雍正

在當年那場持續多年的爭太子的政治鬥爭當中，位居排行第四的胤禛，始終沒有直接參與鬥爭，更沒有與太子黨和反太子黨兩派中任何一派結盟，他遊離於兩派之外，這並非說他不想當皇帝，這一動機他與其它各派的兄弟們是一致的。根本不同之處在於他採取了與他們完全不同的策略。

胤禛的策略：

第一，決不與各派勢力為敵

在適當場合，他總是以兄弟之情擺平與他們的正常關係，比如說，胤礽被廢的時候，沒有人敢替他說好話，唯胤禛奏請，經康熙帝同意，把胤礽脖子上的鎖鏈給除掉了，所以胤礽感激不盡。胤禩、胤禔兩夥人，胤禛決不參與他們的宗派活動，但與他們保持正常的兄弟往來。在他們犯事兒的時候胤禛總替他們說好話，因為他不屬於任何一派，說話辦事都很超脫，康熙帝也深知這一點，所以他說話的時候還是起作用的。康熙帝的話也作了證明，有一次，他當著諸皇子的面說：“胤禛，為諸阿哥陳奏之事甚多！”這無疑是在表揚胤禛，還有，他不想侵佔他的兄弟們的利益，寧願把自己多得的一份與他們均分，當他受封為貝勒的時候，它的弟弟胤瑭，胤禔被封為貝子。比他低一級，他請求說，都是一樣的兄弟，他不想自己的爵位比他們高，願降低自己的爵位，與他們待遇同等。不管這句話是真是假，但反映了他的胸懷與氣量之大，他能說得出，又能做得到，就更可貴了。論關係，胤禛與十三弟胤祥最好，但他極力地同諸兄弟保持和好的關係，不樹敵，就不會遭到敵人的攻擊和暗算，他就會很安全。

康熙

第二，父親康熙帝是關鍵

胤禛對康熙帝不僅處處恭順，時時表現出他的孝心，多方體貼，從不給父親添麻煩，在康熙帝為廢立太子而心神不安以致傷心至極而患病的時候，也唯有胤禛給他以安慰。康熙帝遍視他的皇子，也只有胤禛表現沉穩、正派，所以，從心裡信任他，在胤礽重新恢復太子身份的時候，康熙帝特別表揚胤禛，他說：“前拘胤礽時，並無無一人為之陳奏，惟四阿哥性量過人，深知大義，屢在朕前為胤礽保奏，似此居心形式，洵似偉人。”這段話，是康熙帝對胤禛的高度評價，這也預示著在胤礽之後，胤禛是皇位繼承人最合適的人選。與眾不同的是胤禛在聽到父親的讚揚時，併為表現出洋洋得意；相反，他卻表現出誠惶誠恐的樣子，他說：“皇父褒獎之旨，臣不敢仰承。”意思是父親對我的表揚，我不敢承擔，您說的太重了。他的謙卑更讓康熙帝感到放心，諸兄弟也無話可說，對他多少抱有好感。

第三，胤禛個人生活十分檢點，

看不到他與朝中權貴往來，所見到的卻是他與僧人往來頻繁，講經論佛，不問世事政事，好像與世無爭。胤禛崇信佛道確是真的，他繼位後，崇信佛道，是有記錄可查的。他這樣做，一方面是他個人的信仰所致，也是藉此掩人耳目，表明他遠離朋黨之爭。他將自己的內心完全隱藏起來，這也是政治鬥爭的需要。

可見，胤禛是技高一籌，從康熙五十一年最終廢除太子，到六十一年康熙帝去世前，整整十年中，不在立太子。但他內心必然還在考慮這件事情，他要觀察各個皇子，重新選定繼承人。所以，這期間，除了胤礽，諸皇子都有可能最後被選為接班人。大量事實告訴我們，康熙帝的選擇逐漸向胤禛傾斜；例如，康熙五十一年，康熙帝命胤禛參加審判胤礽同黨步軍統領託合齊的案件，五十四年，西北準噶爾部發生叛亂，康熙帝召見他，共商用兵的機密之事。五十六年，皇太后去世，康熙帝將他的諭旨委託給胤禛，向各有關衙門和官員傳達。次年，奉命護送太后的靈柩安放地宮，宣讀祭文。六十年，為康熙即位六十年慶典，康熙本人很重視這件事。

關外皇陵

按理，他要去關外瀋陽拜謁三陵，即永陵、福陵、昭陵，向他的祖宗告祭。但他年已近70歲，體衰力弱，加之經常生病，不能親自前往。即於正月派胤禛代表他，親自到瀋陽完成這一特殊使命。同年三月十八日，萬壽節即康熙帝的生日，胤禛奉命祭祀太廟。接著，奉命複查在北京會試的考卷。十一月，逢冬至節，他奉旨到圜丘祭天。次年，也就是康熙帝在位的最後一年，他又頻頻將一些難辦的事交給胤禛辦理。康熙帝將一些他不能做的事，都委託給胤禛，代表他去做。

說明當時，實際已將胤禛視為太子，因為本來上述這些大事，如有太子在，不會讓胤禛去做。因為沒有太子了，胤禛其實是代太子去履行職責。

最後，胤禛也如願以償，得到了皇位。