唐朝人盧藏用，出身北方大族，家族世代為官，從小聰明與勤奮兼具，比較輕鬆地就考上了進士，在家人的推薦下做了小官，他爺爺就曾官至財政部長，雖然自己是天下有名的文學青年之一，精通琴、棋、書法，人稱“多能之士”。

不過，考上進士後的盧藏用卻怎麼也得不到人事部主管官員的賞識，好久都沒有安排他上崗工作。

上司不賞識你，可能有幾個方面的原因，一是嫉妒你的才華與能力，萬一取代他了怎麼辦？二是你鋒芒畢露，說話做事總是會搶到他的風頭。三是你的性格與行事風格不是他喜歡的。四是你對他的恭維與逢迎比較少，進貢幾乎沒有，他覺得自己沒有受到你的重視。五是他就是看你有些不太順眼，比如你很少微笑，比如你長得鼻毛露出來，比如你滿嘴黃牙，這種細節原因有很多，碰上個直率的領導還會友情提醒你，讓你知道錯在哪裡，碰到個喜歡裝逼的領導，你就很難過了。

盧藏用也許是出身官宦家庭，知道官場上還有一招，叫以退為進。於是就寫了一篇《芳草賦》，發了一通自己才華橫溢而得不到重用的牢騷之後，跑到了終南山上做起隱士。在山中，他跟隨道士們學道術，據說練得一身辟穀的好本事，好些天不吃飯，照樣有力氣吹牛。

在古代，老百姓沒有什麼文化，經常會把深山老林裡隱居者當做神仙一樣的人。你想想，在沒幾個人去的深山裡，突然看到遠處白雲裡，有個人穿著仙氣十足的衣服，拿著一本書，旁若無人、裝模作樣地看著，沒有見過世面的人，會不會感嘆道，世外高人哪！

如果你穿著短衣，拿著大刀，在白雲深處嘿喲嘿喲地砍柴，那效果就不一樣了。

盧藏用跟隨道士修煉道術，據說可以幾天幾夜不吃飯，也能行走如風，又因為讀書較多而談吐不凡，在普通人心目中的神秘感陡增。而且終南山靠近都城長安，山上有個神仙模樣的人學識淵博、不吃不喝仍然健步如飛的訊息不脛而走，人的嘴巴最喜歡添油加醋，越傳越邪乎，快要傳到皇帝的耳朵裡去了。

終南山的自我炒作好不容易達到了預期效果，皇宮裡的武則天為了給日後稱帝做準備，將都城遷往洛陽，這可如何是好？廣告做得好，不如近距離接觸皇帝好。

於是盧藏用捲起鋪蓋，趕到洛陽附近的嵩山隱居，無論何時何地，要與皇帝同在。所以他不是去少林寺學大力金剛腿的，而是繼續裝神仙，名氣越來越大，雖然不在朝廷，卻始終有哥的傳說。終於有一天，武則天聽到周圍人在談論嵩山盧神仙的事情，就叫人請盧藏用出山，封給他左拾遺（主要作用是撿起皇上遺漏的東西，如政策決策失誤等，隸屬諫諍機構）的職務。

盧藏用也得了個“隨駕隱士”的諢名，聖駕到哪裡，他就到哪裡。

雖得了個小官，但畢竟是跟在皇帝身邊做小弟，而且憑藉他裝神仙的豐富經驗與勤學苦讀帶來的才學，很快便被提拔為吏部侍郎，但是官聲不好，史書中說他“趑趄詭佞，專事權貴，奢靡淫縱”，什麼意思呢？

這個人奴顏婢膝，畏縮不前，詭詐而奸滑，只一心拍權貴們的馬屁，縱情享樂。

當時，盧藏用和道士司馬承禎交好多年，可是他們二人在興趣志向上相差很多。有一天，司馬承禎奉唐睿宗之命前往長安宮中談道說法。臨別之際，盧藏用以朋友的身份來給他送行。

司馬承禎向其表明了自己想退隱天台山的意願，而盧藏用建議他隱居終南山，並說：“這座山裡有很多好地方，你何必跑那麼老遠呢？”意思是，你離京城近一些，不更方便打出名氣嘛！跑遠了誰知道啊。

司馬承禎立刻明白了盧藏用的意思，他就是單純地想找個地方修煉，不太想做官。鑑於盧藏用不太良好的官聲，司馬承禎不太客氣地說道：“在我看來，終南山只不過是通向官場的一條便捷之道罷了。”

盧藏一聽，知道朋友說的正是自己，當年利用終南山跟嵩山提升名氣，進而出來做官，臉面上有點掛不住，感到很尷尬，不知道該說什麼好。

終南捷徑，出自《新唐書•盧藏用傳》：“盧指著終南山說：‘此中大有嘉（佳）處，何必在遠。’ 承禎說：‘以僕視之，仕宦之捷徑耳。”比喻求名利最近便的路，也比喻達到目的的便捷途徑。

太過追求功名利祿，有時會摔得比較慘，官場風雲變幻，每天都有爭鬥，有爭鬥就有人被貶謫甚至犧牲。

唐玄宗李隆基上臺後，因為盧藏用曾依附唐玄宗政敵太平公主，將盧藏用流放到偏遠的廣東，這下他的捷徑走不成了。

可是他曾經透過隱居而很快走上仕途的經歷讓讀書人看到了一條希望之路，大家紛紛效仿，隱居在終南山上，相互用詩歌吹牛，暢談國事，裝神仙增加自己的神秘感與知名度，以勾起朝中大官和皇帝的好奇心，從而封個官做做。

也不能一味批評這種功利的做法，畢竟那個時候的讀書人活得非常不容易，僧多粥少，沒有人舉薦，你無法步入仕途，不步入仕途，你又無處可去。只要做上官以後，能盡忠職守，為民造福，不失去讀書人的品格與節氣，還是好樣的。（創作不易，如果你喜歡我的作品，請給個關注！）