於是沒有追擊。晚上，鄭莊公派遣祭足慰問周桓王，同時問候天子的群臣。

鄭莊公和周室同屬姬姓，打了仗還可以去慰問，可見這時的親情還沒走遠。

所以，春秋時的戰爭多是這樣的：不服來戰，服了就算！

到了戰國，姬姓諸侯國基本都沒落了，韓趙魏楚燕齊中，只有燕國是姬姓，這時的戰爭已經是以消滅對方為目標了。

二、宗法制的餘威，到戰國就不復存在了

周公創立的宗法制告訴所有的諸侯國：名分很重要！

即使到了戰國時期，沒人聽周天子的話了，但名義上週天子還是共主。

這種“名分”在春秋初期對各諸侯國起到了一定的約束作用，大家想幹，卻礙於名分，不好意思幹！

在春秋時期，很多封國都被滅，然後又被複國了，這其中不乏“名分”的原因，

而“仁義”的宋襄公又何嘗不是囿於禮樂才做出常人認為的蠢事？（蠢事連結）

到了戰國，大家都明白過來了，我不滅你，你就會滅我，名分這件事就越來越不重要了，

戰國基本上一開戰，就是你死我活，

公元前249年，秦昭襄王滅掉了周，天下共主自此消失。

三家分晉和田氏代齊是同一型別的事件，都是家臣謀朝篡位，

在這之前的春秋時期，雖然有禮崩樂壞，父子、兄弟相殘，但封國的主人不會異姓，即使有國人殺掉國君的，也會從國君的枝幹中選一個同姓之人來當國君，

三家分晉和田氏代齊則完全不同，是異姓家臣取代了封國的國君，這標誌著禮樂在這個時代徹底的成為傳說，

所以，到了戰國時期，就只剩下你死我活的戰爭了。

不知當年周天子把三家分晉和田氏代齊合法化，是否曾想到過自己有一天會被自己的諸侯國所滅？