我們都知道大禹治水，為了治水，大禹常年在外，三過家門而不入。妻子女嬌獨守空房，望眼欲穿。

然而很少有人知道大禹在外面有一位治水的幫手——瑤姬，瑤姬幫助大禹治水十三年，比女嬌陪伴大禹的時間還多。

瑤姬就是各類文學作品中那個喜歡“自薦枕蓆”的巫山神女。

女嬌後來忍受不了相思之苦，千里迢迢投奔大禹，和大禹團聚。然而，團聚沒多久，就撞見了一件羞憤之事，決絕地和大禹離婚了。

一、輔佐事業的紅顏知己瑤姬，可望不可即的夢中情人

大禹認識瑤姬要比認識女嬌早很多。

那時大禹還是個毛頭小子，揹負著父親身死名裂的壓力治水。

他治理到巫山，突遇大風雨，巨浪排空，木石橫飛，工程怎麼都沒辦法進行。

這時，一位倦遊歸來的神女恰好路過巫山，一眼就看見人群中卓然獨立的大禹。

她讓侍女去教給大禹統馭風雨的法術，很快風雨就平息了，又讓身邊的六位侍臣用雷電劈開巫山。

沒過多久，巫山的水道打通了，大禹看得目瞪口呆。

這位神女遙遙立在山頭之上，含笑看著大禹。

大禹不覺跑上山頭，想當面感謝神女的幫助，誰知剛剛還在山頭的神女倏然遠去，化作天邊的一片流雲，流雲婉轉飄蕩，又變成一隻白鶴，白鶴輕盈地飛旋幾圈，又化作一條夭矯的游龍。

大禹看得更呆了，問旁邊還在地上的侍臣：“她不會是妖怪吧？”

侍臣翻去一個白眼：不解風情的土豹子。

大禹正在懵逼，只聽天際一聲震響，雲霞訇然散去，露出一座輝煌雄偉的宮殿來。

那位華麗炫目的女神，正端莊地坐在宮殿正中，威嚴無比。

她把自己所有美好的姿態都展現遍了。

這位神女就是南方天帝炎帝的女兒，瑤姬。

大禹不知怎麼輕飄飄來到了宮殿裡，不知是夢是真，只是傾身下拜。

瑤姬讓侍女拿出一隻紅玉匣子，取出裡面的天書交給大禹，天書上記錄的都是有關治水的各種方法。

此後十三年，大禹走遍九州的治水足跡，都有瑤姬的參與，她見證了九州重回沃土的全過程。

二、娶妻當娶塗山女，可遇不可求的賢內助

大禹開山導水，從巫山一路治到塗山，也就是從湖北一路治到浙江。

這時他不再年輕，已過而立之年。

上古時期的三十歲，和今天的三十歲不一樣，那時候的三十歲幾乎已經可以算中老年了。

大禹治水這麼多年，身邊有位瑤姬，卻變化無常，乘興而來、興盡而返，兩人間的情感只限於“不可說”。

大禹感到疲憊，他想要有一個家，想要一個兒子。

好巧不巧，剛有這個念頭，一頭九尾白狐出現了。

大禹看著白狐，忽然想起民間流傳的歌謠，大意是“誰見到九尾白狐，誰就可以稱王；誰娶了塗山氏的女兒，誰就可以興旺”。

他打聽當地居民，塗山酋長確實有一位女兒，於是，大禹打點禮物，前去結媒。

塗山氏的女兒女嬌，和瑤姬不一樣。如果說瑤姬是一位風情萬種、驕矜自持的貴族熟女，女嬌就是天然無飾、直白袒露的山野少女。

大禹第一眼就對這個單純靈秀的女孩子產生了好感，女嬌也看中了大禹。

然而，這次會面之後，大禹又匆匆趕去南方治水了，很久沒有音訊。

女嬌認定了大禹，她讓使女去塗山南面的山腳等著，只要大禹回來，就抓他上山成親。

這段等待還誕生了中國歷史上第一首南音——“候人兮猗”。

我那思念的人啊，你怎麼還不回來。

終於功夫不負有心人，大禹又回到塗山，使女趕緊抓住大禹，一股腦向他轉達女嬌的衷情。

大禹被深深地打動了，就在桑臺這個地方，以天地為見證，舉行了成婚禮。

然而，女嬌的幸福並沒有持續很久，婚後第四天，大禹又出去治水了。

大禹把女嬌安置在自己部落的都城安邑，就是山西解縣一帶，操持家事。

女嬌離開山靈水秀的浙江，一下子孤身一人給弄到黃土高原，很快就因為孤獨和水土不服抑鬱了。

遠在治水前線的大禹聽說這個訊息，就命人給女嬌修了一座高臺，她站在高臺上就能遠遠地遙望故鄉。

“三過家門而不入”，即便大禹多次經過安邑附近，也沒有回去看過她。

男人在事業上的成就是值得稱讚的，然而這成就背後埋藏的，卻是對妻子、對家庭的殘忍。

多少個日夜的望眼欲穿，多少相思的隱忍和痛恨，才堆起男人那座事業的高峰。

女嬌實在受不了了，再這麼下去她會瘋。

於是女嬌不顧阻攔，跑到大禹治水的前線，河南偃師，和大禹匯合。

大禹說，你不會法術，也沒有力氣，幫不上什麼忙呀。

女嬌說，可是我可以做飯給你吃，每天給你送飯呀。

大禹說，好。

於是他們約定，在山邊豎起一面銅鑼，大禹敲響羅，女嬌就來送飯。

這夫唱婦隨的好日子沒過多久，就發生了變故。

女嬌和大禹離婚了。

三、大禹和女嬌離婚的真正原因

似乎所有的幸福美滿後面都有一個好景不長，生活就像公交站，中間的哪一站都不是最後一站，這一站再好，都不得不離開，下一站再不好，也不得不去。

好景不長，女嬌和大禹離婚了。

關於離婚的原因，傳說故事裡是這樣說的。

大禹為了開山，化作一頭熊羆，用爪子挖山石。等到工作結束時，就變回人形，敲響銅鑼，讓女嬌來送飯。

這天，大禹挖的太過投入，一隻熊腳因為常年奔波落下殘疾，不小心帶起一塊小石子，正好打在銅鑼上。

女嬌聽到鑼聲，挎著籃子來送飯，大禹卻還是熊的形態。女嬌看見大禹這副模樣，羞憤難當，當即轉身離去。

大禹見女嬌給嚇跑了，趕緊在後面追，忘記變回人形，越追，女嬌越跑。

最後女嬌給追的沒有辦法，就變成一塊石頭，再也沒有反應。

大禹怎麼哀求，石頭都不肯變回來。最後大禹也憤怒地說：“把我的兒子還給我！”

這個時候女嬌是有身孕的。

於是石頭應聲裂開，裡面有一個白胖胖的嬰兒，就是後來繼承大禹王位的啟。

這個故事禁不住細琢磨，越琢磨越覺得大有深意。

首先，女嬌為什麼看見大禹的熊羆形態會羞憤呢？

女嬌生長在塗山，塗山盛產各種動物，她什麼沒有見過？又傳說他父親塗山氏的化身就是那頭九尾白狐，她知道人能化形，對大禹的化形應該不至於太過驚嚇，“羞憤”這種情緒更是無從談起。

所以，女嬌看見大禹的熊羆形態而產生那麼激烈的反應，是說不通的。

第二，女嬌突然去送飯，撞見的是什麼呢？是什麼讓她如此羞憤難忍，寧可變成石頭也不再理大禹了呢？

我們不妨做些更無稽的想象。

丈夫和妻子約定時間，說你不到下班時間不許來。結果某一天，妻子沒等到下班時間就突然出現了，她撞見丈夫像熊一樣在做些姿態不堪的事。

於是她羞憤難忍，沒想到自己遭到了丈夫的背叛。

女嬌發誓離婚，大禹怎麼懇求都不能挽回她的心意，她就像一塊石頭一樣，對這段婚姻徹底死了心。

大禹沒有辦法，只好放手，但放手前還是把孩子要了回來。

他當初想結婚的主要念頭就是想有一個後代。

這段說長不長、說短不短的婚姻就這樣落下了帷幕。

四、瑤姬和女嬌對大禹來說誰更重要？難以平衡的事業和家庭

瑤姬是大禹事業上的貴人，是他所有名譽、地位、功業的靠山和柺杖。

大禹揹負著父親身死名裂的恥辱，發憤要靠治水拿回家族在部落中的一席之地。

治水，對大禹來說，是一場押上所有希望、精力、人生乃至命運的豪賭。

他要靠治水逆風翻盤。

這時瑤姬出現了，給他一籌莫展的困境開啟局面，指引他的事業從頭起步，一步步走上人生巔峰。

瑤姬對大禹來說，是滿足他所有名望、榮耀、地位、功業的事業上的導師。

她帶給大禹的是一個男人在社會上立足的資本，這對男人來說是甚於一切的最強烈的刺激。

而女嬌，更像一個安穩牢固的燕子窩。她不像瑤姬那樣若即若離、百般吊人胃口，也不像瑤姬那樣高不可攀，她對大禹無比堅定，拋掉一個少女所有的矜持和羞恥心去追求他，忍耐著所有相思之苦操勞於廚間，她是傍晚那令人安心放鬆的嫋嫋煙火。

女嬌給了大禹一個風雨不透的家，即便長年分離，大禹在茫茫世間也有一個靈魂的安歇之所。

新鮮的激情、刺激的快感，踏實的安穩、柔軟的溫情，對人來說，哪個都不可或缺。

大禹的婚姻和情感悲劇就在於，這二者不能合二為一。

五、女嬌和瑤姬的不同戀愛模式，一個大膽、一個徘徊

女嬌的愛情是大膽坦率的，她喜歡，就表達，就追求，絕對是“鋼刀架在脖子上、我血身子陪著你”的那種貞烈的愛。

她讓我想起詩經時代一切關於描寫愛情的美好詩歌。

《越女歌》，那個盪舟湖上的少女，對王子一見傾心，她說“蒙羞被好兮，不訾詬恥”，我不是不知羞恥，而是為了喜歡你，可以忍受眾人的詬病和唾棄。

還有《鄭風》裡那些大膽的女子，在花草間大膽邀請心儀的男子和她們戀愛，在公共場合自豪地炫耀她們的戀人。

瑤姬則不同，她是百轉千回，話到口邊又咽下，手要碰觸又收回。

她放不下作為女人的自尊和矜持。

大禹退一步，她就抬起眼，大禹迴應一步，她又逃的無影無形。

她永遠都是站在山頭遠遠地望著。

在故事的最後，女嬌變成了石頭，瑤姬也變成了石頭。

她站在巫山最高峰上，看著大禹疏理出的滔滔江水，久久無言凝睇，最後化作神女峰。

後世的無數英雄人傑，路過巫山都想和巫山神女來一場露水之歡。

然而他們都沒能如願，以“淫奔”著稱的巫山神女，永遠都是隻給他們一團模糊的感覺，最後空留一場悵惘。

來如春夢幾多時，去似朝雲無覓處。

也正是如此，女嬌和瑤姬從大禹那裡得到的情感反饋不同，所謂得不到的永遠在騷動、被偏愛的有恃無恐。

女嬌太主動了。從他父親化作白狐去提示大禹開始，女嬌就開啟了一條艱辛的倒追路。大禹和她結婚是因為感動，而不是主動的愛。

相比之下，瑤姬這類女人在愛情上顯得高明許多，她們懂得欲擒故縱、若即若離，讓男人永遠在猜測，永遠保持著那麼點神秘感。

所以女嬌再賢惠，大禹也安心的忽視她，因為她給了大禹太過的安全感。瑤姬把愛情看作一場博弈，所以能對大禹招之即來、揮之即去。

同時，瑤姬是位事業女性，有自己獨立的仙班和宮殿，和大禹是對等的，所以能掌握主動權。而女嬌是個家庭主婦，一切依附於大禹，最可怕的是她把全部精神支柱都放在大禹身上，我們在女嬌這裡看到的是滿滿的患得患失。

女人一旦失去主場，就沒有魅力了。

愛情裡有一個誤區，就是“我越愛他他越愛我”、“我付出越多他越感動、從而更愛我”。其實不是的，人的第一性永遠是動物性，趨利避害，喜歡好的厭惡差的。人只會天然的因為魅力本身愛上一個人，卻不會因為感動愛上一個人。

所以無論情感，還是婚姻，還是事業和家庭之間，真情與技巧永遠存在一個制衡。

真情太過，就容易像女嬌那樣落於下風，技巧太過，又會顯得虛偽。太重事業，容易失去家庭幸福，太偏重家庭，又會失去獨立的根基。

我們成長，就是不斷地在一次次經歷和失敗中修煉這種制衡的技巧，哪天修煉成了，愛情和婚姻，事業和家庭，就基本沒有大問題了。

（其它圖片來於網路，侵刪）