KnowArt｜楊文彪“趴書”小楷 《金剛經》中

就哲學角度講，般若哲學它是屬於懷疑論和不可知論。這在西方哲學裡，是一大思潮，但是它在中國的長期廣泛流佈，是和我們中國讀書人的性格特點相關。

我們中國的知識階層，自古就有強烈的兩面性，既安於現狀，又不滿於現狀。既不怕犧牲，但有時候又患得患失。中國知識階層自古以來處在社會的動盪中就有這種兩面性。你無力去改變現狀，又需要去發洩。怎麼辦呢？他一接觸到般若哲學，般若哲學裡頭鄙視世俗、鄙視言教的批判精神就很容易引起知識分子的共鳴。

可以說，自古以來，當知識分子階層處於他生活的上升階段期，他往往就會接受般若哲學中輕蔑信仰、輕蔑道德的約束，玩世不恭，用這些來進行自我辯解。當他們處於生活的下降階段的時候，就立刻被般若哲學中那些看破紅塵、世間無常這種思想體系所打動。我們說過般若哲學，是一套兩面夾擊的哲學，這也是般若哲學在中國知識分子中長期有市場的原因。

——閒者知無涯

2018年的楊文彪

2019年的楊文彪，坐也坐不起來了，不能坐，他就開始趴在床上寫字，並自嘲為“趴書”

楊文彪，湖南新化人，1997年一場意外導致脊椎受傷造成截癱，從此開始學習書法，在浩如煙海的古今書法名帖中，先後學過顏真卿，趙孟頫，文徵明，二王，鍾繇，智永等，尤在鍾繇二王及隋唐寫經上多有用功。現在正在努力學習當中，希望各界同仁不吝賜教。

破釜沉舟，百二秦關終屬楚，在學書的路上，楊文彪付出了常人多倍的努力，將來會有多難，不知未知，但咬定青山不放鬆的人，從來不會無功而返！

“知道”平臺特約藝術顧問。