投我以木瓜，報之以瓊琚。

匪報也，永以為好也！

投我以木桃，報之以瓊瑤。

匪報也，永以為好也！

投我以木李，報之以瓊玖。

匪報也，永以為好也！

——《詩經·木瓜》

《詩經》中的本土木瓜花與果，與我們日常生活中所見的番木瓜是不一樣的。

你送我木瓜、桃、李，我回贈你晶瑩的佩玉，不是要報答你，而是表示我願意與你永遠想好。

《詩經》中的木瓜與我們現在市面所見的番木瓜是兩種不同的物種，番木瓜是外來物種，兩千多年前的《詩經》中記載的木瓜乃是中國本土的植物，是一種薔薇科的小灌木。其果有核，外觀類青棗，木瓜與桃、李這些植物都有一個共同的特點，就是花開滿樹絢爛，結果的時候，滿樹皆是，所以在這些水果上市的季節，這些水果都是日常所見的平常物，而玉石呢？我們傳統有句俗話叫做“黃金有價玉無價”，所以用佩玉來交換水果是一種不平等的交易。但是，如果把詩歌之中的這種交換關係用市場交易的眼光來看待，那就褻瀆了一段純潔的感情。那些水果也許是她翻山越嶺爬到樹上採摘下來的，雖然只是一些普通的水果，但是卻凝聚著她的一份深情，至於那塊玉石，才不管它值多少錢，重要的是玉石的堅貞可以用來表示愛的永恆，所以在這場信物的交換過程之中，沒有絲毫的金錢銅臭，有的只是淳樸愛意的流露。

千金散盡還復來，人間真情難尋覓！戲曲《梅亭雪》每次看完都有些許的感動。飽學的秀才王金龍偶遇多才美貌的煙花女子蘇三，彼此引為知己。王金龍上京赴試如願得中，煙花女子蘇三卻遭害含冤入獄，巧合的是案件恰好落在王金龍手中，公堂之上，昔日的閨房知音頃刻分為堂上階下，兩人驟相逢卻不能相認。為了察訪隱情，王金龍決定便衣雪夜到梅亭訪蘇三，於是，一訪就訪出真情來了。

王金龍卸下官袍，身穿便衣來到梅亭，遭遇禁婆索侑，他隨手從懷中取出一物遞了過去，卻不知道他所遞的正是他十年寒窗苦讀換來的結果——官印。讀書人誰不望高升，但是為了見他的紅塵知己，他把關係他青雲前程的官印錯當金銀送與禁婆，也許他是無意的，但是在前程與知己的面前，也正是這種無意，更加流露出他對這份真情的看重與珍惜。

現在是市場經濟社會，一切都以金錢為衡量標準。君子愛財，取之有道是無可非議的，可是這個社會，有的人為了金錢，把道德和良知都拋了。有一年我回到潮汕，去揭西縣走訪一位親戚，當地棉湖素來以甜美的冬瓜丁特產出名，可是現在的冬瓜丁卻已經日漸式微了，原因是當地的水源已經受到汙染，甚至，部分居民的用水只能去購買，——改革開放之後陸續建立起來的造紙廠、電鍍廠等排汙物嚴重汙染了水源，當地有關部門對此管理不嚴格是由於這些工廠能夠帶來經濟利益。為了金錢，置子孫後代的生存環境於不顧，我不知道工廠老闆與有關的管理部門的良心究竟何在！我曾在那排汙口看著滾滾流出的濁水，心中無比感慨！他們從這個社會榨取了金錢，可是他們回報社會的卻是這些汙染物！這也是一種失衡的交易！

在這個充滿物慾與銅臭的社會，我迷惘著！人們常說，世間總有真情在。兩千多年前木瓜與玉佩的互換說明了這一點。

春天正是木瓜與桃李開花的季節，我就會想起《詩經》中的這首詩歌，彷彿撲面吹來一陣清香。

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