號稱曾國藩會看人，並且寫了一本書《冰鑑》。

《冰鑑》分為七章，分別從神骨、剛柔、容貌、情態、鬚眉、聲音、氣色等七個方面講述了識人之術。儘管其精髓在於透過細節洞察人的氣度與格局，但是依然感覺挺玄幻！

戰國時期，魏文侯向李克問選人，李克不會根據面相看人，而是根據行為選人。他說：“居視其所親，富視其所與，達視其所舉，窮視其所不為，貧視其所不取。”

白話的大概意思和引申：看一個人平常都與誰在一起：如與賢人親，則可重用，若與小人為伍，就要當心；看一個人如何支配自己的財富：如只滿足自己的私慾，貪圖享樂，則不能重用，如接濟窮人，或培植有為之士，則可重用；一個人處於顯赫之時，就要看他如何選拔部屬：若任人為賢，則是良士真人，反之，則不可重用；當一個人處於困境時，就要看其操守如何；若不做苟且之事，不出賣良心，則可重用，反之，則不可用；人在貧困潦倒之際也不取不義之財，則可重用，反之，不可重用。

以前寫過一篇小文，講了講德與才。顯得有些空範。

如何問德？李克的方法挺科學，充滿了現代主義思想。感覺像社會行為主義，行為體現了個人的心理和品質。

也許我們平常選人的機會不多，被人選倒是常事。李克的選人方法提醒我們平時應有的做事原則和修身之道。猶如陳寅恪先生說的“獨立之精神！”更是儒家提倡的“慎獨”理念。

我等小民：以選人的原則要求自己，不亦樂乎！