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前方到站：

殺身成仁

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典故

子曰：

“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。”

——《論語·衛靈公篇》

孔子，名丘，字仲尼，在春秋時期創立裡儒家學派，推崇

“仁”和“禮”。同時，他還開創私人講學的風氣，帶領部分弟子周遊列國，晚年修訂《詩》《書》《禮》《樂》《易傳》《春秋》六經。孔子去世後，後人把孔子及其弟子的言行語錄和思想記錄下來，整理編成儒家經典《論語》。

有一次，孔子的弟子向孔子請教：

“您給我們講的仁德、忠義，當然都是非常對的。人與人之間互相關愛，彼此仁義地待人，確實是一種難得的美德，我也很想要這種美德，但同時，我也想好好地活在這個世界上，這也是我想要的。假如生命與仁德二者發生了衝突，我該怎麼辦呢？”

孔子嚴肅地說：

“凡是真正的仁人志士，都不會因為貪生怕死而損害仁德。為了能夠成全仁德，他們可以不顧自己的生命。”弟子聽後非常佩服，恭敬地給孔子行了個禮。

這時，孔子的另一個學生子貢又問：

“仁德一定很不容易做到吧？我們應當怎樣培養這種美德呢？”孔子回答說：“仁德的培養可以從頭做起。比方說，工匠要想做好活計，必須先有得心應手的工具；對於一個國家來說，應該選擇賢良的人來輔佐；對於一個人來說，應該挑選那些士人當中的仁德之人交朋友。只有這樣，才能培養起仁德的品性。”

釋義

原指為正義而犧牲生命，後泛指為了維護正義事業或為了崇高的理想而捨棄自己的生命。