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中國文化屢遭盜竊,漢服又成韓國了?“小偷文化”幾時方休

2021-11-09由 一生的足跡 發表于 歷史

今年年初的時候,有部分韓國網民向韓政府青瓦臺發出請願,希望政府阻止中國偶像繼續在韓國發展,理由是他們在社交平臺上支援中國人“竊取”韓國文化。不得不說,這種言論實屬可笑了點,畢竟歷史事實都擺在那裡,這種無端的指責完全是做賊心虛的體現。

相反,中國文化屢遭韓國“竊取”倒是常有的事情,最近,又有網友發現,有韓國博主在ins上釋出了介紹韓服的相關資料動態,動態上模特穿著華麗古裝,儼然就是我們中國的漢服。但在介紹當中,卻沒有尊重歷史,被韓國博主打上了“韓國文化”“韓國衣服”等標籤。

中國文化屢遭盜竊,漢服又成韓國了?“小偷文化”幾時方休

這幾年來,韓國對中華文化的竊取已經到了顛倒黑白、肆無忌憚的地步,尤其是韓國國內的一些網民,不願面對自己的真實歷史,內心非常複雜,為了能夠滿足虛榮心,故意捏造謊言矇蔽他人,把本來沒多少年曆史韓國文化精心包裝後傳播世界各地。

但其實,這些被粉飾過的韓國文化,絕大部分都是從中國文化演變來的。2005年,韓國江陵端午祭被聯合國教科文組織宣佈為人類口頭和非物質文化遺產代表作,江陵端午祭是韓國江陵地區農民在端午節氣時間裡特有的一種巫俗祭祀活動,與中國端午節吃粽子、划龍舟不同,韓國端午祭帶有濃重的宗教氛圍。

中國文化屢遭盜竊,漢服又成韓國了?“小偷文化”幾時方休

不過,江陵端午祭與端午節並沒有本質上的區別,甚至還有習俗相似的地方,據學者洪錫謨《東國歲時記》記載:端午日,男女兒童要化上“端午妝”,在朝鮮王朝時期,男女兒童要化上“端午妝”,用菖蒲水洗臉,塗上胭脂,削菖蒲根做簪子,同時也有采集艾蒿,用艾蒿做艾餅食用的習俗,用菖蒲、艾蒿作為主要避邪藥物與中國端午節習俗是一致的。由此可見,“端午”一詞自中國傳入後,與江陵地區原存的祭祀活動結合起來,形成韓國如今的端午祭。

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