一、十二地支類象約言

地支地理類象：

子：湖海池塘 醜：園圃田墳 寅：山林橋樑 卯：林木舟車

辰：塋墓山嶺 巳：爐冶窯灶 午：市道旌旗 未：村寨井泉

申：驛鋪石徑 酉：崗城街巷 戌：田壟營丘 亥：江河港澗

地支人物類象：

子：丫鬟、婦女 醜：牧築耕夫 寅：隱樵書史 卯：船戶車伕

辰：魚翁，禁子 巳：爐灶、窯工午：馬伕 未；蠶婦

申：鋪兵、驛站 酉：卑妾、娼妓戌：軍丁、奴僕亥：道士、醫伶（醫生、護士）

地支臟腑類象：

子：膀胱 寅：膽 卯：肝 巳：三焦、小腸

辰戌：脾 醜未：胃 午：心 酉：肺 亥：陰、腎

地支飲食類象：

寅卯：青色，春季所生之物。 巳午：赤色，夏季所生之物。

申酉：白色，秋季所生之物。 辰戌醜未：黃色，四季田園所生之物。

地支器物類象：

子：胭脂、簪環。 醜：帽子、腰帶。 寅：桌子、椅子。

卯：傢俱、木器。 辰：量器、米尺、篩網。

巳：爐、扇、弓弩。午：書畫、旌旗。

未：餐具、布匹。 申：碾磨。

酉：金銀珠寶。 戌：盔甲、印章。 亥：圖畫、雨具。

地支動植類象：

子：鼠、燕、蝙蝠。 醜：牛、象。 寅：獅、虎、豹。

卯：兔、狐狸、驢騾。辰：龍、魚、蝦、鱉。

巳：蛇、蟒、蟈、蟬。午：馬、鹿、獐。

未：羊、雁。 申：猴子、猩猩。 酉：雞、鴨、鵝、鵪鶉。

戌：狗、狼、獾。 亥：豬、熊。

寅卯相加，花草樹木。

地支屋宇類象：

子：後宮、後殿、內房、內室。 醜：聖殿、神祠、官署、宦地。

寅：客館、山房、草房、茅舍。 卯：行室、雷廟、船行、木廠。

辰：龍廟、星宮、天牢、帥府。 巳：方店、爐店、炕房、廚房。

午：大堂、馬廄、命館、書齋。 未：酒店、茶房、典當、倉庫。

申：碾坊、磨房、遞鋪、旅店。 酉：金銀珠寶、銅錫鐵鋪。

戌：佛堂、禪房 、營房、牢房。 亥：道觀、仙宮、戲院、樓閣。

地支室內類象：

寅為箱櫃卯為床，辰為盆甕衣包箱。巳為爐灶併火爐，午為衣架籠皮箱。

未為中堂外為院，申為神祠供佛堂。酉為凳子或刀劍，戌甕仍兼吃物糧。

亥為登臺並帳布，盞瓶籠匣為子箱。醜櫃斛鬥在其下，家中器物盡其祥。

地支佔墳外景類象：

寅為花樹卯橋船，巳墳高岡辰暗泉。午嶺橫山未堤岸，申河石道有麻山。

戌骨臭穗破窯灶，亥地南還有水穿。子墳地頭如仰瓦，醜為平地坤下軒。

此是孫臏地行法，取法臨用著意觀。

地支佔墳內景類象：

寅卯根繞似龍鬚，申酉鐵器走耕梨。巳午熱氣薰蒸苦，亥子蛇鼠孔遷居。

辰戌醜未土塞墓，此是孫臏妙法遺。以上類象多用於論居家風水的。

地支測病類象：

子屬膀胱水道耳，醜為胞肚及脾鄉，寅膽髮脈並兩手，卯木十指內肝方。

辰土為脾肩胸肋，巳為齒嚥下腸肛，午火精神司眼目，未土胃脘膈嵴樑。

申金大腸經絡肺，酉中經血小腸藏，戌土命門腿髁足，亥水為頭及腎囊。

地支藏象概論：

子水：代表賊盜，又代表技術性的職業、機密檔案、鑰匙、跟機密性的器械相關的事物。水是流動的，引申為流動性的行業，也可指代一個人沒有主見，喜歡隨波逐流，也可以代表一個人的機敏與識時務；若水氾濫，則代表其人狡猾，或感情氾濫，等等。子水多，主情感鬱悶，多災多病。子水為坎卦，坎多則多災難，為卦象類比所致。

醜土：代表官人，金融業（如：金融、會計、出納、證券、保險等；也代表證件、票據等），務實而沉默，是領軍人物，但不喜權力。醜土亦指怨婦——充滿了抱怨的女人；也代表冤仇詛咒。

寅木：代表官貴，膽大有學識，亦代表通訊裝置、高科技產品，等等。為人樂於冒險，充滿激情，領悟能力強，能觸類旁通。寅見寅，主連蒙帶唬，適合作政客。

卯木：代表車、船等交通工具，逢空則代表飛機、網路、信函。例如，發簡訊（簡訊）就可以用卯來表示。為人體貼和忠誠，喜歡寧靜和舒適。卯木多，則主好鬥、好辯論，且婚姻多不和睦；乃“坤安震殺”之故。

辰土：代表醫巫卜相、宗教等相關之人，引申為執法人士，倔強好鬥，性格激昂、強大和獨立。地支中，只有龍為圖騰物，人未曾見。龍為圖騰，麒麟也是圖騰，因此圖騰之物都可以歸到龍類，用辰來表徵。

歷史上，有多處記載孔子曾經“問禮於老子”，其中《史記？老子申韓列傳》裡提到：老子對孔子說，不要一天到晚總是充滿鬥志想要成就功業，計劃著將來如何如何，這樣其實無益於自身，並且也恐怕活的不長久，在社會上發展的好，將來會有後遺症。孔子聽了他的話，說“吾今日見老子，其猶龍邪。”龍可以“乘風雲而上天”，年輕的孔子，認為老子深不可測，高不可攀。

順便介紹一下，故宮裡的角樓，並不是在角落的地方就叫做角樓，因為古代建築都是用木製，為了防火，請龍王來降火，天上二十八宿中的角星對應為龍角，代表著龍，因此就請下角星下界，故名為：角樓。角樓是中國的鎮城之寶，角樓深刻地體現了“萬物各得以生”的五行之和的目的。

巳火：代表文書資訊、驚恐、多疑、多夢，也主迷人、明智和深思熟慮，多疑、倔強、健談、愛生悶氣、比較自私。

午火：代表文章、文藝。在人性方面，主敏捷但不安定，虛榮急躁，古道熱腸，渴望輝煌而動盪的生活；親情不睦。午火多了為離卦，問婚姻多有離異之相，不離則兩地分居。午火疊見，主人精神比較壓抑，所以《金口訣》裡有這樣的口訣：“午見午，主精神壓抑；未見未，主忐忑不安”……這些口訣，自古於書未見，均來自於家學之傳承。

未土：未主口食，多好酒，愛好夢想，多愁善感和利他主義者，缺少獨立性，常需要支援。未入坤卦，坤主安寧，二坤疊見則主物極必反。未見未，主忐忑不安。

申金：是傳送之神，主軍、警、政、法等執法人士、武術、槍械。性格上多好奇和調皮，力求出類拔萃。申為坤所在位，疊申相見為斷。例如，問婚姻，則主分離。

酉金：為闇昧之神。代表化妝品、首飾、鏡子，美容機構等。在人性方面，主驕傲，有條理和專橫，自命不凡。美國在海灣戰爭時，帶了好多雞到戰場，這些雞是為了防備伊拉克的毒氣戰。酉主闇昧，毒氣是闇昧之氣，雞對毒氣十分敏感；酉，在內臟代表在肺，肺開竅於鼻，故而鼻子靈。在這一點上，雞比狗的判斷力強。

酉金重疊，主人精於算計，行事詭秘，多疑，理性思維。地支六合中，辰與酉合，是暗合，私下之合，不是光明正大的過程。若問感情，看到辰、酉合，就知道是暗合。酉是雞，辰是龍，“雞見辰，亂人倫”。掌握了這些《金口訣》中的基本口訣，很多事情就會迎刃而解。只要真懂干支關係，運用起來就很神奇，入手便得高層次！

戌土：主玄妙，是非。代表醫巫卜相，孤寡之人，宗教之人。在人性方面，主真誠、正直，值得信賴。

亥水：主賞賜、贈送。在人性方面，主憨直，生氣勃勃，固執和助人為樂；亦主不守本分之人、娼妓等。在物象方面，代表洗手間，歌舞廳，情色場所，洗浴場所，暗疾（不願為人所知的病）。疊亥相見，主有一定的文字專長或文學才能（包括有書法、繪畫等）。

同樣是茶，但不同的茶，有不同的個性。十二地支中，有四個代表土，它們的個性也不相同。辰土是硬石頭，表示玉石、鉆石（金剛石）；戌土是灰土、灰塵，還代表岩漿、攪拌了的水泥等等；醜土是能長莊稼的溼土；未土是沙土、燥土，代表很難生長植物的地方，如：沙漠。

對於天干的理解，通常可以依據天干納支後所對應的地支來比照。

內外環境的區分是一個十分靈活，用途十分廣泛的內容，講起來容易，用起來難，必須多多實踐！

二、十二地支類象細論

子：五行屬水，為陽水，位居正北方為“坎”。子為墨池、燕子、蝙蝠、耳、膀胱、音律為宮，二十八宿為女、虛、危宿，十二宮為寶瓶座，為婦女、陰私、闇昧、孩童、腎、血液、鼠、江湖、排行第一。

子水屬陽，子水具有陰陽兩重性，它屬於外陽內陰之象，表象是陽，實顯陰性。子是十二支的首位，屬溪澗泉脈或地底下之水，但若其會合申、辰成三合局即成汪洋之江海。在節令上為農曆十一月，在“大雪”節後，方能成旺。在時為夜中，前半時為上一日之終屬陰，後半時為下一日之始屬陽，故子乃陰陽互交之樞紐。子為墨池，方位屬正北，五行屬水，顏色像墨，所以有“墨池”的意象。凡是子年生人，時柱喜見癸亥，叫做“水歸大海”，又叫“雙魚遊墨”，主文章、文采出眾。

子水所對應的類象：為水、為陰水、地下水、下水道、暗流、寒水、為江河湖海、為池、為井、為溝渠等等。

子水所對應的身體部位：膀胱、耳道、血液、泌尿系統、生殖系統等。

其他：代表軍人、盜賊，流動性職業，好淫亂，人無主見，也主機密檔案。子水為忌，主腿痛，腳痛，破財，有水災之人，有外傷骨折之人。

醜：五行屬土，為陰土，位居東北偏北方向為“艮”。為肚、脾、手、山、牛、醜陋，五音為徵 ，蟹、龜，十二宮為摩蠍座，醜又為田園、堤岸、牛郎星、貴人、蜈蚣、牛姓、田王類姓氏、淺黃色、二數、八數，甜味，放牛蛙，排行第二。

醜土的節令是十二月隆冬，在“小寒”節後，土方凝結，然醜雖隆冬，其土轉暖，萬物始生。五行屬陰，含水氣，所以為溼土。醜為金之墓庫。五行顏色為黑黃。醜為柳岸，醜中有水、有土、有金，岸是土堆成，可以阻止水流，所以醜有“柳岸”之名。丑年生人時柱碰見己未，叫做“月照柳梢”，這是一種極為上格的命。

醜土所對應的類象：為土坑、稀泥、沼澤地、溼稻田、為橋樑、宮殿、為墳墓、為金屬礦山、礦場、堤岸、溼土等。

醜土所對應的身體部位：為肚、脾。醜也主女性的性器官。

其他：代表賢士、官人，忠厚老實，性情倔強。為醜女，冤仇詛咒，印信、文書，金融與包含金融相關的職業。

寅：五行屬木，為陽木，位居東北偏東方向為“艮”。為膽、為手、功曹、青色、鬚髮、老虎、貓、青龍、十二宮為人馬座，木器、婚姻、文書、財帛、官吏、人、風、賓客、秀才、道士、手帕、毛髮、書籍、椅子、橋樑，二十八宿中尾宿、箕宿，酸味，排行第三。

寅為孟春，節令是農曆正月，在“立春”節後，方能氣聚三陽。五行屬陽。五行顏色：綠色。寅為廣谷，在方位上屬於東北的艮，艮在八卦上為山，原是戊土生長的地方，這樣就有“廣谷”的意義了。寅年屬虎，虎年生人時柱碰上戊辰，那就叫“廣谷虎嘯”，威鎮萬里（註： 寅乃艮方，艮為山，戊土長生於是而廣谷之義著矣。然寅宮有虎，寅生人而時戊辰者，謂之虎嘯而谷生風，威震萬里）。

寅木所對應的類象：為樹木、大樹、佛像、橋樑、高樓、深山，有“廣谷”之稱，為虎踞之地等。

寅木所對應的身體部位：四肢、膽、脈、手足、毛髮、指甲等。身體方面也主胸、腰、尾椎。

其他：文書、財帛、官貴，主清高，主服裝，文憑、才華，代表有文化的老人。

卯：五行屬木，為陰木，位居正東方為“震”。為肝、手指、車輛、船隻、門戶、正門、酸味、兔、驢、騾、木棒、橋樑、竹木、笙、笛、箱、雷電、長子、樂器、歌聲、琴聲、跑動、左脅、足。五音為羽，二十八宿為氐、房、心宿，十二宮為天蠍座。

卯為仲春，節令為農曆二月，在“驚蟄”節後，方能發旺。這時萬物生長，樹木碧青如琅玕，所以卯為瓊林，如會合亥、未，即成叢林。卯的位置在正東方，五行屬木。卯年生人，時柱碰上巳、未的，叫“兔入月宮”，一定大貴。

卯木所對應的類象：為小樹林、為灌木、為花草、為柔樹、如柳樹等，為門窗、街道、籬笆，有“瓊林”之稱，為風花雪月之場所，為花街柳巷、為草坪、菜園等。

卯木所對應的身體部位：肝、四肢、十指、毛髮等。卯於身體方面也主頸椎。

其他：代表車船，買賣交易，資訊，婚姻媒介，公吏、司機（包括飛機、車、船）。卯為用時，主利文書。為忌時，易與女人有口舌之爭。

辰：五行屬土，為陽土，位居東南偏東方向為“巽”。於人體代表胃、肩、胸部，又為龍、水庫、天羅、陳姓、龍姓，五音為商音，又為魚、漁民、繩索、天牢、寺觀、墳墓、長廊、碾碓、缸甕、盆、皮毛、破衣、軍人、獄神、爭訟、打鬥，於二十八宿為角宿、亢宿。

故以辰為“草澤”象之。草澤是水聚的地方，而辰位置在東方稍偏一點的地方，正好是水庫，所以有草澤之名。八字中如果辰逢壬戌、癸亥，就貴為“龍歸大海”格了。

辰所對應的類象：為溼泥、水庫、井、泉等積水之所，如：池塘、沼澤、泥塘、坑、溝渠等。辰土還為土堆、田園、稻田、有“草澤”之稱。

辰所對應的身體部位：面板、肌肉、肩、胸、胃、消化系統等。

其他：醫生、醫巫、卜相，辰又主藥物，倔強好鬥，貌兇（處死地）、眼小、嗓門大。於病為熱毒，糖尿病，發燒。辰為忌時，有小人、官司、手術、疾病、官災、車禍、姐妹二婚等事。

巳：五行屬火，為陰火，位居東南偏南方向為“巽”。於人體代表心、面、心包絡、三焦、咽喉、面上有斑點、齒，於二十八宿為翼宿、軫宿，十二宮為雙女座，五音為角，又代表蛇、婦女、術人、畫工、毛筆、文學、詩賦、廚師、筐、盒、磚瓦、磚窯、冶爐、灶、蚯蚓、蟬、腸道、於數目為四數、六數。

巳為孟夏，節令為農曆四月，在“立夏”節後，火方增光，這時巳火更旺，巳為大驛，所謂的大驛，就是人煙密集，道路通達的地方。因為巳裡面藏有丙火、戊土，加之巳下面的一個地支又是午馬，所以用“大驛”作為巳的象徵。凡巳火年生人，逢上辰時為吉利，巳屬蛇，辰為龍、蛇化為青龍，在格局裡為“千里龍駒”。

巳火所對應的類象：為匯聚人煙之所、為小城鎮、為道路、為寺觀、樓臺之象。巳為蛇、為煙火等。

巳火所對應的身體部位：咽喉、齒、肛門、為眼目、心臟系統等。

其他：主文書資訊，驚恐之事，多疑，不講道理，愛生悶氣，也主輕薄、輕浮、淫亂，為忌得生時，主女人私情。

午：五行屬火，為陽火，位居正南方為“離”。於人體代表眼睛、小腸，於萬物為馬、獅子、文書、文章、娼婦、僧巫、蠶、資訊、詞訟、光彩、道路、火燭、旌旗、鴉雀、蠶絲、小豆、使者、血光、紅豆、苦味，于姓氏為馬姓、周姓、許姓、狄姓、馮姓等，五音為宮，二十八宿為柳宿、星宿、張宿，十二宮為獅子座。

午為仲夏，節令是農曆五月，在“芒種”之後，方有炎氣。會合寅、戌即成火焰蒸烈，愈增光明。在時為日午，前半時為六陽之終屬陽；後半時為六陰之始屬陰，故午亦陰陽互交之樞紐。午的位置在正南方，五行屬火、土，顏色赤黃，所以有烽堠之稱。（註：日中時候，其色赤黃，乃戎馬兵火之處，這時的火勢旺盛，故稱午為“烽堠”）。同時午生肖為馬，而烽堠正是兵火所處的地方。大凡午年生人，時柱最好能見辰，辰是真龍，真龍出現則馬隱，這叫“馬代龍駒”。

午火對應的類象：為乾亢之地、窯爐治煉之所，為戰場、沙場、戰火烽煙之處，為廳堂，為富麗豪華大廈、為體育場、為馬棚、放牧場等。

午火所對應的身體部位：眼睛、頭、心臟、心血系統等。

其他：主文書、書籍，榮譽，四肢，婚姻資訊，主驚恐災禍，官司。又主有血光之事，為人好利祿，貪求富貴。身體疾病方面主腦血栓，中風。

未：五行屬土，為陰土，位居西南偏南方向為“坤”，於人體代表脾、嵴樑、肌肉，又為羊、鷹，代表平原、花園、木器廠、酒食、婚姻喜慶、詞祀事、庭院、藥師、井、枯井、陷阱、盤盞、衣物、被子、棉製品、紗、簾、麻，未為風伯，五音為徵，二十八宿為井宿、鬼宿，十二宮為巨蟹座，于姓氏為楊姓、朱姓、杜姓等。

未為季夏，節令為農曆六月，在“小暑”節後，土方溫熱。這時陰氣加深，火勢漸弱。未為花園。花園為什麼要屬未而不屬卯呢？因為卯木旺盛，自成茂林；未是木的墓庫，好比牆垣裡的花木，並且從雜而生，所以未叫做“花園”（註：暖土培木，護垣成林，故以“花園”象之）。未年生的人，碰上戊戌時，兩幹不雜，有“雙飛格”之稱，這是最好不過的。

未土所應的類象：為燥土、木庫，引申為花園，庭院、牆堰（防水堤）、乾井、新建的墳墓，加工木具之所、林場、木材廠、菜園、果園、為酒食店等。

未土所對應的身體部位：胃、腕、面板、肌肉、脾及消化系統等。

其他：主口食、酒食，主面板，又代表毒藥（或副作用大），未旺主人能言善辯。又為婚姻媒介，代表廚師或與之相關的職業。古人云：“未不吃藥，免毒氣入腸。”未為用也主女情、婚外戀。未為忌時主鬥，婚姻不順。於病為關節炎。

申：五行屬金，為陽金，位居西南偏西方向為“坤”。於人體代表大腸、經絡、骨骼，於萬事萬物代表車輛、傳送、猿、猴、僧、商賈、巫醫、屠戶、疾病、道路、經文、刀兵、大麥、城宇、祠廟、銀匠、鐵匠、行人、兵卒、金石匠、刀具等。

申為孟秋，節令是農曆七月，在“立秋”節後，氣乃肅殺。是壬水，戊土長生之地，申是頑鈍耐磨之金，為陽金。申為名都。在八卦中，方位屬坤地，即西南方。其地的形勢廣大無疆，不用“名都”作比喻，不足以說明它的廣大（註：金、水、土會集，政府設立之處，故以“名都”象之）。申宮生出壬水，又和艮山相對，是水繞山環的地方。申年出生的人逢上亥時，這就是“天地泰斗”的吉象。

申金所對應的類象：為仙堂、為大路、城宇、祠堂，有肅殺之氣，為金屬物、為大型金屬及器材、礦石等。

申金所對應的身體部位：大腸、經絡、肺、骨骼、唿吸系統等。

其他：傳送之神，又主軍、警、政、法之人，又主奔波流動，又主兇惡，代表喜歡武術、刀槍棍棒之人，或很喜歡現代武器等。工具方面主尖刀、小刀、銳器。申為忌時主道路不順，傷災，車禍，喪事，路見武界之人。

酉：五行屬金，為陰金，位居正西方為“兌”。於人體代表肺、精血、骨，於萬事萬物代表雞、鳳凰、少女、口舌、官司、形貌端正、門戶、後門、女巫、牙人、陰私、酒、酒店、酒客、姜、蒜、金銀、首飾、珠寶玉器，二十八宿為胃宿、昴宿、畢宿，十二宮為金牛座，五音為羽，色白、辣味、錢幣等。

酉為仲秋八月，在“白露”之後，金色方白，會合巳、醜，即成堅銳而生鋒鋩。辛金色如白水清明。酉為陰金。酉為寺鐘，因酉為金，位置在戌、亥，戌、亥為天門，鐘為金屬，寺鐘敲響，聲音響徹天門（註：酉近戌、亥，戌、亥為天門，酉居西方，為梵寺埤界；鐘為金屬，寺鐘敲則聲徹天門，故以“寺鐘”象之）。酉的位置在正西方，寺又是西方佛界的代表，酉碰上寅則吉利，叫作：“鐘鳴谷應”。

酉金所對應的類象：為小型金屬及小型金屬器材、為農用金屬器具、為針灸、為碑碣、為街巷、為鐵塔、為寺廟、為雞等。

酉金所對應的身體部位：為骨骼、為小腸、精血、肺、唿吸系統等。酉於身體亦主面板、四肢。

其他：論女人主沉靜高雅，見水主放蕩、淫亂、輕浮（水有制則不淫），金、水相逢又見土則素質高，做事詭秘。又主金融，鏡子，庭院，飾品。酉在工具方面主寬刀、大刀、鈍器。酉為忌時主桃花。

戌：五行屬土，為陽土，位居西北偏西方向為“乾”。於人體代表胃、命門、腿足，於萬事萬物代表獄神、地網、網羅、軍人、墳墓、發電廠、鍋爐房、牢獄、窯爐、寺廟、善人、長者、獵人，士兵、強盜、網路網咖、火葬廠，二十八宿為奎宿、婁宿，十二宮為白羊座，五音為商，數目為五數、十一數，于姓氏為徐、魯、魏、王、倪、婁等。

戌為季秋，節令是農曆九月，在“寒露”節之後，其土始乾，草木盡萎。戌為火庫，所有的鈍鐵頑金都要靠它鍛鍊成器。戌為“燒原”，即原野也。戌的月份是深秋九月，那時草木枯萎，農家燒草而耕，加之戌屬土，所以有“燒原”之名，正因為此，辰、戌兩地都是貴人不到的地方。戌年生人逢上卯支，那就叫“春入燒痕”（註：源自劉攽《中山詩話》記載：“僧惠崇詩云：『河分岡勢斷，春入燒痕青。』然唐人舊句。而崇之弟子吟贈其師詩曰：『河分岡勢司空曙，春入燒痕劉長卿。不是師偷古人句，古人詩句似師兄。』”）。

戌土所對應的類象：為虛土、為窯洞、加油站、變壓器、變電所、油房、油庫、礦山、山洞、天門、命門、宰殺之地、監獄、牢房、看守所、刑場、法場、殯儀館、墳墓、寺觀、岡嶺、有香火之地等。

戌土所對應的身體部位：腿、命門、踝足、胃、面板、肌肉等。戌也為男性的性器官。

其他：醫巫、卜相、僧道，孤寡之人，信佛之人，佛教用品等，主惡人、黑社會，執法者，課內戌多主虛詐、詐騙。引申意為表面上好，實際上比誰都壞。於病主風溼、性病。

亥：五行屬水，為陰水，位居西北偏北方向為“乾”。於人體代表腎臟、頭部、血液，於萬事萬物為豬、天門、熊、野豬、醉酒人、足、廁所、筆墨、鹽、鹹味、庭院、圍牆、倉庫、圖書、傘、笠、圓環、魚、梅花、葫蘆，二十八宿為室宿、畢宿，十二宮為雙魚座，五音為角。于姓氏為朱、於、魏、房、任、季、鄧、範等。

亥為孟冬，在節令上為農曆十月，在“立冬”節後，其氣回和，所以十月稱小春。亥為乾卦、為天，為六陰之極，這時一片白雪，土到此不暖，金到此會生寒氣。亥屬水，像五湖歸聚的地方。亥為懸河。大河之水，奔流不回，所以稱“懸河”。亥為天門，亥又屬水，懸河之象非常明顯。所以亥年出生的人，如果日柱、時柱有寅、辰二字，就稱得上是“水拱雷門”了。

亥水所對應的類象：為寺院、為水地如江、河、湖、海等，為溝道、豬場、樓臺、倉房等。

亥水所對應的身體部位：頭、腎囊、血液、泌尿系統等。亥也主淋巴，腦，淚，唾液。

其他：賞賜，旺相有制主人善良；旺而無制主人輕薄，闇昧之事，闇昧之人，不守本份之人，妓女，闇昧之地，廁所，排水溝等。亥主妄想，坐那什麼也不想幹，也不知在想什麼。有“海”的意思。亥為忌逢生，主家人有怪異附身，有病人。

三、地支類神 （出自《奇門遁甲統宗卷之三》）

子：為水，為河，為池井，為溝渠，為後宮。其於人也，為婦人，為盜賊，為乳婦。其於物也，為鼠，為燕、蝸。其於事也，見吉神為聰明，見凶神為淫泆（同：佚）。

醜：為土，為桑園，為橋樑，為宮殿，為墳墓。其於人也，為君父，為尊長，為貴人。其於物也，為牛、騾。其於事也，見吉神為喜慶，為遷官；見凶神為詛咒、冤仇、訟獄、憂離、遠行、疾病。

寅：為木，為神像，為山林，為橋樑，為公門。其於人也，為丞相，為夫婿，為道人，為貴人，為人馬，為公吏，為家長，為賓客。其於物也，為虎豹，為貓。其於事也，見吉神為文書、財帛、資訊（資訊）；見凶神為口舌、失財、疾病、官事、是非。

卯：為木，為門牕（同：窗），為街上。其於人也，為婦，為兄弟，為姑母，為盜賊。其於物也，為舟車。其於事也，見吉神為門戶、舟車安然無事，見凶神為口舌、官事、追唿分離，雖無奇門不可避形。

辰：為土，為崗嶺，為麥地，為奇觀，為土堆，為墳墓，為田園。其於人也，為醜婦，為僧道，為候人，為屠宰。其於事也，見吉神為醫人、藥物，見凶神為屠宰、爭競。

巳：為火，為爐冶，為鑊（註：古為無足之鼎，今為鍋子）。其於人也，為婦人，為乞丐。其於事也，見吉神為文書，見凶神為夢寐疾病。

午：為火，為廳堂，為菜食。其於人也，為宮女，為使者，為亭長，為蠶姑。其於事也，見吉神為資訊、文章，見凶神為驚疑、口舌。

未：為土，為庭院，為牆垣，為井，為墳墓，為茶房。其於人也，為父母，為白頭翁，為寡婦，為師、巫，為放羊人，為道人。其於物也，為羊，為鷹。其於事也，見吉神為酒食、宴會、喜慶，見凶神為官事、孝服、毒藥、競爭、疾病。此方得遇奇門，可以逃難藏形。

申：為金，為仙堂，為神堂，為道路，為碓磑（音：ㄨㄟ，石磨），為城宇，為祠廟，為湖池。其於人也，為公人，為貴客，為行人，為軍徒，為兇人。其於物也，為猿猴，為獅子。其於事也，見吉神為行程、奔走，見凶神為口舌、車碾、道路、損失、疾病。

酉：為金，為碑碣，為街巷，為白塔。其於人也，為外親，為婢妾，為婦女，為陰貴人，為賣酒人。其於物也，為鴿、雉。其於事也，見吉神為清淨、恬淡、和合；見凶神為失財、疾患、離別。此方遇奇門，可以藏形遁跡。

戌：為土，為虛堂，為牢獄，為墳墓，為寺觀，為崗嶺，為廁圂（音：ㄏㄨㄣ，廁所），為死屍。其於物也，為驢、犭。其於人也，為僧道，為善人，為孤寒，為獄吏，為屠兒。其於事也，見吉神為僧道，見凶神為虛詐不實及走失、爭競、牢獄之災。

亥：為水，為牢獄，為庭廨，為廁坑，為寺院，為江湖，為樓臺，為倉房。其於人也，為盜賊，為小兒，為乞丐，為趕豬人，為罪人。其於事也，見吉神為婚姻、乞索，見凶神為爭鬥、產難。

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