大慧宗杲禪師書信集

第十封

大慧宗杲禪師書信集

第十封

示新喻黃縣尉

妙喜與如是老人素昧平昔。紹興丙子暮春，邂逅渝川江亭，一見便得之。詞色之間，雖未相酬酢（zuò），而心已許之。既而來驛舍，吐露若合符契。自慶驗人之眼不讓古人，又喜般若社中得一個英靈漢，可以扶此大法幢，然（燃）此大法炬，為吾家內外護。次日同赴任宰飯，飯罷，復坐兀齋。如是老人盡發所蘊，字字句句皆有落著，不似今時士大夫說世之所謂口鼓子禪。因說夢一巡，到這裡方信三世諸佛說夢，六代祖師說夢，天下老和尚說夢，即今妙喜與如是老人又在夢中說夢。忽然有個沒量大漢，夢裡覺來，方信三世諸佛所說者不是夢，六代祖師所說者不是夢，天下老和尚所說者不是夢。何以故？夢與覺一，語與默一，說與無說一。所以雲：“二由一有，一亦莫守。一心不生，萬法無咎。”如是之法，說亦如是，默亦如是，三世諸佛亦如是，六代祖師亦如是，天下老和尚亦如是，妙喜即今與如是老人所說者亦如是，所證者亦如是。如是老人當如是受用，如是修行，與如是人說如是事，令未得者得入如是境界，同報佛恩，使如是之法眾生界中相續不斷，則如是老人不虛說夢，妙喜老漢不虛證明矣。且道，如何是不虛證明底道理？還委悉麼？如是！如是！咄！且截斷葛藤。