新中國成立後，我國政府秉持著“和平共處”五項原則和“求同存異”等外交方針，得到了世界上大多數國家的尊重。尤其是中國這樣一個有著數千年曆史的文明古國將自身定位於亞非拉國家一樣的“第三世界”，

贏得了很多有色人種國家的歡呼。

進入新時代以來，中國加強了對非洲貧困地區的援助，我國的工程隊幫助非洲人民建大樓，修鐵路，更是將一部分留學生名額無償地給予了非洲青年。

然而在來華的黑人中，品行參差不齊，其中有像寧波工程學院外教那樣的卑劣之徒，當然也有一部分潔身自好的黑人朋友，他們中的一些甚至贏得了中國女同學的芳心。其中和“黑小夥”陷入愛河的就有，清華大學的才女王麗紅

清華才女

王麗紅，出生於上世紀70年代的一戶殷實的家庭中，父母都是城市中的知識分子，分別在大學、市政府中任職。

因此王麗紅從小就擁有著良好的學習氛圍，她也並沒有辜負父母的期望，

高三畢業時憑藉著優異的成績考入了我國最高等的學府之一——清華大學。

觀念傳統的父母，自然是大喜過望。女兒能夠順利入讀清華大學，將來就一定有著光明的未來。

畢業後分配一個不錯的單位，為女兒物色一個優秀的小夥子，未來相夫教子，按部就班，一家人其樂融融，這就是父母為他們的女兒所繪製的一生藍圖。

然而人生終究不會像設計圖所畫的那樣精密，

在大學的4年中，王麗紅收穫了知識，同時也收穫了愛情。大學時代的愛情純潔無瑕，本應收到祝福，然而在見到女兒的男友之後，王麗紅的父母卻大驚失色。也正個是這個“印堂發黑”的小夥，打亂了他們的藍圖。

這位小夥子名叫烏瑪，來自遙遠的非洲，他的祖國是飽受戰亂的烏干達。這個國家1968年剛剛擺脫殖民統治，在烏瑪來清華大學留學的時候，

烏干達獨立不過數十年，人民流離失所，國家在貧困線上掙扎。

王麗紅的父母想到自己的女兒日後要去這樣的國家生活就頭皮發麻。在那個電視尚未普及的年代，我國人民對於非洲的印象，就是“貧瘠”和“落後”。

上世紀八九十年代，那時中國大學的留學大門還未像今天這樣門戶洞開，能夠來的中國頂尖學府留學，可見烏瑪也有著很高的學術水平，並不是目不識丁的文盲。

而且他還有著一個特殊的身份，烏干達部落酋長的繼承人。

在當地，部落酋長是受人尊敬的地位，烏瑪出身於這樣的家庭，自然也不同於當地的底層民眾，而且烏干達立國不久，實行的也不是現代的社會體系，因此酋長家庭或多或少會有一些特權。

第一次見到王麗紅的父母時，烏瑪本來想著自己無論如何也算是一位部落的“王子”，這段姻緣應該能得到對方父母的認可。

結果事與願違，在聽到“部落”、“酋長”等描述後，王麗紅的父母立刻對他予以了拒絕，在聽到其部落半封建的生活方式，烏瑪的父親有著十幾位妻子時，一向傳統的王家父母更是臉色煞白。

俗話說“愛情使人盲目”，在真愛面前，一向聽話的王麗紅這次決定遵循自己的本心。烏瑪也沒有放棄這一段來之不易的異國情緣。

王家父母執拗不過倔強的女兒，只能暫且同意了他們繼續交往。

在王麗紅即將完成學業的四年級，烏瑪邀請她前往自己的家鄉遊玩。

遠赴非洲

跟隨男友踏上非洲大陸後，新鮮的一切不禁讓王麗紅眼前一亮，遼闊的大草原，成群的大象，斑馬，熱氣好客的非洲人民，

都是她這個十幾年生活在中國大城市中的女孩所沒有見過的。

不過新鮮感過去後，襲上心頭的卻是無盡的不安與思鄉之情。由領國進入男友烏瑪的祖國烏干達後，眼前的熱帶風情逐漸被這個國家殘破的現實所取代。這裡無論是基礎設施、醫療還是教育都無法和日益發達的北京相比。

和烏干達底層人民相比，烏瑪一家由於是首領家庭，條件還算不錯，可離自己北京的家相差甚遠。

烏瑪的父親帶著全家老少幾十口人熱情歡迎了王麗紅，雖然後者有著充分的思想準備，

但見到自己未來的公公身邊站立的十幾位“未來婆婆”，頭皮也是一陣發麻。

這裡的食物雖然算不上粗劣，生活也算過得去，但遠沒有家裡的精緻，而且口味也不甚相符，王麗紅開始還是家鄉的一切。

烏瑪看出了女友的不安，在問清了原委之後，他立即表示，妻妾成群只是父親那一輩的陋習，自己作為接受了新時代教育的非洲留學生，自然要摒棄這樣的習俗，將會從自身做起，

做到“一夫一妻”，而且拋開制度不說，自己這一生所愛的也只有王麗紅一個。

至於國家積貧積弱的現狀，烏瑪認為國家派遣自己出國學習先進的科學文化知識，就是為了有朝一日自己能夠回來建設祖國，他希望能與王麗紅一起生活下去，盡力讓祖國變得富強起來。

王麗紅本就愛著自己的男友，加之在烏瑪身上，她看到了一位有責任、有擔當的新時代非洲青年。

經過深思熟慮之後，王麗紅決定答應烏瑪的求婚，和丈夫在這片黑色的大陸上生活下去。

婚後的王麗紅努力適應著非洲的生活和習俗，而丈夫烏瑪也果真就像之前承諾的那樣，不再有任何迎娶第二位妻子的想法。

這雖然引起了他很多當地朋友的不解甚至嘲笑，但每當面對質疑時，

烏瑪總是驕傲地說：“我只愛她一個！”

一生的承諾

由於害怕妻子跟隨自己在非洲生活而不適應、思念家鄉，烏瑪又做出了一個意義深遠的承諾：他將會無條件支援妻子的一切決定！此時，即使王麗紅讓丈夫跟隨自己回到中國生活，烏瑪也不會吐出半個“不”字。

夫妻之間首要就是互相理解，王麗紅得知丈夫的心意後非常感動，為了丈夫一家著想，她還是毅然決定和烏瑪繼續生活在這裡。

至於丈夫的第二個承諾，王麗紅將其用在了教育事業方面。

王麗紅決定在烏干達開辦漢語學校，弘揚母國的文化。烏干達華人較少，在此開辦漢語學校，傳授漢文化知識，能夠在廣袤的非洲大陸播撒下，中國文明的種子，讓文化從這裡走進非洲，走向世界。

其次，優秀的漢語教學，也能讓這裡培養出優秀的非洲留學生，讓他們在未來有機會進入中國學習先進的文化、知識，進而反哺自己的祖國。

而且在這個毫無中國特色的國度傳播漢語，還能讓自己接觸到祖國的語言、文化，緩解自己的思鄉之情。

丈夫烏瑪在聽到妻子的決定後，自然是全力支援，藉由家族雄厚的財力和豐富的人脈，加上這是為當地發展做貢獻，政府一路綠燈。經過一段時間的籌備後，王麗紅開辦的漢語學校——魯揚子中學正式開學。

王麗紅先是自己充當講師，培養出了一批精通漢語的烏干達當地教師，進而以他們作為重要力量，招收學員，傳播漢文化與漢語。

僅在辦學的第一年，魯揚子中學就畢業了30餘為漢語老師，

到了後來，每一學年，都有100多位漢語老師從這裡走向全國。

這些漢語教師，走入了烏干達全國的學校，將豐富的東方文化和知識，悉數教授給各個年齡段的學生。

學生有的紮根於當地，充當起來烏援助中方人員溝通的橋樑，另一部分則遠赴東方，向烏瑪一樣進入中國的大學學習知識，之後回國建設。

王麗紅的舉動也極大地推動了中烏的邦交，兩國關係越來越好。

在家庭方面，王麗紅在婚後25年為烏瑪生下了4個可愛的孩子，這個由中國人、非洲人和混血小孩組成的家庭中，中文、烏干達語此起彼伏，生活美滿。

王麗紅的同學對她遠嫁非洲的看法也大為改變。當年，王麗紅遠離繁華的北京，嫁入了貧瘠的烏干達，很多大學同學都為她惋惜，認為她終有一天會後悔。

如今王麗紅的漢語學校越來越紅火，

在見到她本人後，同學們也是驚呼：“認不出來了！越來越有氣勢了！”

中國人民從來不歧視任何一個民族，孔子云：“己所不欲，勿施於人。”正是這個道理。

如今在國內卻有一些不友好的國際人員，做出了不法勾當，

這正如在廣州行醫多年的一位黑人醫生所說的那樣：“人家中國人，歧視的從來不是人種，而是行為！”