說起科舉制，很多人都會想到中考或者是高考，但他們就只知道高考中考，卻對中國科舉制一知半解。其實最早的科舉制出現在隋朝。當時隋建以來官場上都是官家子弟，當官的後代也是當官的，平民後代也註定是平民，世襲的官位也一定層面上出現了很多負面影響。

比如中國古代百姓萬千，有的官場子弟吃著百姓的俸祿，卻做昏庸無能的事情，而百姓裡有才能的人卻得不到重用，於是隋文帝發現了這一弊端，在官場的重壓之下，開始用分科考試的方式來選拔民間的人才，於是初期的科舉制就這樣產生了，科舉制的發展為中國古代做出了巨大的貢獻，科舉制的發展也一直備受矚目，下面就來講一下科舉制的發展。

一、科舉制從隋朝開始出現到達唐朝為鼎盛時期

科舉制是中國古代選拔人才的必要手段，科舉制在歷史上延續了1000多年，科舉制是隋文帝創立的，所以隋朝是科舉制的起點，隋文帝的做法在一定程度上也奠定了科舉制的基礎。

隋朝結束後到了唐朝的時期，科舉制在經濟發達的唐朝為鼎盛時期。在唐朝這個開放的朝代，開明的科舉制也相當的流行。唐朝人一向追求平等自由，連女子都可以像男子一樣拋頭露面、學習騎射，所以這個讓貴族和平民都能一視同仁的科舉制，更是另唐朝的君主喜愛。於是慢慢的，科舉制就在唐朝達到頂峰。

到了宋朝這個以文化知識著稱的朝代，科舉制更是發展迅速。宋朝有著承前啟後的作用，也是科舉制逐漸形成成熟的時期，就這樣一直延續到了明清時期，這一時期是沒有什麼改變的，一直到光緒30年，也就是一九零五年，清朝舉行了最後一科進士考試。

其實科舉制帶給中國古代底層人民帶來便利的同時，也帶給了古代人民很多的陰影，許多讀書人為了中舉人放棄了很多很多，清朝的最後一場考試，為科舉制打上了一個完美的句號。有很多人會奇怪，科舉制是不是和現代的考試一樣的？答案當然不是，這就要說一下科舉制的特徵了。

科舉制一直延續發展，有非常明顯的特徵

科舉制與中國現在的考試表層意義上差不多，都是透過考試的方式選拔人才，而深層意義大不相同，科舉制是中國古代皇帝透過考試的方法選拔人才的制度，所以才叫做科舉制，科舉制的特徵分為三個方面。

第一個特點是不論貧窮富貴、地位高低。這一點是科舉制最人性化的一點。有很多平民百姓會透過科舉制來改變自己的命運，所以他們就紛紛來參加科舉制。科舉制允許各個地方的讀書人向縣官府報名參加，不限人數，使考試變得更加民生化。

第二個特點，運用靈活的知識點，來考察考生。科舉制不僅僅是考一些大道理，還有一些治國方面的文化知識。根據軍事學術政治研究透過這些方面，選拔各種型別的人才，古代皇帝分別設立各種科目，以考試的方式進行選拔，有很大的時效和客觀性。

第三個特點是科舉制不僅僅是一次考生，是需要透過很多次考試來層層篩選。透過各省級考試的方面選拔人才，也實行了公平，公正，公開的原則，對主考官監管人員增加了管控，一定程度上防止了作弊的產生，古代的皇帝很重視科考專案，也是加固了考場的封閉性，讓考生更好地作答實現了一定的平等性，這也是窮苦書生拼命讀書的原因，這種精神對我國後代也產生了很大的影響。

三、科舉制打破了中國古代世襲官位的制度，提高了人才的整體素質

隨著科舉制的到來，打破了中國古代世襲官位的制度，也打破了各種氏族對權力的壟斷，大多數下層社會的讀書人有機會進入社會上層開拓視野，為國家更好的效力，讓有才有德的人發揮自己的作用與能力，滿足國家對各種人才的需求，也讓各地青年有了積極奮鬥的思想概念，也有了施展才能的機會。

科舉制度有很多的好處，他收入了中國古代大多數寒門子弟，皇帝也因此得了天下的民心，也更加壟斷了氏族的權力與威望，鞏固了自己皇權的地位，打斷了豪門貴族干擾朝廷的局面，可謂是一箭三雕的好辦法。

科舉制度的產生也影響了後來的社會文化制度，科舉制對後來文化有著舉足輕重的作用，科舉制讓大家理解了尊師重道的概念，也營造了刻苦學習，努力讀書，自己把握未來的氛圍，鞏固了自己皇權的統治，給古代壓抑沉悶的環境帶來了一絲光芒，一絲希望。

讓下層貧苦孤寒的下層人士也能體會人生的美好，讓所有人都能理解知識的力量，科舉制的好處不言而喻，它帶給大家對後來的希望與夢想，利用知識去迸發自己內心的力量，所以說科舉考試對現代來說，他是考試的開端，也是考試的基礎，沒有唐朝的開端，也發展不到今天的考試局面。是考試讓大家明白了許多道理，美好幸福的生活只能用自己的雙手去爭取，只有自己的知識才可以改變自己，讓自己更加自信，更加陽光。

現在的學生在考試方面有了非常大的壓力，高考，甚至研究生博士的考試，都給他們帶來了一層特別大的壓力，太多的孩子因為考試而失去了童年，他們的童年只有課桌與練習冊，卻失去了童年最淳樸最快樂的意義，如果教育制度改一下的話，給孩子們少些壓力，讓他們去自由發揮，讓他們去追尋自己的理想，不是比把他捆綁在書本上強嗎？所以要勞逸結合才是中國倡導的，在教導學習的同時，也更應該注重品德的培養，這樣才能培育出更好的人才，讓這些優秀的人為中國效力，有他們國家才會有未來，少年強則國強！

參考文獻：《史記》，《漢書》，《後漢書》