古人的稿費不叫稿費，隋朝叫“潤筆”唐人叫“義取”，明代叫“利市”。

“潤筆“，是個典故，古人用毛筆寫字，動筆前要先用水將筆毛泡開，讓筆容易著墨，寫起來順當。據說隋文帝有個大臣叫鄭譯，是心腹，後來有人舉報鄭譯幹了壞事，文帝就撤了他。再後來，文帝又想起鄭譯的好，叫大臣李德林寫個公文，恢復鄭譯的官爵。姓李的沒有立馬動筆，丞相高熲好開玩笑，對鄭譯說∶”李長官的筆幹了，寫不動啊，你得意思意思。“鄭譯回答說∶”我一分錢的工資也沒有，拿什麼給李長官潤筆啊！“

這個段子傳開來，稿費就叫潤筆了。

千金縱買相如賦

史上最貴的稿費，據說是漢武帝的陳皇后付給司馬相如的。漢武帝小時候就喜歡錶姐陳阿嬌，許下過”金屋藏嬌“的誓言。不過，金屋藏嬌後，他又愛上了別人，陳皇后在卓文君那消費百兩黃金的酒，司馬相如就幫她寫了一篇《長門賦》。漢武帝看了《長門賦》以後，再次寵愛陳阿嬌。《長門賦》共633字，潤筆費是價值黃金百斤的美酒利潤。司馬相如家的酒沒有包裝，利潤遠高於今天的茅臺五糧液，估計淨利潤超過80%。武帝時，一斤黃金相當於1萬個五銖錢，，100個五銖錢可以買上1石米（約60公斤）。可見這筆稿費真的驚人。不知出於什麼心理，千年后辛棄疾乾脆給司馬相如的賦提價了”千金縱買相如賦“。

司馬相如拿過最高稿費

唐宋名人有很多是高價寫手

唐宋年代，社會經濟得到了較好的發展，文人給活人寫傳記給死人寫碑文，拿稿費就成規矩了。

唐代散文大腕韓愈，號稱文壇領袖，王公貴族家死了人，如果沒有韓愈寫的碑文，就是很沒面子的事，因此，韓愈的潤筆費很可觀，時人說他”一字之價，輦金如山“。

白居易替好朋友元稹寫墓誌銘，元稹給他車馬、綾帛、銀鞍、玉帶等，價值七十六萬做潤筆費。白居易推不掉這錢，收了後用元稹的名義全部捐給了香山寺，替朋友在菩薩那裡極了德。

北宋詩人王禹偁貶官到商州時，一面喊沒錢，”無花無酒過清明“，一面很嘚瑟地說：”副使官閒莫惆悵，酒錢猶有撰碑錢“。

帝王鼓勵這種用金錢對好文章的褒獎。《陔餘叢考》記載，宣和七年，宋徽宗喊王禹晚上進宮，加班寫文章，一晚寫了4篇，賞了很多御用珍品。

韓愈寫文章收入頗豐

大臣呢，遇到能給自己加分的文章，也不吝嗇。寇準拜相時，是楊億寫的委任狀，文章裡說稱寇準”能斷大事，不拘小節“，寇準覺得寫出了自己的特色，直接送上百金。

唐朝時流行把稿費叫著”義取“，表示這是用正當手段取得利益，這裡面就有讀書人的理直氣壯了。

治喪的人家可以出售名人寫的墓誌銘

史書上記著，李邕、顏真卿、柳公權、歐陽詢、蕭俛、韋貫之、白居易等人都得到過不少的潤筆。其中白居易的詩歌遠銷朝鮮，朝鮮商人曾拿著賣高麗參所得的錢向白居易購買詩歌新作。唐文宗李昂時，長安城裡盛行找作文高手撰寫碑文墓誌銘，一旦有達官貴人死去，他們的家門口就跟鬧市一般，人們高聲喊叫，爭著要購買碑文墓誌銘，死者家屬往往也以此為榮。

明清擴大稿費範圍至書畫

明清時期，社會商品經濟進一步發展，文化產品得到了更多追捧。稿費得取得，就不僅是給帝王寫文章，給活人寫生平給死人寫碑文了。書法繪畫作品也開始標價出售。揚州才子鄭板橋就曾自己標註書畫作品價格：”大幅六兩，中幅四兩，小幅二兩，條幅對聯一兩，扇子斗方五錢。“最後還加上一句，到我這求字求畫，送衣服毛巾或豬肉雞蛋，都沒有直接送銀子好。

鄭板橋書畫明碼標價