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管仲為何對娼妓進行改革,一起看娼妓的歷史簡述

2021-11-26由 說藏史讀史書 發表于 歷史

鋼琴王子李雲迪嫖娼被捕,一時間網路評論群起而攻之,緊接著便是:中國音協取消其會員資格,發出行業抵制;微博賬號被禁言,廣州與其終止商業合作等等諸如此類。星途因此中斷,正可謂是一失足成千古恨。

管仲為何對娼妓進行改革,一起看娼妓的歷史簡述

新聞圖片

曾經的明星,因為嫖娼一落千丈的,李雲迪不是第一個,相信也不會是最後一個。那麼如果追溯起來,嫖娼這件事最早是在哪個朝代產生的事呢?

根據史料記載,最早的娼妓與今天的截然不同,一開始稱為巫娼,是宗教特有的,出現於殷代成湯至紂亡國(公元前1783年-公元前1123年)共644年間。在上古時代,人民生活之中,凡事都含著巫術的影子,在部族之中,會巫術者地位尊貴,受人崇拜。若使巫術者,能呼風喚雨,驅使鬼神更是會奉為部落酋長或同其地位相同。“傳說黃帝能召百神,又會萬靈於明堂,且死後能變形而昇天”

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由此可見巫術之影響可見一斑,在古文中雖未發現文句,直言存在巫娼之事,但是卻有暗示之處。《尚書。伊訓》中:“湯制官刑,儆於有位,曰敢有恆舞於宮,酣歌於室,時謂巫風,敢有殉於色貨,恆於遊牧,時謂淫風。。。”淫不離巫,巫必有淫,時已經發展到需要制定刑罰來制止,說明巫娼當時盛行於世。不僅在中國,在其他國家也是如此,起初於古代巴比倫,之後傳到希臘,這種賣淫在宗教場地,‘巫女’或‘舞女’應參拜者希望,提供肉體,獲得一種報酬香錢,變為祭祀或供奉儀式,後金錢收歸宗教所有,也被成為宗教賣淫。不同地域具體形式不同,但本質相同,都是與宗教有關,且存在金錢交易。

在巫娼之後,從西周至東漢滅亡(公元前1122年-公元219年)共1330年,則是官娼和奴隸娼妓的時代。娼妓從戰俘、奴隸中產生,奴隸娼妓由於地位地下,生活在妓院中,人人可打可罵,而相對姿色較好的則挑選入宮,供皇帝享樂。而至於官娼,《東周策》說始於管仲,為了減少不正當淫亂而開設的,其中的娼妓亦是來自於他國的奴隸。其間還誕生了中國最早的名妓:田倩——她為管仲所寵愛,後來還成為來管仲的如夫人。

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田倩

之後到了三國起便開始豐富起來,奴隸娼、家妓、男娼、官妓、營妓陸續出現,到了明代有著名的“教坊樂戶”,但這些大部分仍然是奴隸娼但變相。

後自清朝開國之後,便開始了私人營業的娼妓時期。這發展但規律不僅僅是中國,世界其他的國家也是如此。如果大家對此內容感興趣,歡迎點贊評論,後續我會根據大家的評論釋出更加細節的內容。

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