對聯藝術是中華傳統文化瑰寶之一，是漢語一種獨特的藝術形式。由於對聯形式獨特，語言鮮明，音韻和諧，內容風趣，意義深遠，用途廣泛，上下關聯，一氣呵成，具有詩的神韻，再加上優美的書法，顯著地張貼，從而成為藝術中的藝術，成為中國漢文化的一朵奇葩。

《紅樓夢》中有一副絕世好對聯。

上聯：寒塘渡鶴影；

下聯：冷月葬花魂。

這副聯句不僅對仗工整、聲韻和諧、且意境也完美相合，堪稱一副絕對，成為經典，難以更改。

對聯文化中“絕對”有兩種：一種是像“寒塘渡鶴影，冷月葬花魂”這樣的，已經形成上下聯無可更改的；另一種是隻有上聯，或是隻有下聯，流傳下來成為千古絕對孤聯，不僅前無古人能對得上來，也十分考驗後來者的智商和才學。

史書記載，有考古實物證明的“對聯”出現於明代洪武年間，當時，江西廬陵出土的三國時代十字架上刻著“四海慶安瀾，鐵柱寶光留十字；萬民懷大澤，金爐香篆藹千秋”字樣。對聯因為融合了傳統文化中的陰陽哲學淵源、古體詩、散文、詞曲的特點，歷來深受文人墨客歡迎。

千古絕對欣賞

（一）

乾隆上聯：客上天然居，居然天上客；

紀昀下聯：僧遊雲隱寺，寺隱雲遊僧。

（二）

上聯：樓臺望江，望江樓，望江流，望江樓下望江流，江樓千古，江流千古；

下聯：井泉印月，印月井，印月影，印月井中印月影，月井萬年，月影萬年。

（三）

上聯：綠水本無憂， 因風皺面；

下聯：青山原不老， 為雪白頭。

（四）

上聯：做個好人心正身安魂夢穩；

下聯：行些善事天知地鑑神鬼欽。

（五）

上聯：蕭何月下追韓信，築拜將臺；

下聯：劉備隆中拜諸葛，著出師表。

（六）

上聯：一樹紅梅臘月雪，豐年在望；

下聯：兩隻黃鸝陽春柳，曲水流觴。

（七）

上聯：沉靜凝露，浮動泛綠，綠澤汪汪碧波一池；

下聯：濃郁蓬蓋，淡雅風飛，飛紅點點荷塘千畝。

（八）

上聯：日照翠竹映東窗；

下聯：月移花影轉西樓。

（九）

上聯：靜坐山中修仙性，看淡林外無常風；

下聯：漫遊書海長才藝，觀破紅塵心不動。

（十）

上聯：問天下有幾人凡心一點；

下聯：嘆人間無攸處修道成仙。

絕句孤聯集結

（一）

“千古第一人完人”晚清名臣曾國藩有一副孤聯說：“大處著眼，小處著手，群居守口，獨居守心。”

這句話是曾國藩人生智慧、做事原則、處世哲學和修身之道的高度凝練，深刻寫照，“大處著眼”講的是行事之理，“小處著手”說的是做事之道，包含著儒家為人處世的原則，凝結著古代聖賢的大智慧。“群居守口”說的是在公眾場合務必要謹言慎行，該說的說，不該說的不要說，做一個善於聆聽的觀眾才是大智慧。“獨居守心”是說自己獨處的時候要樂於享受，要反思，守住自己純善的心。這是一種臨事不糾纏、少爭論的行動智慧，是一種修養，是修身的要旨，做人的境界。

（二）

中國民間一直流傳這樣一個絕對：

“荷花荷葉蓮蓬藕”。

這句上聯看似簡單，實則非常難，這七個字就有六個字是草字頭，而且全是名詞，最難的還在於荷花、荷葉、蓮蓬、蓮藕分別是荷的四個部分，包括了花、葉、果實和莖根，以及“荷”與“蓮”互為別稱，是“荷”的四種不同組成部分，以及其不同生長期的不同狀態，所以下聯自然也要是一體的事物，而且每個都是名詞，沒有一個是動詞虛詞，對聯要求“虛對虛實對實”，詞性相對，位置相等，所以下聯必然也要是名詞組合而成，不可出現動詞虛詞形容詞之類。

要找出與之相對的事物並滿足前面所有的條件對出下聯，是一件極難的事情。

昔日孤聯，今成絕對

經過一番苦思冥想，查詢資料，好不容易擬對出了一句來：“蘆芛蘆花葦草薄”。

解釋一下，這七個字還不僅僅只有六個字是草字頭，而是七個字全都為草字頭，且皆是名詞。蘆芛、蘆花、葦草、葦薄分別是蘆葦的四個不同生長期的不同狀態，以及“蘆”與“葦”互為別稱，其中蘆芛可以食用，蘆花堪觀賞，葦草也無可非議，“葦薄”本就是用蘆葦編成的席子。

另外，蘆葦看似無慾無求，自甘守弱，櫛風沐雨，披霜帶雪，無怨無哀，其實卻始終以一種昂然的姿態見證世事變幻，滄海桑田，風雨過後，巍然挺立。一根蘆葦，脆弱無力，微不足道；但是蘆葦從來不會單獨存在，總是叢集而生，成簇成簇，鬱鬱蔥蔥，生機勃勃，風吹不斷，浪打不倒！而夕陽下，曠野中，水域邊，伴著金黃色的蘆花，也會自然流露出一份寧靜浪漫的詩情畫意。​

怎麼樣？還不錯吧！

上聯：荷花荷葉蓮蓬藕​；

下聯：​蘆

芛

蘆花葦草薄。

這絕對孤聯也可轉型為千古絕對了吧！沒有讓大家失望吧！

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