國漫IP《武庚紀》中神族能夠使用一種特別的力量（神力），在設定中武庚紀中出現的神力被分為八種即

無色界神力、元始界神力、修羅界神力、金剛界神力、地藏界神力、永珍界神力、空識界神力、長生界神力

。其實只要對佛教比較感興趣的便會知道這八種神力代表著天龍八部，你沒聽錯跟金庸先生的武俠小說《天龍八部》同名，其實這兩者都有一種特殊的聯絡。

八部天龍指的是一天眾、二龍眾、三夜叉、四乾達婆、五阿修羅、六迦樓羅、七緊那羅、八摩睺羅伽等八個世界，每一種神力都代表著一個世界。

無色界神力

無色界神力是神力中最罕見的種類，用於壓抑聲音、氣味、力氣、光、攻擊、防禦等，讓全部能力大幅降低、黯然無色。只有神域之主天和男主角武庚二人能夠使用，對應天龍八部中的“天眾”，“天眾”生活在無色界這一世界，所以取名叫“無色界神力”。

元始界神力

原始界神力神力中最特別的種類，屬於“遠古神獸”所擁有。只有和不死鳥合體的紂王和十刑擁有。代表著八部天龍中的“龍眾”。

修羅界神力

修羅界神力可以呼喚亡靈、靈獸助戰，神力越高，呼喚之物越強。十刑和天使聖王便是使用修羅界神力。對應於天龍八部中的“阿修羅”，是欲界天的大力神或是半神半人的大力神。阿修羅易怒好鬥，驍勇善戰，曾多次與提婆神惡戰，但阿修羅也奉佛法，是佛教護法神天龍八部之一。

金剛界神力

金剛界神力是純以攻擊與防守為主，大幅增強戰鬥能力。六部大神天魁便是使用此種神力。代表著天龍八部中的“夜叉”，“夜叉”是佛經中的一種鬼神，其中首領有“夜叉八大將”、“十六大夜叉將”等。“夜叉”本義是能吃鬼的神，又有敏捷、勇健、輕靈、秘密等意思。“但在佛經中，很多夜叉受佛教化轉為護法善神，夜叉八大將的任務是“維護眾生界”。

所以天魁很多時候單槍匹馬的出戰，便是他金剛界神力象徵的含義。

地藏界神力

地藏界神力可使用關於毒物、腐朽、死亡等之類的黑暗能力。六部大神中的鬼木和流月以及白蓮聖王便是使用此種神力。代表著天龍八部中的“迦樓羅”，“迦樓羅”指“金翅鳥神”。這是一種大鳥，翅有種種莊嚴寶色，頭上有一顆凸起的如意珠，此鳥鳴聲悲苦，以龍為食，每天要吃一條龍及五百條小龍。到命終時，體內積聚諸毒，無法再吃，於是上下翻飛七次，飛到金剛輪山頂上命終。因為一生以龍（大毒蛇）為食物，體內積蓄毒氣極多，臨死時毒發自焚。肉身死去後只餘一心，作純青琉璃色。

永珍界神力

永珍界神力可操控天地永珍為己用，利用大自然的能力戰鬥。六部大神中太極和追日使用此種神力。代表著天龍八部中的“乾達婆”，“乾達婆”又稱為“香神”，是一種不吃酒肉、只尋香氣作為滋養的神，是服侍帝釋天的專管奏樂演唱的樂神之一，身上發出香氣，“乾達婆”在梵語中有“變幻莫測”的意思，魔術師也叫“乾達婆”，海市蜃樓叫做“乾達婆城”。香氣和音樂都是隱約縹緲，難以捉摸。象徵大自然的變化莫測。

空識界神力

空識界神力感應、傳達、分享等能力，神力頂端者還可以窺見未來、預知預言。伏羲、心月葵、心月狐父女三人便是此種神力，代表著天龍八部中的“緊那羅”，是歌神，是專門演奏法樂的音樂家。他形狀和人一樣，但頭上生一隻角，所以稱為“人非人”，善於歌舞，是帝釋天的樂神。這段話剛好象徵了三人並非人類而是神族，其預言能力指的是歌舞是在古代只有祭祀向天神取得預言才展開的活動，而他們三人是神域之主天的祭司。

長生界神力

長生界神力控制生命之奧妙，回覆、醫療等能力。真禪聖王和神隱部首領孔雀便是此種神力。代表著天龍八部中的“摩呼羅迦”。摩呼羅迦是與天龍相對應的地龍，原本是腹行類，但“由痴恚而感此身”，由於“聾呆無知”，反而能“故樂脫倫、修慈修慧”，最終挽回前因，擺脫腹行類，脫胎換骨。象徵了對生命的探討與能夠回覆生命的功效。