佛界易入，魔界難進

宋代有一位禪宗大師，叫青原惟信，他曾經提出參禪的三重境界，這其實也是人生的三種境界。

“未參禪時，見山是山，見水是水。及至後來親見知識，有個入處，見山不是山，見水不是水。而今得個休歇處，依前見山只是山，見水只是水。”

人生的第一重界是，見山是山，見水是水。

人生最初的時候，看問題簡單，看到什麼就是什麼，是一種童真未泯的表現。

然而人越長大就越覺得世界複雜，很多事情，不是表面看上去的那樣，一是一、二是二。

社會上紛繁的表象背後，暗流湧動，有太多太多不為人知的規則和秘密。

看到的可能僅僅是冰山一角，並且不一定是真實的，

這就到了第二重境界，見山不是山，見水不是水。

人生最後的境界就是返璞歸真。

這就是第三重境界：見山只是山，見水只是水。

這看似與第一境界一樣，實則飽含了人生的大覺悟。

日本的一休和尚，有句話說得很好，“佛界易入，魔界難進。”

真正的覺悟，一定要經歷“魔界”，經歷顛倒夢想。真正的覺悟就是對這個“魔界”的撥亂反正。

因此，真正的簡單，是一種跳出複雜的狀態，是對複雜之痛的覺悟。

所以，上面的第一境界的簡單和第二境界的簡單，不是一回事。

簡單是生命的真味

大道至簡，以簡馭繁。

真正的人生，不是為了走向複雜，而是為了抵達那種閱盡滄桑之後的簡單、天真的境界。

古人所謂“真傳一句話，假傳萬卷書”。

真正有水平的人，都是直指問題的要害。一部《心經》，只有短短的二百多字，卻道破了宇宙人生的真理。

有時候簡單比複雜更難，因為人心總是有太多欲望，就有太多的考慮和算計，就有太多難以割捨的牽掛。

人的境界越高，生活和生命就越簡單。

南懷瑾先生曾經說，三千年讀史，不外功名利祿；九萬里悟道，終歸詩酒田園。

縱觀二十五史裡記載的那些歷史，簡單總結起來，最後無非都是在講的是功名利祿。

在外費盡心機，遊歷千山萬水，踏破芒鞋，體悟道法，其實到最後卻發現最高的道就在詩酒田園的平常境界裡。

《中庸》裡說，致廣大而盡精微，極高明而道中庸。

任你如何廣大、高明，最終還是要回歸簡單。簡單、中庸、平常，這才是真正的高明。

人出生的時候，赤條條，簡簡單單，什麼都沒有；人死的時候，孤零零，寂寂寥寥，什麼也抓不住，帶不走。

一切都是一種經歷，很多人看不透，機關算盡、苦心孤詣，在利益的交織中身心疲憊。

其實，人生真正需要的是一些簡單的東西，例如，陽光、空氣、健康和很好的睡眠。

大部分人都生活在一種假象中，我們以為很多東西都是要擁有和去爭取的，為了這些我們認為必須、必要的東西，東奔西跑，疲於奔命。

其實，當我們學著放下以後，就會發現，那種“重要”的東西，不僅不是生命之必須，反而是證明的累贅。

為道日損，就是要消除、減少這種累贅。

*注：配圖來自攝圖網

*作者：儒風君，來源：儒風大家（ID：rufengdajia）。