原標題：人文課堂 丨人生莫作婦人身

唐

詩

趣

談

唐代是詩的國度，帝王將相、才子佳人都在詩歌中跨越時空與我們對話。鄭州大學文學院教授王士祥，在《唐詩趣談》這本書中，用妙趣橫生的語言為我們講述 唐詩中所蘊含的名人、名勝、名城故事，展示唐詩的文字之美、人物之趣。

“趣”是本書的基調，作者解讀每一首詩都儘可能用輕鬆的語言，這在書中是不難 發現的。“串聯對比”是本書的又一大特色，本書的47篇故事串聯起近千首詩歌，內容十分豐富，這對於愛好唐詩的讀者來說，應該算是驚喜和福利。更多完整音訊，歡迎移步“雲聽APP”。

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在中國封建時代男權話語的歷史上，女性的命運一直是比較痛苦的，要麼被冠以紅顏禍水，要麼就是紅顏薄命。王昭君遠嫁匈奴，楊玉環魂喪馬嵬，薛濤有才卻孤獨終老，雖然武則天貴為女皇，但還被人罵“牝雞司晨”，而且武 則天也沒有改變女性們的命運。

當時的女人們，很少有獨立的地位，她們是綁在男人身上的附屬品。對於更多的女性來說，她們只能靠容貌贏取機會，這就是白居易在《青冢》詩中所說的“婦人無他才，榮枯系妍否”。白居易在他的諷喻詩中有對女性命運的關注，借用他在《太行路》中的一句話說就是“人生莫作婦人身，百年苦樂由他人”。

我們就來看看唐詩中所表現出來的女性的悲慘命運，先來看看歷史上的兩位美女吧。西施和王昭君都位列中國四大美女之中，那顏值相當高，在文學史上賺足了讀者的眼球。描寫她們的詩歌有很多，描寫她們的戲劇也不少，在如今電視文學發達甚至氾濫的時代，關於她們的電視劇更是拍了又拍。在唐詩裡，詩人們是怎麼看她們的呢？

西施是春秋時期越國人，天生麗質，李白寫詩稱讚她“秀色掩今古，荷花羞玉顏”（《西施》），古今漂亮數第一，荷花羞得把頭低。西施就連生個病都會讓鄰居家的醜姑娘模仿，這就是“東施效顰”，可見西施漂亮到了極點。正是因為漂亮，西施成了亡國的紅顏禍水，成了越王勾踐對付吳王夫差的“糖衣炮彈”。吳越爭霸的過程中，越國曾一度處於下風，勾踐臥薪嚐膽的同時在全國選美女，準備用美人計麻痺吳王夫差。就這樣，浣花溪畔的西施進入了夫差的法眼，經過專門的歌舞訓練之後，送到了吳國，成為吳王的寵妃，這就是王維《西施詠》中所說的“朝仍越溪女，暮作吳宮妃”，身份轉換夠快，不過這也讓我們感受到了包裝的作用。

西施既然是帶著任務去使“美人計”的，為了自己的國家，她極盡魅惑之能事，最終成功使吳王沉湎女色不理朝政，李白在《口號吳王美人半醉》一詩中這樣形容：“風動荷花水殿香，姑蘇臺上宴吳王。西施醉舞嬌無力，笑倚東窗白玉床。”可見吳王對西施倍加愛護。

王士祥，

河南延津人，文學博士，鄭州大學文學院教授、碩士研究生導師，中央廣播電視總檯央視“百家講壇”主講嘉賓。出版專著有《唐代試賦研究》《考場風雲》《中原詩旅》《名人妙對》等8部，曾應邀在“百家講壇”主講《隋唐考場風雲》，擔任河南電視臺《經典少年》欄目顧問、主評委，擔任河南電視臺《傳承》欄目主講嘉賓。

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撰稿：王士祥

編輯：小曾