為追求真理捍衛自由而堅決亮劍（下） ——馬克思偉大光輝的一生（之六）

隨著鬥爭的逐步展開，馬克思的思想也在不斷髮生變化，他愈來愈深地感到，對普魯士國家制度必須從政治領域展開正面攻擊，而且鬥爭的方式也應該從地下轉到地上直接向反動政府宣戰。

（一）

馬克思亮劍的首選靶標就是新聞出版自由。因為它是當時資產階級爭取政治自由的一個組成部分，也是其他一切自由的前提和基礎。沒有新聞出版等言論自由，其他一切自由都談不上。

新聞出版等言論自由，也是近代以來無數志士仁人進行不懈奮鬥追求，甚至為之做出巨大犧牲的偉大理想，然而直到19世紀40年代，落後、頑固的普魯士仍然實行野蠻的書報檢查制度，對言論和出版竭力控制，為的是堵住進步人士的嘴，企圖透過禁錮人們的思想而阻礙社會政治的進步。

1841年底，普魯士國王迫於時勢，頒佈了一項新的書報檢查令。在此令中，反動當局表面上很“開明”、“寬大”，講了不少“應該”和“允許”言論自由的話，實質上則是實施了更加嚴格的控制，暗中作了許多鉗制性規定。

例如，書報檢查令規定：“書報檢查不得阻撓人們對

真理作嚴肅和謙遜

的探討，不得使作者受到無理的約束，不得妨礙書籍在書市上

自由流通。”

乍一看，這不是很有點“通情達理”嗎？以致當時普魯士理論和知識界的不少人歡呼雀躍起來，以為“自由”的新時代就要來臨了。書報檢查令，成功地上演了對公眾進行矇騙的狡黠戲劇，這正是反動當局的“高明”之所在。

（二）

然而，馬克思則是“魔高一尺，道高一丈”，一眼就看穿了反動當局所玩弄的騙人把戲和真正的險惡用心。

馬克思認為，反動當局出籠書報檢查令，是即將要頒佈

書報檢查法

的先行試探，如果

書報檢查令

實施順利，沒有遇到“麻煩”，沒有遭受任何的抵制和反擊，緊跟著控制更嚴效力更大的

書報檢查法就會隨之而來，

到那時就會給新聞出版等自由

帶上新的更加沉重的枷鎖。

而這個問題的實質就是普魯士反動當局不允許人們去探索真理，

不敢暴露並極力掩蓋當時社會內部的各種矛盾，以維護他們的剝削制度，並妄圖讓其永久地延續下去。

學術界本應百舸爭流，風格各異，政府不應該橫加干涉強行限制，如果強行規定某一種風格，實際上就是扼殺學術研究自由，造成“萬馬齊暗究可哀”，

在噤聲的死氣中歪曲抺殺社會上的真理，甚至抗拒真理的實現。

馬克思對反動當局這種卑鄙狡猾的伎倆洞若觀火，並對其作了無情的揭露和深刻的批判。用他那支鋒利如劍的筆，一下子就戳撕開了檢查令虛假的外衣，讓人們看到，原來“嚴肅和謙遜”云云，正是限制人們去自由地探討真理的鎖鏈！

（三）

對此，馬克思寫出並發表了他的第一篇政論文《評普魯士最新的書報檢查令》，一針見血地揭露了這個新法令的惡毒目的，給偽善的當局當頭一棒。他尖銳地指出：

這些規定一開始就使探討脫離了真理……真理像光一樣，它很難謙遜!

馬克思質問道：

你們讚美大自然賞心悅目的千姿百態和無窮無盡的豐富寶藏，你們並不要求玫瑰花和紫羅蘭發出同樣的芳香，但你們為什麼卻要求世界上最豐富的東西——精神只能有一種存在形式呢？

我是一個幽默的人，可是法律卻命令我用嚴肅的筆調。我是一個豪放不羈的人，可是法律卻指定我用謙遜的風格。一片灰色就是這種自由所許可的唯一色彩。

每一滴露水在太陽的照耀下都閃耀著無窮無盡的色彩。但是精神的太陽，無論它照耀著多少個體，無論它照耀著什麼事物，卻只准一種色彩，那就是官方的色彩！

他譏諷地寫道：

對真理是否乾脆應該這樣去理解，即凡是政府的命令都是真理，而探討只不過是一種既多餘又麻煩的、可是由於禮節關係又不能完全取消的第三者？

這是馬克思作為戰士的第一篇戰鬥檄文。他運用哲學上的邏輯方法來分析政治問題，清晰而大膽地揭露了書報檢查令的罪惡用意，即透過扼殺言論自由，阻礙人們追求真理，進而阻止對現存制度的一切批判。

馬克思深刻揭露了普魯士政府行為邏輯上的矛盾，證明普魯士國家制度的不合理性，指出普魯士警察國家及其書報檢查立法的目的，不是為了保障國家公民在法律面前的平等地位，而是要維護統治勢力的反動權利，把反動統治者的觀點和要求提升為法律，以壓制廣大人民群眾的言論自由。因此，

這個國家是和人民根本對立的。

對這個書報檢查制度，馬克思深刻論述道：

整治書報檢查制度的真正而根本的辦法，就是廢除書報檢查制度，因為這種制度本身是惡劣的。

像書報檢查制度一樣的“痼疾”，隱藏在普魯士的一切制度中。因此，

馬克思認為，要從根本上消滅各種各樣的反動制度，就應該直接向反動政府宣戰，推翻封建專制統治。

馬克思這篇對專制制度猛烈抨擊的戰鬥檄文，其中不僅有法律知識、邏輯力量，還有正義的吶喊、辛辣的諷刺，在政治方面比他的《博士論文》前進了一大步，

這篇檄文已經明白無誤地展現了馬克思的革命民主主義立場。

而且

馬克思淵博的學識、犀利的語言、嚴密的邏輯、敏銳的思維、批判的精神、鬥爭的英勇等在這篇檄文中也展露無遺。