生完孩子之後，消失了4個月之久的papi醬，終於在微博上發出了她復出的第一條影片。

儘管短影片博主更新迭代層出不窮。

但papi醬的新影片依然形式新穎，內容有趣，內容女王當之無愧。

只是，還是有什麼不一樣了。

大家對她的評論，有微妙的不一樣了。

自今年5月開始，有關papi醬究竟是賣人設的營銷人，還是真女性之光的爭吵，一直沒有斷過。

在她仍然是個只做影片的博主時，大家的評論相處融洽一片祥和，討論的都是社會問題以及內容評價。

papi醬在爆紅之時，參加過的綜藝或訪談類節目裡。

有關婚姻、生育話題的言論，也常被平權人士奉為自由之光。

因為在她的影片和話語裡，我們都可以感覺到很強烈的自我意識。

呈現給觀眾的，是papi醬不受約束，某種程度有點當代俠女的意思。

但自從papi醬分享了自己懷孕生子的訊息，並透露孩子跟爸爸姓時。

評論區裡刺耳的聲音就隨之而來。

其中最刻薄的，不亞於有人說她這麼一個獨立優秀的女性，走上了「婚驢」的道路。

「婚驢」是什麼？

一開始，是指屈從於男性社會，因婚姻而完全喪失自我意識，將丈夫和子女奉為主人，而把自己視作被奴役的「驢」的女性。

而用在papi醬身上，顯然是個蔑稱。

她有獨立的事業，能掙比普通人多百倍的薪資。

但就因為她懷孕生子，孩子的姓隨了爸爸。

一夕之間，她思想進步生活自由的現代女性形象，立刻坍縮成了舊社會的生育機器，骨子裡崇尚的依然是男尊女卑的那一套。

惡評一時如潮，直到今天，我們依然可以從評論裡讀到這些聲音。

罵她不配為女性標杆的有之。

將她單方面從榜樣名單裡除名的有之。

而事件也再一次引發了人們的討論：女權矯枉過正，合理嗎？

答案無疑是唯一的。

不合理。

當今社會，我們很難不與「女權」概念，產生交集。

大到職業觀家庭觀婚戀觀，小到化妝談吐穿衣服。

它在全球範圍內的活動都獲得了許多女性的支援，也逐漸變成一個新興的時尚詞語。

其中就有可能有跟風的「偽女權」，只是覺得活動很酷，因此標榜自己是鬥士。

這種情況下，很難不出現矯枉過正。

有時候，打扮的太開放，他們告訴你，你這是大逆不道，為了取悅男人。

打扮的太保守，又會被說成沒有「穿衣自由」，沒能緊隨解放女性潮流。

與其說是在做貢獻，不如說，他們把這個新興詞，給汙名化了。

因為在他們的想法裡，是沒有「選擇」這個概念的。

真正為女性著想的人，終身的奮鬥目的，是為了讓女性擁有能根據自我意識，「選擇」自己想要的權利。

重點不在於結果，而在於做出選擇的那一刻，女性們是否不受世俗觀念或傳統論調的打擾，完完全全是「我想要」。

但偽女權，壓迫式的忽略了「選擇」的過程。

表面像在幫助女孩們捍衛權利，本質更像強行矯正他們覺得不迎合自己想法的人。

譬如papi醬選擇了用丈夫的姓來給孩子取名，這是她「想要」這樣做。

但微博的風向，把話題引變成papi醬是受男尊女卑思想迫害，獨立女性就該讓孩子跟自己姓。

過於極端，也太武斷，忽略了女性可以有很多種姿態。

有冠姓權，只是其中的姿態之一，不是唯一。

他們的行為，有種使女性屈服於他們的思想的拗勁兒。

這類似於暴政一樣的政治正確，也是大部分討厭女權的人的根源。

而好玩的是，如果一位女性選擇了不生孩子，又會有另外一種論調。

在日本，前後矛盾則更明顯。

日本歷來是一個男性主導的社會，但近幾年，追求女性權利的聲音也層出不窮。

不過跟風帶來的後果就是魚目混珠的人增多。

比如同樣的生孩子和搞事業。

按照偽女權人士的看法，女性最好是安心經營自己的事業。

可是女星上野樹里，雖然結婚了，但一直沒有要生孩子的動靜。

▲上野樹里

她的工作也順風順水，和多名日本知名演藝界人都有過合作，小栗旬、長澤雅美等人。

她今年34歲，沒要孩子。

結果在新聞評論裡，許多人覺得上野樹里沒有「生育自由」，被所在事務所綁架成了工作機器。

而生了孩子的呢？

比如女明星武井咲，演過新版《黑色皮革手冊》。

▲武井咲

外形出挑，演技尚可，演藝之路一片大好。

但她在18年生下孩子之後，花了更多心思和孩子相處，逐漸減少了工作內容。

拒絕了《浪客劍心》續集的出演，武井咲要付出鉅額的違約金。

不過考慮到要陪伴孩子，武井咲女士還是沒有接受出演。

緊接著就被狙擊過度沉迷撫養孩子，放棄工作狀態是不對的。

生了孩子又迴歸工作的一樣沒逃脫被狙擊的命運。

翻版石原里美上戶綵女士，曾以《晝顏》一部神片在國內名聲大噪。

▲上戶彩

本人很有氣場，也頗具事業心。

在2015年8月孩子，同年11月即宣佈12月將要復出。

休息了4個月，產假也就這麼久了吧？結果上戶彩遭受到的指責是：

“就不能好好照顧孩子嗎？”

女星橋本愛實同樣，今年7月剩下孩子，休息27天就繼續開工了。

一樣被罵了個狗血淋頭，認為她做媽媽不本分，沒有責任心。

無論怎樣做，總有人從四面八方趕來，非要指責你並不符合一個當代女性的要求。

但她們大多隻是說說而已。

在其他的捍衛者在身體力行地發揮自己的力量，切實為女性爭得一席之地時。

偽女權們在用詞句批判你。

她們所提倡的某些獨立女性的標準，當然不能算錯誤。

可這些標準在目前，只是一種拿到選擇權的手段，而非目的。

有人如果要把它變成硬性要求，那就是另一種苛刻女性的方式了。

生了孩子的papi醬，即使她的孩子跟爸爸姓，即使她為了孩子消失了4個月。

迴歸之際，她仍然是那個有著超前自由思想，自我意識強烈的papi醬不是嗎？

她的創意和幽默並未受到孩子的影響，獨特觀點也一如既往的堅定未動搖。

人們愛papi醬，愛的不就是這些嗎？

理智的人會期待像papi醬一樣優秀，從而擁有選擇自己想過的生活的權利。

如果僅僅因為生育和冠姓而全盤否定papi醬其他閃閃發光的部分，認為她不配再做女性榜樣。

那所謂的獨立，又是一場拳師綁架。

為了女權而女權。

不過盲從而已。