《菜根譚》中有言：“伏久者，飛必高；開先者，謝獨早。”

這句話的意思是：藏了很久的事物，一旦顯露出來，必定飛黃騰達；太早開發的事物，若是得不到合理的維護，往往也會很快結束。

深以為然，記得年少時，學到一篇課文叫《傷仲永》，這篇文章是北宋文學家王安石的一篇散文，講述了一個名叫方仲永的神童，天資聰穎，卻因其父親把他當做賺錢工具，不讓其學習，最終淪為了一個普通人。

相反，一個因為沒有找到訣竅，導致才能沒有被開發出來的人，一旦找到正確的方法將自己的才能展現出來，必將飛黃騰達。

或許我們都聽說過曾國藩這個響亮的名字，曾國藩是明清時期的偉人，一生成就等身，可是曾國藩年輕的時候並不是一個聰明的人。

他六歲開始讀書，卻遲遲考不上秀才，考了六次都沒有考中，文章還被登榜批評過，直到23歲，才打通任督二脈，考上秀才，此後考試路上一帆風順，連考連中，成為了一代名臣。

以上兩個故事，正是印證了《萊根譚》中的這句經典之言：伏久者，飛必高；開先者，謝獨早。

在《知否》中，有一個少年才子孫志高，十二歲中秀才，娶的豪門妻子，過上優渥生活，簡直是人生贏家。

比起方仲永，他有更好的學習條件，他可以在妻子母親的照顧下，一心一意撲在讀書上，為自己博得一個功名。

比起曾國藩，他有更好的天賦，曾國藩二十三歲中秀才，而他十二歲就中了秀才，而且他娶了當地的富戶盛家的女兒後，根本不用像曾國藩那樣為沒有盤纏進京趕考而發愁。

可是孫志高卻成了一個連傷仲永都不如的人，手裡拿著一幅王炸，卻打得稀巴爛，孫志高的人生，到底是從什麼時候開始輸的？

1、少年神童，十二歲中舉，娶得賢妻，過上優渥生活

《知否》原著中對孫志高母親的出場描寫到：

她身著赭紅錦繡褙子，頭上橫七豎八地插了五六隻珠寶大釵外加一多絨布玫瑰花，脖子上手腕上都掛得滿當當，全身披金戴銀，明晃晃地直耀得人眼睛花。

由此可見，孫家現在的日子過得實在不錯，可是這是打扮，明眼人一看就知道是個暴發戶，孫家家貧，窮得連飯都吃不起，之所以有今天，全然仰仗盛家的扶持。

盛家大房是商賈之家，一直期盼著家裡能夠出一個做官的讀書人，可是男兒們都不是讀書的料，於是就瞧上了十二歲中秀才的孫志高，把長房嫡女許給了孫家。

在他們看來，孫志高少年有才，年紀輕輕就考中秀才，這在宥陽乃至京城，都是不可多得的，若是孫志高有能耐，將來考一個官當著，盛家也跟著沾光了。

十二歲中秀才，整個宥陽的神童，這是孫志高母子這輩子最大的驕傲，孫母逢人就說，自己的兒子有出息，是個神童。

每當遇到家裡有讀書人的，孫母就要上去和別人比較高低，“幾歲中秀才？”是孫母百談不厭的話題，即便是對方已經考了狀元的，若是中秀才的年紀比她兒子大，她也要吹噓半天。

孫志高父親早逝，母子二人相依為命，日子過得很艱難，後來與盛家結親，淑蘭十里紅妝，帶足了這輩子都用不完的財產田地，外加丫鬟婆子。

李氏因為自家是商賈之家，一直約束著女兒要做一個賢淑溫順的人，嫁人後一定要好好孝順公婆，服侍丈夫。

淑蘭過門後，謹記母親的教誨，對婆婆殷勤侍奉，對丈夫百依百順，一個月有二十幾天伺候在婆婆的房裡，讓她享盡了清福。

孫志高的錢包也鼓起來了，常常約著三五好友，請客吃飯，談詩論詞，日子好不愜意，回家有人伺候，出門有人恭維。

從農村搬到宥陽，住著盛家的宅子，不用再面對從前那些人的冷嘲熱諷，新結交的人也是更高層次的，漸漸地，孫氏母子似乎也像是真正的上層人士了。

2、驕奢淫逸，看不清自己的處境，過度放縱自己

若是換做一般讀書人，生活有了如此大的改善，擺脫窮苦的生活，有足夠的銀錢保障衣食無憂，有僕人伺候飲食起居，還有一個賢惠的妻子，定然是十分的滿足了。

這樣好的條件，可以沒有後顧之憂地全心全意地用功苦讀，待有朝一日考取功名，實現階級躍遷。

可是孫志高選擇了止步不前，他是個有才的人，卻不好好利用，全然沒有了上進之心，為取得的小小成就沾沾自喜，自持不凡。

溫飽思淫意，人在沒有吃飽前只有一個願望，吃飽後卻有著無數的慾望，孫志高就是那種吃飽了就閒不住的人。

因為中了秀才，孫氏母子就自詡是書香門第，認為是盛家高攀了他們，孫志高對這個賢妻，百般看不順眼，他對淑蘭說：

你無才無德，能夠嫁與我，是你幾輩子修來的福分

如此厚顏無恥之人，還真是少見，淑蘭進門三年，和丈夫在一起的日子屈指可數，孫家卻把沒有子嗣的事怪在淑蘭頭上，認為她犯了七出之罪。

溫順的淑蘭，為了討好丈夫，三年時間，用自己的嫁妝給孫志高納了十幾個小妾，孫志高日夜忙於為孫家“開枝散葉”的事情，沒有了時間讀書，才華盡褪，最後只會“有辱斯文”四個字。

母子二人全然看不清自己的處境，對淑蘭百般折磨，動輒就是又打又罵，古代女子，大多夫權思想束縛，淑蘭只是一味地容忍。

想著等到以後孫志高的妾室生下一男半女，過繼到淑蘭名下，淑蘭這一生也就將就著過了。

沒有妻子束縛的孫志高，常年流連於茶樓妓館，不是與狐朋狗友吃吃喝喝，就是在妓院裡與小情人“談詩論詞”。

十二歲中了秀才後，再無任何成就，連連參加了很多次科舉考試，都沒有考中，漸漸地，孫家族人對他失望了，盛家上下也不抱任何希望，只是覺得毀了淑蘭的一生，很過意不去。

過上富太太生活的孫母，依然擺脫不了無知婦女的習氣，行為粗鄙，言語間處處表現著她的無知，與鄰里鄰居關係也十分不合，常常潑婦罵街，惹得別人笑話。

3、失去一切，打回原形，卻不知反省，盡顯本性

孫志高並不滿足於滿屋子的家花。他在茶樓妓館中流連，最後遇上了一個妓女，妓女懷了孩子。

孫氏母子逼著淑蘭，要把那個女人納進門，淑蘭因為盛家老太爺寵妾滅妻，差點把盛家毀了的前車之鑑，不願意接受。

孫氏母子喪心病狂，把淑蘭趕出來，光明正大地把妓女帶進門來，好吃好喝地伺候著，最後逼得盛家忍無可忍，只得提出兩家和離。

看不清自己嘴臉的孫氏母子，不知道自己幾斤幾兩，認為盛家提出和離，簡直是對孫大才子的侮辱，於是死活不肯。

但是人在利益面前，往往是經不住考驗的，盛家威逼利誘，以淑蘭一半的嫁妝為條件，最後成功地與孫志高和離。

孫氏母子拿著那一半嫁妝，醜態盡露，孫家族人對他們也很失望，宥陽人都在看孫家的笑話。

和離後，孫秀才依然大手大腳地揮霍，孫母拿著淑蘭的嫁妝搞投資，很快，母子二人就把這筆數目不少的錢揮霍完了。

那個風塵女眼看沒有奔頭，生下孩子後，卷著銀錢細軟，和相好跑了，她在留書中告訴孫氏母子，孩子不是孫志高的，她很感念這段時間的照顧。

孫志高人財兩空，敗光了所有財產後，往日的“好友”也離他而去，不久後，孫氏母子又變成了一無所有的窮人。

由儉入奢易，由奢入儉難，孫氏母子因為享受慣了安逸的生活，已然不願意回到農村家裡種田，況且當初以為自己中了秀才就走上人生巔峰了，田產房產早已不知揮霍到何處去了。

最後只得找了一個有些家產的農村寡婦，做了上門女婿，那個寡婦十分彪悍，孫氏母子還如同曾經對淑蘭那樣趾高氣揚地指使她，結果孫志高被打得鼻青臉腫，嘴皮子厲害的孫母也被罵的啞口無言。

母子二人打也打不過，罵也罵不過，又苦於自己一無所有，不能休妻，只得受著這種日子，村頭村尾的人把他們當做笑話看，已然沒有人再把他們當做人看。

結語

一個少年神童，豪門佳婿，最後落魄成一個男權社會下，被老婆打，被眾人笑話，沒有尊嚴的人，如此的可悲可嘆。

周國平說過：在人生的一定階段，一個人必須知道自己是怎樣的人，到底想要什麼。

一個人若是看不清形式，看不清自己，最終的結局只能是自我毀滅，什麼時段做什麼樣的事情，學會給自己定位，若是一直盯著以前的成就看，不但不會進步，反而是迷失方向。

孫志高是一個有資質的人，可是他滿足於眼前的成就，沉迷於短暫的快樂，又不懂得珍惜現有的生活，最後把自己逼上了絕路。

現實中很多人亦是如此，在該學習的年紀不學習，在該反省的時候不反省，遇到該珍惜的人不珍惜，最後把原本可以很燦爛的人生，活成了一杯沒有味道的白開水，最後後悔莫及。

願我們做一個永遠在路上的人，不要因為眼前的快樂而忘記初衷，不要因為小小的成就沾沾自喜，每天進步一點點，不斷接近最美好的自己。

就如古語所言：勤學似春起之苗，不見其增，日有所長；輟學如磨刀之石，不見其損，日有所虧。只要在路上，就永遠在進步。