戰國時期，齊宣王在位時喜歡音樂。在各類樂器中，他最喜歡聽竽的大合奏，他覺得這種樂器古樸典雅，吹奏起來娓娓動聽。

齊宣王喜歡講究排場，聽竽也不例外。他每次聽吹竽，都要組成一支300人的大樂隊。他給竽師的待遇很高，因此很多竽師都想到他那裡吹竽。

有個叫南郭先生的人，對於吹竽的本領一竅不通。他聽說有這樣的事，覺得300人一起合奏有機可乘，決定也碰碰運氣，說不準能夠討點賞金，於是，他就來到皇宮加入到合奏的隊伍當中。他本來不會吹竽，每當演奏的時候，他就混在吹竽的人群中湊數，裝模作樣，鼓起腮幫，嘴唇翕動，做出非常賣力的樣子，其實根本沒有發出一點的聲音。就這樣，他也得到齊宣王賞給的豐厚薪俸。就這樣，南郭先生混了很多年。

後來，齊宣王駕薨，他的兒子齊潘王繼承王位，他受到他父親的影響，也喜歡聽吹竽。但是他的習慣和他父親不一樣，他喜歡聽一個一個地輪流獨奏。

南郭先生聽到這個訊息後，生怕漏餡，被齊潘王以欺君之罪刖足，所以挾著鋪蓋連夜逃走了。

假唱也是一門藝術活。

要聲情並茂，統一協調。具有非常強的表演功底與迷惑性。

南郭先生能在齊宣王的帳下假裝表演那麼多年，還拿著高額的薪水，可見其“假唱”功底十分深厚。每當演奏的時候，他就混在吹竽的人群中湊數，裝模作樣，鼓起腮幫，嘴唇翕動，雖然一點聲音都沒有發出來，但是其做出的非常賣力的樣子，卻讓人深信不疑。

直到齊宣王死亡兒子即位更改考核方式才得以露餡，逃離。

就像某些歌星“假唱”事件，很多時候我們並不能發掘。

不只是歌星，也不只是南郭先生，其實在任何一個有人的社群當中，就會“假唱”。

出工不出力，偷懶，出小差，迎合，奉承，欺上瞞下……

但是“假唱”總會是被發現的。若一個人如果沒有真才實學，只會裝腔作勢，弄虛作假，遲早要露出馬腳而被淘汰的。