王莽——另類藝術家，“錢法二聖”之一，贏得藝術，卻輸給了現實

王莽是中國歷史中不得不提的人物，他像遊戲bug（漏洞）一樣存在我國的歷史中，尤其是他的“託古改制”，鹽鐵、土地收歸國有、廢除奴隸制等措施以及那個時間出土的卡尺，更為他增添許多神奇而詭秘的色彩，胡適先生稱之為“1900前的社會主義的皇帝”，網上更有一種說法，王莽是未來的穿越回來的。

王莽時期的卡尺

提到王莽的託古改制，就不得不提的他幣制改革，王莽和宋徽宗趙佶並被稱為“錢法二聖”，留下不少傳世精品，為後世泉學家和收藏家所珍藏。如果王莽幣是一次藝術畢業設計來說，那他最後的成績一定是優秀＋。下面從五個方面看王莽幣所蘊含的藝術設計氣息：

一、面值創新

大泉五十（圖片來源網路）

李如森著《中國古代鑄幣》（吉林大學出版社出版）第376頁雲：“（王莽）初以‘大泉五十’一枚，當五銖錢五枚”，這便是王莽稱帝前居攝二年（公元7年），首創的我國第一枚紀值貨幣，其中最大的面值為“國寶金匱直萬”。

國寶金匱直萬（圖片來自網路）

二、書法字型

王莽——另類藝術家，“錢法二聖”之一，贏得藝術，卻輸給了現實

懸針篆是小篆的一種，也叫垂針篆，是篆書的異體，懸針是指“豎畫收筆出鋒”，鋒就像鋼針倒懸一樣。南朝宋王愔的《文字志》說：“懸針，小篆體也，字必垂畫細末，細末纖直如懸針。”清代泉學家翁樹培在《古泉匯考》中說：“貨布二字細瘦如針，莽錢中之最精者。”

三、造型工藝

金錯刀

舉王莽幣制兩個典型的大家熟知的例子，金錯刀和貨布。金錯刀，一刀平五千是中國最早使用，而且也是惟一用錯金工藝製成的錢幣。由於它製作精美、造型奇特、且存世稀少，故為錢幣收藏者所珍愛。歷代文人雅士如張衡、韓愈、錢昭度等，留下了“美人贈我金錯刀，何以報之英瓊瑤”、“爾持金錯刀，不入鵝眼貫”、“荷揮萬朵玉如意，蟬弄一聲金錯刀”等詩詞。

貨幣——中國錢幣的形象大使

許多家銀行、金融機構都用“貨布”的圖案作為行業的標記，在我國人民幣水印底紋中也能看到此種幣的造型。因此，人們都將“貨布”稱為中國錢幣的形象大使。

四、品階設計

王莽幣制中的第二次改革，分為五物六名二十八品：五物（金、銀、龜、貝、銅）六名（錢貨、金貨、銀貨、龜貨、貝貨、銅貨）二十八品（泉貨六品、貝貨五品、布貨十品、龜寶十品、銀貨二品、黃金），但從藝術角度出發，品階設計還是蠻有創意的。

五、換算創新

王莽——貨幣設計的藝術家，幣改卻被現實秒成渣

王莽獨創我國貨幣十進位制，解決了長期以來貿易上換算的不便。六泉：從小泉直一、么泉二十、幼泉三十、壯泉四十到，大泉五十，是十進位制。

雖然王莽被歷代藏家譽為“鑄錢第一高手”，從藝術和收藏的角度，給多高的評價，也是不過分的。但是從現實上來說，確實完完全全的失敗。第一、短短的十五年，四次幣改，嚴重擾亂社會和阻礙社會發展。第二、王莽幣改並不是更好服務社會，而是為了掠奪百姓財富，每改革一次就掠奪一次，民間因此苦不堪言。第三、第二次的幣改中品級眾多，換算繁雜，彭信威先生著的《中國貨幣史》指出：泉布雖然表明面額，但人民多不識字，十種布貨，每一級只相差一銖，很難辨別，也會造成混亂。王莽幣雖然有很高的藝術價值，但是幣改不切合實際，動機不存，只是為了掠奪民眾，擾亂了社會關係，阻礙社會生產發展，最終為社會所不容。