五色令人目盲指的是：，青、黃、赤、白、黑五種顏色，世間的色彩五彩繽紛，五顏六色，赤橙黃綠青藍紫，世間的色彩豐富多彩。看多了各種花樣美麗的事物，這些色彩都在對人產生著極大的影響，發生著極大的誘惑。使人眼花繚亂分不清黑白，也可以說一個人的想法（慾望）多了容易迷失，也是個比喻，這都是《老子》說給當時的君王、領袖、管理者聽的，如果眼裡慾望多了，就分不清是非，一切以私利來滿足自己的慾望。

比如：我們時代裡，看到別人豪房豪車自己的慾望就上來了，我怎麼就不能擁有呢？於是！各種手段、話術、套路就浮現了，有的打著正能量、為你好、帶你賺、教你各種錢的晃子。層出不窮，讓我們分不清楚。

五音令人耳聾指的是：，宮、商、角、徵、羽人對音樂的追求能最大程度的滿足人聽覺的需要，一曲曲的音樂帶來的不僅是人的精神的享受，還愉悅著人的心智。

樂曲是人們製作出來的聽覺藝術，敲擊著人們的聽覺，打動著人們的心靈，震撼著人們的思緒，陶冶著人的情操。樂曲還包括大自然美妙的聲音，即天籟之音，如大地甦醒的顫音、清水流淌的脆音、百靈鳥鳴叫的甜音，還有戰馬狂奔嘶鳴的聲音、雷鳴電擊的聲音、樹洞裡的聲音，……這些聲音也在擾亂或震撼著人的內心，拂盪著人的情緒或情感。甚至還包括人內心或夢境中的幻音，這是人的內心的一種潛意識的渴望，是人精神層面上的種種幻覺。

這種潛意識的渴望和種種幻覺越是強烈，人的幻覺也就越是強烈或明晰。幻音往往與人的精神病態有關，一個人的病態越是嚴重，他的幻音就越會更加的強烈。

比如：我們心情不同聽音樂會帶來不的意識，傷感時候去聽快樂的曲子，你的意識裡就會產生愉悅的心情。當我們吃泡麵時，看到別人都吃（曬）西餐牛排，高檔大酒店聚會等，自己就覺得只有自己吃泡麵，天天聽美好的聲音就無法區分真假。慾望總是對美好的渴求，也就是被身邊人各拍馬屁，各種美好語言的忽悠。

也就變成忠言逆耳，忠言已經聽不進去，喜歡被別人追捧讚美的聲音了，完全沒有了自己正常的判斷。

五音對應五臟與五行是相共振，聽音樂要根據自己身體狀況去聽，有的是享受有的是刺激，也有的可以適緩心療愈心靈，也可以令人情緒浮躁、焦慮、難過、低迷高興、沉迷等等。聽了失戀難過的音樂搞得好像自己也失戀一樣，什麼（死了都要愛）這是搞穿越嗎？音樂要合適的去聽。

五味令人口爽指的是：，酸、苦、甘、辛、鹹人類的第一需要是基本生存的需要，生存需要有充足數量的食物作為保障，而其他更加高階的需要，諸如尊重的需要，就都是要建立在生存需要的基礎之上。自然界賜予了豐富多樣的食物，滿足著不同層次生命個體的需要。

味道鮮美的物品誘惑著人的食慾，它就像力量強大的磁石。人們貪婪而拼命地佔有和享受著這些大自然的饋贈，舌尖上的食物帶來了人的慾望的極大滿足，這不僅包括身體的極大滿足，還包括精神的極大滿足。但滿足得到後危害往往也會隨後而至，久而久之，帶來的不僅是人味覺的失靈與身體的病變，而且會帶來身體的滅亡。這就是說，食物滿足著人生存的需要，滿足著人的第一需要與最基本需要，但過分地追求食物的需要，雖然能在滿足人的生存需要，但同時也會給人的身體帶來病患，帶來極其可怕的後果。人們儘管對滿足味覺的危害有非常清楚的認知，但讓人放棄對物慾的追求還是非常困難的事情。

比如：六七十年代人們的調味條件與現在比差距太大了，當時沒有那麼多調味包，沒有現在那麼多花樣，麻辣燙、火鍋、燒烤、西餐等等。

總結！都是在說人的慾望，在不斷的擴大，被慾望衝昏頭腦，無法滿足，看到的表面假象所矇蔽了。無法正確的去判斷，外物的誘惑擾亂人的內心，使人內心躁動不已而偏離宇宙自然道德的軌道。