《鬼谷子》這本書我們都知道，它誕生在戰國時期，是一本集諸子百家為一體的著作。雖然是一本古書，可是帶給我們的道理和經驗在現在還是很實用的。相信聽完我今天這節課，你一定會有所收穫。

那麼第一是知存亡之門戶。

意思是說我們要學會思考，瞭解事情成敗的關鍵。“門戶”一詞在《鬼谷子》這本書中很常見，他認為門戶就是一件事情的關鍵所在。三國時期，關羽在荊州被俘，蜀軍元氣大傷。按理來說，劉備應該好好調整一下，可是在關羽死了之後，他三年就稱帝了，而且還稱帝3個月後就親自領兵討伐了東吳。這一連串的操作看似很果斷，但其實是一點方針政策都沒有，他沒有找到戰爭成敗的關鍵，甚至是把自己的軍隊還帶到了狹窄的山路里面，最後呢，讓自自己陷入了被動。而吳軍的陸遜卻找到了關鍵，他不僅抓住了劉備急於求勝的心理，還一下子就擊中了要害，將蜀軍的營地燒了個片甲不留。當然，我們都知道，這也是歷史上著名的夷陵之戰，也是陸遜能夠找到關鍵，才能創造出由防禦轉入反攻的成功戰例。

那麼第二點是什麼呢？第二是籌策萬類之終始。

意思是我們要懂得籌劃，做到心中有數。俗話說，人無遠慮，那就必有近憂。一個家庭再怎麼富有，也擋不住只消福不種福。歷史上有很多的例子都是因為大肆揮霍，不懂籌劃，最後失去了一切。所以說，做事情之前學會規劃，這樣我們才能夠福德綿延。

第三點是達人心之理。

這個很簡單，意思是說我們要學會察言觀色，你要能夠從一些很細小的細節入手，去猜測或者說去判斷別人的心理。春秋末期，晉國的智伯給衛國送了四百匹野馬和一塊玉璧，國王和大臣們都很高興。可是呢 大夫卻並沒有特別開心，而且他還和皇帝說，“無功不受祿，這樣的配置顯然是小國向大國進貢的標準，怎麼晉國卻這樣反過來對我們呢？國君聽後覺得他說得有道理，就告訴了邊境上的守邊的將領，說你們要做好防禦的準備。最儘可能會有大事發生。結果果不其然，智伯發動了戰爭，可是到了衛國的邊境，卻發現這幫人早有準備，只好收兵返回了。正是因為南文子能看出這樣的細節，所以說才保全了自己的國家。

第四是見變化之朕焉。

意思是說要及時看到事情變化的徵兆，防患於未然。我們處理一件事情的時候，經常會發現，有變化了，但是如果說我們會發現可能這些變化並不是往好的方向去發展，苗頭不對，那麼如果我們注意到了話，可能我們就能夠從這些複雜的外表當中找到事情的本質。甚至是找到解決問題的很關鍵的點。

我們跟聖人之間的區別不在天生的智商，而在於處理事情的情商上。很多人，他們之所以成為了聖人，我想就是因為，在看待問題上，他們能夠比我們先一步，先兩步，甚至是先好幾步，能先找到、先想到、先看到、或者說先做到。當然這也是《鬼谷子》這本書當中所到的陰陽捭闔規律中的一條，相信如果說，我們能夠做到這一點的話，應該就能幫助我們在生活當中改善更多。