據說在清朝的時候，有一年夏天，雍正帝正在寢宮休息，當時天氣炎熱，寢宮裡除了放置了冰塊降溫，還有專門的宮女為他搖扇子，在這種至尊VIP待遇中，雍正帝睡得那叫一個舒爽。

突然間，他聞到了一股臭味，這臭味彷彿就在身邊，直衝他的天靈蓋，然後他就被燻醒了

。雍正帝非常不爽，畢竟誰都有個起床氣，況且還是皇帝，而且還是被燻醒的，於是他馬上命人開始尋找臭味的源頭。

大家想一下，雍正住的是哪裡啊？

皇宮！

僕役宮女無數，保潔工作做的肯定是沒問題，

那麼到底是哪裡臭呢？

找了一圈，最後終於發現了臭味的來源，竟然是來自於為雍正搖扇子的一名宮女身上，夏天天氣炎熱，這位宮女身上出了汗，體味較重，這才把雍正給燻醒了。

其實這件事在當今的人們看來，根本不是問題，如今夏天越來越熱，但渾身汗味的依舊是那些糙漢子，現代社會中的都市麗人們，哪個身上不是香香的？再熱的天氣，走過去都是一陣香風，或濃烈，或淡雅，久久不散，絕對不會像那位宮女一樣，把老闆給燻醒。

當然，這一切都要歸功於香水這種神奇的造物，而眾所周知的是，香水是一種舶來品，進入我們國家並沒有多久，很多人就會問了，那在沒有香水的古代，女性難不成都跟那位宮女一樣，都是臭臭的？

四大美女這種嬌滴滴的美人莫非只能遠觀，不可近聞？

今天我們就來說說關於古代女子如何讓自己變香這件事。

影視劇中的古代女子

最有“味道”的男人

作為什麼都懂、什麼都精通的華夏民族，我們的老祖宗在很早之前就已經開始研究“香”文化了，而且相比於香水來說，

中國的“香”一秉承著純天然，無汙染，採用天然原材料的理念

。

早在周朝，人們就已經開始透過燃燒一些藥草，利用它們的氣味來驅除蚊蟲，當然了，那時候的氣味有香有臭，主要看中的是氣味的功能性。

後來到了春秋時期，中國的香文化就開始步入正軌。

那個時候的女孩子們開始意識到，香氣可以提升自己的形象和魅力，於是她們發明了一種可以讓自己變香的方法—“

沐浴蘭湯

”。

通俗來說，就是將花瓣和香草放入洗澡的水裡，洗完之後身上就是香香的，在如今許多的古裝電視劇中，都可以看到這樣的場景。而這種花瓣浴經過一千多年的流傳，如今已經成為了一種奢侈的享受。

影視劇中的古代花瓣浴

從這件事也可以看出，那個時候的古人已經意識到，某些草本植物本身就具備沁人心脾的香氣，於是將其加以利用，並統稱為香草，這是我國最早的草本香料。

而除了女子之外，春秋戰國時期的貴族士大夫們也喜歡把自己弄得“香氣四溢”，他們會隨身佩戴一些香草，這在當時是一種潮流，在那個服飾和髮型相對單一的時代，大家開始比誰更有“味道”，

誰身上的香氣更復合，更獨特，誰就是最靚的仔

！

就連著名的大詩人屈原都不能免俗，他在《離騷》中有這樣一句話，“

扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩

”，說的就是把江離芷草披在肩上，把秋蘭結成索佩掛身旁，以表現自己高雅與卓爾不群的氣質，而江離、辟芷、秋蘭都是著名的草本類香料。

屈原

另外，在屈原的作品中，他非常喜歡透過描寫一些香草來抒發自己的愛國情懷，因此還誕生了一個成語，叫做“

香草美人

”，可見這位中華詩祖對於香草的偏愛。

看重儀式感的古人

現代人現在做事都喜歡講究個儀式感，但其實真要說起來，最有儀式感的還得是中國的古人，喝茶前要“

沐浴焚香，淨手烹茶

”，賞花前要“

沐浴焚香，撫琴賞菊

”，反正做什麼重要的事或者祭祀前都要“沐浴焚香”，突出一個“講究”，而這其中的焚香可不是咱們現在祭祖拜佛時點的線香，而是薰香。

春秋戰國時已經出現了最早的薰香，那時候已經有了簡單的燻爐，從禮器“豆”的造型演變而來，將香草放在裡面，用明火灼燒，這種方法還比較粗糙，產生的煙霧較大，在當時只有王公貴族用作階段性的房間薰香，燻一會得趕緊拿出去。

“豆”式燻爐

真正把薰香應用到衣物上，是在秦漢時期。

秦朝邊關民間貿易發達，尤其是漢朝絲綢之路開通後，中原地區的瓷器、絲綢大量出口西域，與此同時，西域的香料也進入了中原。

漢朝武力強盛，相繼平定南越、海南、西南等區域小國，並委派郡守官員治理，實現對中國南部產香地域的直接管理。中國南部出產的喬木類香料及各類熱帶香料得以運往中原王庭，這就是“

南香北上

”，極大的豐富了中原地區香料品種和用香方法，其中，著名的“沉香”就是在這個時候傳入了中原。

這個時期，秦漢的姑娘們再次開竅，她們意識到，要想走路帶香，光是身上香還不夠，最主要得衣服香，於是薰香被應用到了衣物和被褥上。

經過燻爐燻過的衣物，香氣長留，久久不散。

此時的燻爐經過不斷的改進，已經不是之前“煙霧滾滾”的“豆”式燻爐了，這一階段的燻爐煙霧較少，製作精美，並且延伸出了各種各樣的款式，有造型小巧的香薰球籠，有可以拿在手裡的香薰手爐，大家想象一下，妝容素雅的秦漢女子，

寬博廣袖，手持燻爐，衣帶留香，畫面簡直不要太美

！

穿漢服的女子與燻爐

而如果這樣一位美麗的女子，有了自己的心上人，她應該如何表達自己的心意呢？

答案是送對方一枚

香囊

。

香囊定情

從秦漢開始，中國人就有佩戴香囊的習慣。

在漢代，未成年的男女都有佩戴香囊的習俗，香囊裡面的東西也從一開始的驅邪的銅錢和提神的中草藥粉末慢慢轉化為香料。

香囊的風情意味多在男女情事上，

香囊是貼身之物，非親近之人不會贈送

，還有一個說法是女子佩香囊代表著心有所屬，這也是中國古代用贈香囊來表示愛慕之情的緣故，所以在我們通常的概念中，香囊就是定情之物，它傳情達意的密碼是多種多樣的，含蓄且優美。

女子在縫製香囊

我國古代，每當有重大的節日，多情的姑娘都會精心製作一兩枚精緻的香囊，內裡放上喜歡的香料，送給自己的情郎。男子戴著心上人送的香囊後，自然要去顯擺一圈，在周圍單身狗的羨慕眼光中，獲得極大的滿足。

如今一千多年過去了，各種美好的習俗都慢慢湮滅於歷史的長河中，現在的人們越來越直接，動輒以紅包和轉賬表達自己的心意，卻少了男女之間那份含蓄婉約的美，這世間如今多是男人給女人買香水，再難見姑娘給心上人送香囊。

男人的潮流

三國魏晉時期，雖然社會動盪不安，但哲學思想和文化藝術異常活躍，湧現了一大批的名士，他們的出現也為中國“香”文化的發展起到了重要作用。

在當時，

用“香”已經成為了士族子弟的生活標準之一

，三國時期曹操手下的第一謀士荀彧，同時也是著名的潁川士族的首領，被稱為“荀令君”，是三國時有名的美男子，他非常痴迷於薰香，整個人走到哪裡都帶著一股香氣。

相傳他到別人家裡，走了以後，他曾坐過的地方好幾天都有香氣。於是就有了一個“荀令留香”的典故，後世古龍的武俠小說《俠盜楚留香》在名字上就借鑑了這個典故。

影視劇中的荀彧形象

到了兩晉時期，文人名士掀起了掀起雅聚集會之風，喜歡聚會喝酒，三天兩頭攢酒局，而在這些聚會上，品香和斗香已經成為了一種必不可少的板塊，那時候的讀書人，要是對於香料說不出個123來，都不好意思自稱名士。

魏晉名士聚會

比盛唐還富裕的宋朝

盛唐時期，國力強盛，中外交流頻繁，各種香料流通更快，在這種情況下，香料開始真正走向民間，甚至誕生出了一種依靠香來進行修行的“香道”，聽起來是玄而又玄的東西，其實就是透過品香來擴散心境，感悟生活。

但是我國香文化的巔峰時期卻不在唐朝，而是在宋朝。

在很多人的印象中，宋朝是一個積貧積弱的朝代，被周圍的少數民族政權各種欺負，甚至連皇帝都被搶走了兩個，但很多人不知道的是，

宋朝是中國歷史上商品經濟、文化教育、科學創新高度繁榮的時代

，宋朝民間的富庶與社會經濟的繁榮遠超過盛唐。

展現宋朝都城汴梁繁華的《清明上河圖》

宋朝到底有多富有呢？

按照推算，公元1000年，也就是宋朝第3位皇帝宋真宗在位期間，中國GDP總量為265。5億美元，佔世界經濟總量的22。7%，人均GDP為450美元，超過當時西歐的400美元，妥妥的世界第一大經濟強國。

宋朝雖然有錢，但它的開銷也非常大，一方面是為了維持龐大而冗雜的官僚系統，另一方面就是軍事支出，雖然說宋朝的軍隊戰鬥力很弱，但這不妨礙它依然很費錢，關鍵是花了錢還是不頂用，一打仗就輸，輸了還得給別人賠款，所以宋朝的財政壓力其實非常大。

宋朝朝廷的收入基本上來源於各種賦稅，尤其是商品稅，佔據了整個朝廷收入的70%，最主要的幾樣是茶、鹽、礬，還有就是香料。

在宋朝，

香料是屬於官方直營產品，和鹽鐵一樣，私下經營就是走私

。

相較於前面的朝代，宋朝官府每年都會透過香料生意獲得大量的收入，因為隨著經濟的繁榮，宋朝人民的消費水平和收入大大提高了，提高到什麼程度呢？

據說住在城裡的生活還過得去的宋朝人民，一日三餐都能在外面買著吃，這在古代來說，算是相當不錯的生活水平了。

影視劇中的宋朝生活

在這種情況下，香料走進了許許多多的普通人家的生活裡，從皇家貴族專用的奢侈品變成了平民生活的日用品。

紅袖添香

當時衍生出了一系列各種各樣的香料產品，香瓶、香盒以及各種薰香用的香球、香丸、香餅等合香製品，而中國千百年來無數文人的夢想“紅袖添香夜讀書”就誕生於那個時候，因為燻爐一旦點燃，就需要時不時的檢視其燃燒情況，並及時新增香球或香餅進去，保證其不會熄滅。

紅袖添香

秉燭夜讀之時，燈火搖曳，有佳人在旁添香伴讀，時不時拔下頭上烏釵撥弄爐中香料，千古文人佳客夢，都在這一爐香氣繚繞的薰香之中了。

燒的不是香料，是金子

當然，普通民眾用得起的香料也只是一部分，還有一些仍然只有權貴階層消費的起，這其中包括

沉香、龍涎香、龍腦香、麝香

等等，其中沉香在當時就有“一兩沉香一兩金”的說法，也是一味名貴的中藥，龍涎香是抹香鯨的分泌物，非常珍貴，自古就與黃金等價，這些香料，至今都是非常昂貴的。

龍涎香

宋朝的權貴階層對於這些名貴香料異常痴迷，當時出現了不少因為進獻了香料而被賜予了官職的人，而這些貴族使用起香料來也是非常地豪奢，不計成本，當時的宋朝權貴家女子，除了比容貌，比家世，還要比誰更香。

著名詩人陸游曾記載過這樣一件事，說一年一度皇家宗室的人進宮朝見皇帝，貴族女子們開始了一番爭香斗豔，她們坐在馬車上，兩個袖子裡各有一個小香球，馬車旁邊還有兩個丫鬟，各拿著一個香球，負責向馬車上播散香氣，如此一來，這個馬車香到了什麼程度呢？

大詩人陸游是這樣形容的：

香菸如雲，數里不絕，塵土皆香

。

什麼意思？

馬車駛過，揚起的土都是香的，而且數里不絕，這得多大的香氣，能夠綿延好幾里路？

影視劇中的宋代貴族女子

這還只是宗室，就已經如此奢侈，皇帝用香那還了得？

還是陸游老師，他另一篇文章中也記載了一件事，說在皇帝擺宴席宴請百官，當時是晚上，那時候還沒有電燈，照明全靠蠟燭，皇帝也不例外，但人家這蠟燭可不是一般的蠟燭，它是用咱們前面說的價比黃金的沉香、龍涎香、龍腦香等名貴香料摻在一起做成的，有點像咱們現在的香薰蠟燭，但成本和用料根本不是一個級別的，而且這蠟燭可不是一兩根，宴請百官的地方肯定不小，一兩根蠟燭不夠用，那是多少呢？

幾百根！

宋人宴會

這燒的都不是蠟燭，燒的是金子。

那麼這些蠟燭點上之後是什麼效果呢？

陸老先生只說了簡單幾個字來描述：

宴明而香溢

。

具體場景大家可以自行腦補。

香文化的頂峰：香席

宋朝的香文化發展迅速和當時的政治風向也是息息相關的，宋朝重文抑武，文官士大夫地位非常高，而以文人為依託的香文化也順勢發展了起來。

宋朝文人不但用香，還喜歡研究香，自己做香，並且經常幾個人聚在一起，互相評價對方的作品，就像鬥雞一樣，最後分出一個勝負來。

此外，“香席”在宋代達到高峰，成為了文人聚會的主角。

香席用具

什麼是香席呢？

顧名思義，香席就是專門為“香”而舉辦的聚會，就像品茶一樣，有著嚴格的步驟。

首先是香料的主人當著大家的面透過燃燒等方式正確使用香料，接下來就是坐香。

所謂坐香，可不是一屁股坐在點燃的香料上，這是一種術語，意思是品味香味，聽起來很簡單，但其實相當複雜，並不是有個鼻子就行。

品香之前要先清理鼻腔，就像喝茶之前要漱口一樣，過程中要進行觀想，還要回味，而香料的氣味也並不是一成不變的，它會藉由熱氣揮發而會快速轉變為各種香味，主要分為這三個階段：

頭香、本香、尾香

，這一點倒是跟現在香水的三段香有異曲同工之妙。

有趣的是，對於品香的最高境界，我國古代那幫浪漫文人給它起了一個絕妙的名字，叫做“聽香”，這個詞，也只有中國人才能理解其中無法解釋、不可言說的韻味。

到了這裡，香席還沒有結束，最後一步是課香，通俗來說就是用書法詮釋品香的體驗，至此，整個香席才算完成。

一片小小的香料就能衍生出如此繁複嚴格而又充滿文化韻味的儀式，充分說明了中國人真要想研究什麼東西，絕對能夠做到極致，玩出花來。

香水與美麗的中國女子

另外值得一提的是，五代時期，中國出現了第一款香水，不過並不是國人自己創造的，而是由南部藩國進貢而來，這款香水叫做薔薇露，原產於阿拉伯，是以玫瑰花為原材料，加以蒸餾技術製成，香味非常持久，古代有句詩就是說的這薔薇露：“

舊恩恰似薔薇水，滴在羅衣到死香

”。

宋朝的時候，阿拉伯的蒸餾技術傳到中國，國人仿照薔薇露製成了香露，由於國內沒有薔薇花，所以用茉莉花、茶花等代替，這樣做出來的花露沒有薔薇露的濃烈，但卻多了幾分淡雅和清香，更符合中國人淡泊謙遜的風骨。

明朝的時候，民間已熟練掌握了香水提煉的蒸餾技藝，幾番摸索創新下，南方地區出現了一種“百花香水”，從名字就可以看出，這是一種合香，用多種香料融合製成。

當時的女子一般取少許花露，或拍打於肌膚，或灑在衣物上，搖曳走過，其香似花非花，似露非露，回味無窮，正應了古人口中那句“國色天香”。

女子與燻爐

當時在中國旅遊的旅行家索尼尼在他的見聞錄中這樣寫道：“

世界上（除了中國之外）沒有別的地方，有如此美麗、如此精湛於虜獲野男子之心的女子了

。”

明朝時期的香文化在宋代的基礎上進一步發展，不光香料，其周邊產品也成為了大眾的寵兒。明宣德皇帝朱瞻基在位時，曾親自監工製成了一批用以焚香的香爐，這就是著名的大明宣德爐。

宣德爐

宣德爐是中國銅爐的巔峰，被後世收藏家們爭相求購，甚至被稱為“

文玩之首

”。

大家想一下，中國上下5000年曆史，文化瑰寶數不勝數，宣德爐能在這其中脫穎而出，可見其珍貴。宣德爐的價格也確實不菲，它貴到什麼程度呢？

這麼說吧，

真正的宣德爐現世較少，但它的仿品也能拍到上百萬的高價

。

明朝之後，中國的香文化開始走下坡路，尤其是經過了晚清的動亂，中國的香文化開始被忽視，被遺忘，同時，大批的外國香水開始湧入中國，像我們現在熟知的各種香水品牌，就是那個時候傳過來的。

不洗澡的歐洲人與“糞坑”巴黎

如今世界上知名的香水品牌基本上都來自於歐洲，尤其是法國，很多人會有疑問了，中國的香文化源遠流長，甚至可以追溯到幾千年前，擁有如此深厚的基礎，

為什麼在香水的發展上反而落後於歐洲了呢？

其實大家可以想一下，一個事物的產生和發展，跟它的需求是分不開的，愛迪生髮明電燈，是照明的需求，蔡倫改進造紙術，是書寫的需求，而香文化對於中國人來說，更多的是一種精神和文化上的追求，是錦上添花的美好，而且香水相對於中國傳統的香薰來說，更為直接，遠不如後者那種細水長流、潤物無聲的含蓄內斂更符合華夏民族的審美和性情。

而反觀歐洲人，

香水對於他們來說，更像是一種剛需

，古代歐洲人發明香水，不是為了陶冶性情，也不是什麼文化追求，而是有著非常明確的功能需求，那就是遮掩身上長期不洗澡而產生的臭味。

歐洲貴族夫人

中世紀時的歐洲人基本上不洗澡

，人們不到萬不得已絕對不沾水，據說法王路易十五一輩子只洗了三次澡，分別是出生的時候，其次是大婚，最後是死後入殮，國王都尚且如此，何況普通人。

路易十五

這是為什麼呢？

源頭要從更早的羅馬帝國說起，其實當時的羅馬帝國還是很喜歡洗澡的，甚至不是喜歡，而是痴迷。羅馬大街上修建了無數大大小小、富麗堂皇的公共浴室，不過不同於現在的浴室，

當時的羅馬公共浴室是男女混浴的，甭管認不認識，都在一個大澡堂子裡洗，洗著洗著就洗出問題來了

。

男男女女赤身裸體相對，難免會做出一些不道德的行為，久而久之，浴室就成了羅馬男人們私會情婦的地方，而洗澡也成了風氣敗壞的代名詞，而且由於長時間泡在熱水裡，使得羅馬人的生育能力出現了問題，導致人口銳減。

由此，羅馬帝國崩潰後，歐洲的人們就開始對洗澡敬而遠之，再加上當時有一種說法，認為洗澡會讓毛孔開啟，從而使病菌侵入人體，經歷了黑死病的歐洲人們更是對洗澡避之不及。

除了歐洲人本身，歐洲的城市也是骯髒無比，汙水橫流，臭氣熏天，近代香水的起源地巴黎更是其中典型。

由於缺乏城市排水系統，巴黎人的日常垃圾都是直接扔到大街和廣場上，這其中就包括平時的排洩物，有些住樓房的則直接把垃圾從窗戶扔出去，對於這一現象，政府屢禁不止，最後乾脆要求市民扔之前大喊三聲以確定樓下無人，除此之外，在街上隨地大小便的更是大有其人。

中世紀貴族婦女

可以想象，在這種情況下，整個巴黎城就彷彿一個巨大的糞坑，糞水橫流，臭氣沖天。

1776年，美國大使富蘭克林第一次來到巴黎時，竟直接被燻暈過去

。

這種情況直到19世紀才開始好轉，因此那個時期的歐洲也被稱作“

千年不洗的歐洲

”，在這樣的情況下，生活在臭氣中的歐洲人民發明了香水，用它濃烈的香味來掩蓋自身因為常年不洗澡而產生的惡臭，並隔絕城市中傳過來的“芬芳”。

講衛生的中國古人

對比之下，中國的古人簡直就是講衛生的典範，早在殷商時期，我國就有了自己的下水道與排汙系統，宋朝的時候已經有了專門的政府衙門來處理汙水事宜，並出現了專門幫家家戶戶倒糞便的職業—

夜香郎

。

在個人衛生方面就更不用說了，咱們前面說了古人做事前喜歡“沐浴焚香”，起碼大家對於洗澡這件事是非常認可的，早在並且秦漢時，古人已形成了三日一洗頭、五日一沐浴的習慣，以至於官府每五天放的一天假，也被稱為“休沐”，意思讓大家好好在家洗個澡。

除了洗澡，古人還會用炭灰洗手，用皂角洗頭髮，用鹽水漱口，因此對於他們來說，香水並不是必需品，沒有香水也不會被燻死，香水的發展和創新就相對滯後，畢竟我們太講衛生了。

其實在近些年，隨著我國綜合國力的不斷強大，我們民族的自信心也有了很大的提升，許多優秀的傳統文化再次回到了人們的視線，而積澱了數千年曆史的香文化也重新被重視起來，各種傳統的香料產品出現在了市場上，讓人忍不住和那些進口香水作比較。

相對來說，西方的那些名牌香水喜歡給自己加上一些品牌故事，自抬身價，而中國的傳統香文化就如華夏民族的性格一般，謙遜，低調，我們不說，並不是技不如人，而是身後厚重的文化積澱就擺在那裡，無需多言！