《左傳》言“商有亂政而作湯刑，周有亂政而作九刑”，周朝禮法是在繼承商代禮法的基礎上增減修訂的，其包含了祭祀、朝貢、刑罰等多個方面。

《九刑》

相傳九刑制於周初，剛剛奪得天下的周朝為防治叛亂和犯罪，命周公旦製作“九刑”。九刑除了沿用夏商時期的墨（以墨刺面、身為記）、劓（割鼻）、剕（費音，也稱刖，斷足）、宮、大辟（死刑）五大刑罰外，又增加了流（流放）、贖（以錢贖罪）、鞭、撲（杖責）四種刑罰。

《呂刑》

周穆王時，諸侯之間不和睦，呂侯請王命頒佈的法律，因呂侯後代改封甫侯，所以又稱為《甫刑》。根據《尚書》和《史記》記載，穆王頒佈《呂刑》的目的是為了訓誡百姓、“明德慎罰”，廢除嚴酷的舊法，其主要內容有下：

1。審案時要“兩造具備”，即原告、被告要到齊

2。原告和被告到齊後，法官先審查

五辭

（即五聽，以五聲聽獄訟，求民情，一曰辭聽，二曰色聽，三曰氣聽，四曰耳聽，五曰目聽）；如果五辭核實可信，就用

五刑

來處理。如果用五刑不合適，就用

五罰

來處理；如果用五罰處理不合適，就用

五過

來處理。

3。

五罰

：用五刑定罪不合適或者以五刑定罪存疑的可採用“五罰”處理

判處墨刑感到可疑，可以從輕處治，罰銅一百鍰（環音，古時六兩），要核實其罪行後才可處罰；判處劓刑感到可疑，可以從輕處治，罰金二百鍰，要核實其罪行；判處剕刑感到可疑，可以從輕處治，罰金五百鍰，需要核實其罪行；判處宮刑感到可疑，可以從輕處治，罰金六百鍰，需要核實其罪行；判處死刑感到可疑，可以從輕處治，罰金一千鍰，需要核實其罪行。

4. 五過

：用五罰定罪不合適或者以五罰定罪存疑的可採用“五過”處理，即

惟官：畏權勢而枉法。

惟反：公報私仇。

惟內：袒護親戚。

惟貨：圖財枉法。

惟來：受人請託枉法。

有以上五種過失，輕判或重判他人之罪，官員要受到和罪犯同樣的懲罰

5。 定罪要仔細核查，查實之後才能定罪，定罪後才能進行處罰

6。 審理案件要有共同辦案的人

7。 刑罰允許有一定靈活性，重刑應該減輕的，就減一等處罰，輕刑應該加重的，就加一等處罰。

8。 刑罰貴在慎重，根據實際情況，有時可以把兩種罪行合併考慮，只進行一種處罰。

《呂刑》中有三千條刑罰（一說二千八百條），其中墨罰的條目有一千，劓罰的條目有一千，剕罰的條目有五百，宮罰的條目有三百，死罪的刑罰條目有二百，《呂刑》的頒佈也確實起到了一定的緩和社會矛盾、維護周王朝統治的作用。

從今天的角度來看，《呂刑》對以後各代甚至今天的法律都有一定借鑑意義