隨著時代地發展與變遷，留給人們的歷史文化記憶會越來越少了，鄒城作為一座歷史文化名城千年的古縣也逐漸充滿了現代化的時尚元素，只有那些古老的街道地名還保留下了那份記憶，還保持著這座城市曾經發生過的故事，小寺街、井衚衕、倉衚衕、杜家衚衕、徐家衚衕、過街棚、文廟街、清真巷、韓家衚衕，等等，這些街道雖然已沒有了當年的風貌，但它把千年古城的歷史保留在了人們的記憶中，每當人們走過這些街道時，彷彿歷史就在昨天。這些古老的街道留下的那份記憶形成了這座城市厚重的歷史文化，也促使後人有責任把這份歷史名片保留下來並傳承下去。

橋上廟街:

是一條南北走向的街道，南到因利河，北至西門裡大街。橋上廟顧名思義就是橋上有座廟。這座廟就在塘子街與橋上廟街的交叉口，也就是現在鄒城第一實驗小學的西門口略南邊。橋上北首建有一座廟，大約得有一間屋大，裡面塑有各種佛像，就是規模小了一點。廟門朝北，對著現在的實驗小學。據說，當年這座廟可紅火了。

有橋上廟，還有一條廟上橋。只是有史書記載，現在實際上找不到了。

武學衚衕:

武學衚衕有兩條：西邊一條，東邊有一條，相隔不太遠。其南入口均在過街棚街，北邊均與韓家衚衕相連，相互貫通，形成一個“凹”字形。而被東、西武學衚衕合圍的區域就是著名的武學大廳。而承載武學文化的家族就是韓家武學支系。

位於武學衚衕中的武學大廳遺址

武學始於韓家老四支第六代脅從公，他是道光十三年前後的武秀才，曾受清代親王僧格林沁提攜，1840年前後在家鄉開辦了武學（武館），此後韓家便開創了武學家風。韓家武學家傳四代，家譜記載出了三個五品官員，分別是協從公、中從公及其三子印甲。

塘子街

：塘子街是一條東西走向的街道，西至文廟前街，東與亞聖路相接，中間與橋上廟街十字交叉。這裡是鄒城最早的公共澡堂開設地。辛亥革命後不久，田黃鎮柺子河的來姓人家在鄒縣開設名為“暖香春”的澡堂，一次可以容納十幾位客人同時洗澡，這樣人們在冬天也可以洗澡了。後來，就把澡堂旁邊的這條街道被命名為“塘子街。”現在這條街道已沒有澡堂子了，但名字卻流傳下來了。

過街棚:

是位於孟廟後面的一條東西大街。過街棚街的起源也是與南關的韓家有關。

1840年前後韓家在南關開辦了武學（武館）之後，許多人就到這裡拜師習武，其中就有嶧山腳下的留駕莊村的趙振軒。趙振軒由於是從農村出來的，長得又瘦小，受到同伴的歧視，但韓協從公很愛這個徒弟，精心教練，而且趙振軒也非常刻苦用功。在會試的前一天，他到關帝廟跪求關二爺保佑，並許願“如能保我考取武秀才，我定要在廟前建一過街棚報答。”後來他終於考取了武秀才。趙振軒為了還願和報答老師“脅從”公的培育之恩，於是和父親趙玉坤商定在現在的亞聖廟街和過街棚街的交叉路口建起了過街棚。這個過街棚據說有四根石柱做底撐，柱子上面有梁，梁的上邊掛上頂棚，四面沒有牆，大體上就像現在的四角那種遮陽傘差不多，可惜在1959年被拆毀了。

這些沿用多年的老地名對城市的文化起到了傳承的作用，它們不僅僅是起到了指路的作用，更是向後人展示著這座城市的歷史文化底蘊，它們是歷史的載體，更是這座城市的“名片”，也是鄉愁的寄託。2021。6。10。於鄒城