這個世界是如何驅動的，感情驅動，利益驅動，信仰驅動。

歷史上，功臣在付出後得不到自己想要的，往往會幹掉老大，比如韓信幹掉項羽，雍齒幹掉項羽。項羽喂屬下的湯藥遠不及劉邦給的封侯拜將。親戚，在扶持你後，若沒有親上加親，繼續聯姻和封號，那他們就想換女婿，讓知恩圖報的女婿作皇帝這是感情驅動，往往帝王的枕邊風決定了帝國走向，也決定了外戚實力，感情驅動，得寵者得天下。感情驅動是最不穩定的，今天愛你是真，明天煩你更真。

書生和武士，在殫精竭慮的為國家進忠後，若是沒有名節和俸祿，他們就會覺得皇帝昏庸，破口大罵，搞的皇帝遺臭萬年，史書記載全是皇帝的過失這更多的是信仰驅動，信仰名士作風，立志作君子，所謂寧死不降就是為了信仰犧牲，信仰的主義給自己帶來的靈魂價值高於一切世間利益和兒女情長。信仰驅動是最靈性的，臣子更願意效忠真龍天子，而這個天子必須英明神武，道德水平極高。信仰的人更希望自己信仰的人是神，因為人太低階了，神是完美的。

劉邦非常捨得給爵位，比如韓信列兵到司令

作用在當今社會，一個人說完話，沒有體制機制的跟進。說這個事咋辦誰去辦，辦完了如何後果。也沒有利益的許諾，更沒有利益的兌現，那基本上這個人說話是不可信的。說白了想空手套白狼。

年輕人要懂的，主動幫人辦事也是一個篩選過程，既是給自己能力鍛鍊，也是幫你認識人，更是識人。如果你幫她主動辦過三次，她一點表示也沒有，或者搞什麼謝謝的客套話了事；那就認定她為貔貅，只吃不拉，永遠也喂不飽，喂他一萬年，他也覺得你欠他的。這樣的人，沒有驅動，驅動不了別人，也驅動不了自己，屬於黑洞級別。

曹操奸詐，可對許褚和關羽呢？

和珅作為貪官，也是有閃光點的，和珅辦事是最靠譜的。你有事拿錢去了，他跟你講明白了，他找誰花多少誰去怎麼去，辦成後多少沒辦成退多少，都是有數的。和珅錢多，實際花的比收下多的多。往往不靠譜的是，錢收下了說辦，沒下音了，那也就沒人找他辦了。

所以辦事收錢，花錢辦事，這是良知也是常識。這是赤裸裸的利益驅動。和珅沒有信仰驅動，所以生於金錢，死於金錢。一點也不偉大。

我們在這個世界，要想驅動自己，就得有自己的三駕馬車作驅動。要想驅動別人，也要有三駕馬車。

總之要有草料要有鞭子，更要會做馬伕。更要有靈魂知道駕車去哪裡。是錢堆？是溫柔鄉？還是神的天國？還是自己覺得有意義的方向？