女兒國，令人嚮往的世外桃源。

瀘沽湖，這個東方女兒國，始終有著神秘的氣息。不僅風光很美，還有讓人迷戀的故事。

這裡居住的摩梭族人，目前還保持著母系社會的制度，是中國最後一個母系社會。男不娶女不嫁，就像一個世外桃源。

摩梭人主要生活在四川、雲南交界處的麗江市瀘沽湖畔，約有5萬人。上世紀90年代，香港導演周華山為了研究母系文化，特意在摩梭山區生活了一年多，拍成了紀錄片《三個摩梭女子的故事》。

圖片來自紀錄片

1999年8月，周華山一行人從昆明乘車顛簸了20個小時，到了雲南省麗江市寧蒗縣永寧鄉的摩梭山區。永寧鄉政府婦女主任接待了他們。

30歲的達史拉錯是婦女主任的女兒，一家人住在裡格島。家裡有二十多個人，非常熱鬧。

第二天晚上，達史拉錯的父親用普通話說：“你今天買來的這包茶是不對的，這是你的家。”令周華山感動不已，多麼樸實的人！

達史拉錯十二歲時舉行了成人禮。她外婆說要穿新衣服，姨媽準備了四套最漂亮的新衣服。有新衣服穿，而且馬上要成為大人了，她興奮得一夜沒睡好。

第二天清早，她和姐姐很早就起床了。吃了飯穿著新衣服在村子裡走來走去，村裡的大人們見到她就說：“你今天是大人了。”她姨媽把四套新衣服給她換來換去，那天是她一生當中最高興最激動的一天。

圖片來自紀錄片

達史拉錯的第一個男朋友是漢族人，家在昆明。想把她帶到昆明，她問道：“是帶走我全家呢？還是隻帶我一個人？”男友懵了，說當然只帶她一個人了，怎麼可能把丈母孃、大舅子、小姨子都帶著。她拒絕了，她不可能離開一大家人。

她87歲的外婆說，她們摩梭人以前沒有結婚一說，從來沒有聽說過男女組成一個小家庭，所有人都跟母親和姐妹們生活在一起。

以前的男女走婚，主要來自於生產生活。男女勞動之中對山歌，山歌表達了心裡的話。看女人不看臉，只看她的心。

圖片來自紀錄片

如果有人問：一個摩梭人一生要跟多少人走婚？

摩梭人就會說：如果一個女孩能幹又漂亮，想跟她走婚的人很多。如果人品不好，自我自私，想走婚也不一定有人願意。

有些人只跟一個人走婚，有些人從來不走婚。她外婆的兩個弟弟七十多歲了，從來沒有走過婚。

外婆說：“以前走婚比較秘密，跟什麼人走婚不會讓人知道，不像現在的人到處炫耀。”

以前走婚，今晚走一個，明晚走一個，誰都不會說，誰也不會問。男方也不會管女方以前的事。最主要的是男女之間的感情，感情好誰也不會管。

摩梭人沒有“處女”概念。對女人不尊重，就等於不尊重自己的母親。從來沒有發生過為情自殺或者情殺的案件。

圖片來自紀錄片

走婚很自由，兩個人看對眼了，喜歡誰就給誰生一個孩子。農忙時候去男方家幫忙幹活，平時都是住在自己家裡。

晚上男子到女方家，早上回到自己母親家，家裡沒有丈夫、妻子或者父親。孩子滿月時，孩子生父就過來相認，節日時送一些衣服和禮物。

摩梭女人說：夫妻組成小家庭是很辛苦的，女人既要砍柴、放牲口、餵豬，還要管孩子、幹家務。

大家庭的好處就是姐妹們互相幫忙。對自己姐妹的孩子要比對自己的孩子好，姐妹的孩子就像自己的孩子一樣，不能偏袒。

沒有婆媳、姑嫂、妯娌、叔侄等關係，所有姐妹共同撫養孩子，都被孩子叫做媽媽。

達史拉錯和姨媽的孩子一起長大，比她大的都稱呼哥哥姐姐，沒有表哥表姐堂哥堂姐一說。

母親和舅舅不會干涉晚輩走婚，是否找伴侶由自己做主，誰不想走婚也可以不走婚。

圖片來自紀錄片

自由的婚姻，選擇的主動權，讓摩梭女孩非常自信：“如果我聽別人說我是誰誰的老婆，我覺得特別不舒服。我不是他的，他也不是我的，我是我，他是他。最多隻告訴別人，他是孩子的爸爸。”

有一次她和孩子爸爸帶孩子去旅遊，住酒店時登記房間需要出示結婚證，但是她沒帶，搞得很尷尬。

有一次家裡搬家，結婚證找了好長時間沒找到，她媽媽掃地時發現了。媽媽問：“這是什麼？”開啟一看是結婚證，已經破了，她說：“把它扔了吧。”

達史拉錯孩子的父親說：“我和傳統的摩挲人不同的地方，主要是因為在外面工作，觀念、思想、意識與他們有些不同，比他們超前一些。”這也是他和達史拉錯領結婚證的原因。

圖片來自紀錄片

“他一生當中最重要的三個人：第一個是母親，沒有母親就沒有他；第二個是他的愛人，因為愛人是和他共同生活後半輩子的人；第三個就是他自己，如果一個人沒有自信就做不成任何事情。”

達史拉錯說：“孩子的爸爸從小在城市裡長大，有些漢化，小家庭意識比較濃。而我不可能脫離自己的大家庭，我大家庭的觀念比較強。城市裡都住在鴿子籠裡，感覺很擠。”

達史拉錯的感慨，讓人記憶很深：“到城市裡看到老人都住敬老院，她們生養了這麼多兒女，到最後自己孤孤單單的。老一輩這樣做完全是做給兒女看的，小輩也會效仿這樣做，這樣的父母等老了不也一樣孤獨嗎？”

達史拉錯的父親臉上溢滿了幸福：“摩挲家庭的男人最幸福，很自由，沒有什麼精神負擔。一個大家庭共同生活，有難同當，有福同享。這是最好的家庭，沒有問題。”

圖片來自紀錄片

五年前，達史拉錯生小孩的時候由媽媽在家裡接生。朋友打電話問她孩子性別，她當時就懵了，因為從來沒有考慮過這個問題。她連忙問媽媽，結果媽媽也沒有留意，說當時只看了一下孩子的手和腳，並沒有看是男孩還是女孩。

她父親說：“如果女兒嫁給一個漢族人，按照漢族人的婚俗，要給女兒彩禮，女兒要去他家當媳婦。我不贊成，我不賣女兒，如果你們要共同生活，你們高興的話，你們就成一家人。我的女兒還是我的女兒，不會嫁給你的。經濟開放以後的商品觀念，商品經濟的發展，這是金錢的關係，沒有人的關係。”

圖片來自紀錄片

傳統摩挲婦女的思想有點保守，在感情方面，絕對不能有情人或者有外遇。

如果有一天，孩子爸爸跟一個女人走了，或者分手了。那麼他的心已經離開了，就沒必要留念了，反正她還有一大家子人。有外婆、媽媽、舅舅、哥哥和姐姐，對於她們來說，孩子爸爸就是一個外人。

摩梭人是以女性的血統為核心，財產也歸女性繼承。

但是男性也並沒有受到壓迫，而是和女性一樣平等。尤其是他們當上舅舅以後，執掌了家庭的禮儀活動。比如家庭的喜慶祭奠，大型物品交換或者買賣等。

有一些目的不純的遊客，想要和摩梭姑娘走婚，當被拒絕時，竟然說：“你們開個價！”這個人的結局是被鄙視，並且捱上兩耳光。摩梭人是一個連小費都不收的族群，他們講究的是公平，用雙手賺取財富。

圖片來自紀錄片

在永寧縣做生意的有200多個女人，連最基本的計算都不會，在做生意時吃了很多虧。

婦女主任說：“有一次在街上遇到一個女人和一個男人在吵架，她走過去看了一下。女人欠男人40塊錢，不知道怎麼寫，就寫４和０，然後歪歪斜斜地寫了一個‘元’字。這個男人是外地人，特別壞，就在４前面加了一個‘５’，變成了540塊。”

後來婦女主任舉辦了一個成年婦女掃盲班，教不識字的女人學習文化。

她們以前的衣服都是自己紡線織布自己做，現在都是從外面買來穿。現在每個村寨只有一兩個老人自己做衣服。

摩挲的傳統工藝很多，如今已經丟得差不多了。想把一些手藝好的人組織起來，不能把傳統文化全丟失了，不然太可惜了。這些婦女想發展，由於條件限制，很多事情很難做起來。

圖片來自紀錄片

老一輩摩梭人不喜歡年輕一代人出去打工，因為她們打工回到家就不願幹家務，在家裡的其他姐妹會有意見。摩梭人最強調的是家庭和睦，如果一個人想單獨出去闖天下是不可能的，尤其是女孩子。

旅遊業給摩梭山區帶來了非常大的衝擊，致使本來寧靜祥和的山區生活也變得有點複雜了。

如今已經不是以前那樣傳統的摩梭生活了。以前，吃了晚飯就在空地上點起篝火唱歌跳舞，現在晚飯後也只是在家裡看電視。

走婚是摩梭人特有的婚俗，母系社會是摩梭族人特有的制度。

這種超前的婚戀觀和價值觀，能為我們帶來一些啟發和思考。比如男女平等、對感情要果斷、贍養老人，這些都值得借鑑。

希望摩梭人能夠將摩梭的傳統文化延續下去，他們打開了一扇窗，讓我們看到了另一番瑰麗的風景。

資料來源於紀錄片