莊子:永遠不要和層次不同的人爭辯
莊子一生經常與人辯論,但是他卻說:大辯不辯。
辯論的最高境界,就是不辯。
對待有些人,唯有沉默,才是最好的方法。
01
無意義的爭辯,只是自我消耗
太多人都容易陷入爭辯,都情不自禁想說服對方。
卡耐基在《人性的弱點》一書中,分享過一個自己的故事:
在宴會上,一位男士講了個幽默的故事,引用了一句話,並解釋這句話來自《聖經》。
卡耐基指出那句話是來自莎士比亞的作品,兩人各執己見,爭論不休。
於是,兩人同意由研究莎士比亞的專家加蒙先生解答。
加蒙靜聽著,在桌下用腳碰碰卡耐基,然後贊同那位男子的觀點。
在回去的路上,卡耐基不解地問加蒙,為什麼要“偏袒”錯誤的一方。
朋友說,我是一個宴會的客人,為什麼要證明一個人是錯的?那能使他喜歡你嗎?為什麼不讓他保住面子?他並沒有徵求你的意見,他也不要你的意見。那你為什麼同他爭辯?
和不同層次的人爭辯,是一種無謂的消耗。
如果你辯論、爭強、反對,
你或許有時獲勝,但這種勝利是空洞的
,因為你永遠得不到對方的好感了。
02
和見識不同的人,不必爭辯
為什麼人與人之間會爭辯?
一是見識不同
《莊子》說:“
井蛙不可以語於海者,拘於虛也;
夏蟲不可以語於冰者,篤於時也。
”
與井裡的蛙,不可以和它談論大海,因為井底之蛙侷限於狹小的一方天地,眼界狹小。
不要和夏天生夏天死的蟲談論冰雪,因為的生命十分短暫,見不到冬雪的景色,見識短淺。
同樣的,和見識淺陋的人,不必和他們談論高於他們認知的道理,因為他們的學識是有限的。
又好比,兩個人都在爬山,一個人到了山頂,另一個還在山腰。
到了山頂的人就喊:快看,是大海。
還在山腰的人則一臉懵:明明前面是一棵樹。
這說明,層次不同的人,看到的世界也是不一樣的,自然難以交流。
大家的見識根本不在一個層次上,有什麼好爭辯的?
因為你不可能用辯論擊敗無知的人
。
03
和三觀不合的人,不必爭辯
為什麼人與人之間會爭辯?
二是三觀不同。
剛進入創業公司的小汪跟我說過他的一個經歷。
今年回家過年,家裡有個親戚問他,一個月掙多少?
小汪如實相告,誰知親戚語帶嘲諷地說:“你好歹是名牌大學的學生,怎麼還不如村裡羅家的兒子呢,人家只是高中學歷,可混得相當不錯。”
他一個勁地搖頭感慨,讀那麼多書還真沒什麼用啊!
聽了親戚的一番話,小汪真的急於想為自己辯解,最後想了想,還是作罷。
親戚以“掙錢多少”作為評判成功的標準,而小汪看重的是工作帶來的價值和前途。
兩人對人生、對成功、對事業的評判標準不一樣,即三觀不同。
當你在生活中遭受到不被理解時,先不要急著去爭個輸贏,你要清楚,在那些三觀不同的人面前,凡事都想爭個明白,其實不過是在自尋煩惱罷了。
三觀不同,爭辯不通,畢竟有些話,只該說給懂的人聽,才有意義。
04
和層次不同的人,不必爭辯
為什麼人與人之間會爭辯?
三是層次不同。
人不分階級,但還是分層次的,即大家的格局有很大差異。
大家還記得前年昆明發生的一場悲劇。
28歲的演員劉潔,帶未婚夫去醫院看望生病的外婆。在住院部樓下遇到一名醉漢,不小心碰了一下,醉漢就罵罵咧咧,隨即這對情侶就和醉漢爭論起來。
結果醉漢二話不說,抽出刀子衝著女孩連捅兩刀,一刀心臟、一刀脾臟……醉漢仍不罷休,追著未婚夫一路砍殺,導致未婚夫被砍三刀。
不小心碰一下,多小的一件事啊,就因為一場無謂的爭執,而家破人亡,不禁令人唏噓。
這是多麼慘重的教訓啊!
想起林肯說過一句很形象的話:“
與其跟狗爭辯,被它咬一口,倒不如讓它先走。
否則就算宰了它,也治不好你被咬的傷疤。
”
你和什麼樣層次的人爭辯,就註定了你將會淪為什麼樣子的人。
不做無謂的爭辯和糾纏,這就是對自己最大的保護。
05
爭辯無贏家,為而不爭才是大智慧
老子說:“
聖人之道,為而不爭。
”
真正厲害的人,沒有閒工夫辯來辯去,從不活在別人眼裡,他們都在篤實地行動。
莊子說:“假設我同你辯論,你勝過我,我沒法勝過你,那麼你真的對嗎?我真的錯嗎?
或者,我勝過你,你沒法勝過我,那麼我真的對嗎?你真的錯嗎?
是一人對,一人錯嗎?還是兩人都對,或兩人都錯呢?”
由此可見,即使可以“服人之口”,卻未必可以“服人之心”,更談不上誰擁有絕對的真理,因為在辯論中很可能根本沒有真理可言。
認知層次不同的人,其實是生活在不同世界的,這樣的爭辯,更沒有意義。
世上只有一種方法能得到爭辯的最大利益,那就是避免爭辯。
正如老子所說:“
人之道,為而不爭。
”
當你做自己的時候,一生永遠的不爭,因你不爭,便沒人與你爭,你不會有任何的怨尤。
當你不爭了,就會靜下來;當你靜下來,你就會幸福。
爭辯無贏家,井蛙不可以語於海,夏蟲不可語於冰,並不是所有人都值得你去爭辯。
儒家聖賢文化