現在不僅是年味越來越淡，甚至是清明祭祖也越來越形式化、抗拒化。為什麼會這樣子呢？

因為我們已經很少有人瞭解祭祀文化的真正內涵，不懂為什麼要祭祀。今天我們就通俗地重新認識一下我們幾千年的祭祀文化：

什麼是祭祀？

祭祀其實就是開年會，彙報工作。

向祖先，向天地（祖先的終極祖先）彙報自己一年來的工作。

為什麼要向祖先和天地彙報工作呢？

因為我們的種是祖先給的，祖先的種是天地給的，我們接過了祖先的班，經營一年了，也該向我們的祖先大股東們彙報彙報過去一年的經營情況以及未來一年的經營規劃了。

廟和祠堂

既然要開年會就要有個地方，廟和祠堂就是這個開年會的場所。

祭祀時為什麼要燒香？

祖先已經故去了，天地又聽不懂人話。咋彙報呢？有沒有什麼通訊方式可以將我們的述職報告呈遞上去呢？於是就借用了燒香升煙作為呈遞報告的媒介。

血脈溫情

古代殯葬中，有一個很重要的環節就是“含”，即在逝者口中放入某種珍貴的寶物。最常見的是“含玉”，尤其是“琀玉蟬”。以玉的堅強恆久、不敗不腐，寄託逝者不朽的心願。以“蟬”的蛻皮新生，象徵生命向更高的境界昇華。

我們的文化並不把死亡看作生命的終結，而是看作一種向著更高層次的轉化。

祖先生命的本真，永遠護佑著兒孫後代。這種觀念，體現著中華文明特有的血脈溫情，也是後世直到如今我們清明祭祖掃墓的思想來源。