一、年月為先天，專看人天賦

古人把年柱比喻為根，把月柱比喻為苗。祖上父母、兄弟姐妹、天賦稟性、遺傳基因，以及小時的成長環境和教育情況等等具體資訊就在年月。除了這些，還有更為重要的東西：潛意識。或許我們常說本性難改，這個本性就是指潛意識。

從年月可以看一個人的人生觀、世界觀、價值觀，一個人對人生的認識、對外界的態度、對生活的選擇。一個人是善、是惡、是自私、是博愛、是可教還是不可教、心態是積極還是消極、內心是光明還是陰暗，也就一目瞭然。

年月兩柱中，年柱先於月柱，偏向於定位一個人的遺傳；月支偏向於定位潛意識，包括信念、信仰、理想、追求、天賦、稟性。

1、年柱看遺傳資訊

內心是生命的主宰。它是先天帶來不是後天造就。它掌握著一個人今生來世所要學的知識，決定著一個人的生命品質。它以居住於年柱為主。

年柱還蘊藏著豐富的遺傳資訊包括祖墳資訊，涉及到家族前人們遺留下來的種種資訊。生命不是獨立的存在，生生不息、代代相傳。為什麼年柱十神的吉凶、喜忌，對一個人一生的思想、觀念、甚至富貴貧賤影響這麼大呢？

原因就在於此。它們所體現的是一個人的先天的東西。

比如年上梟神旺而無制，就會體現孤僻不合群，多數都會迷信。要是女的，婚姻不利。比如年上為七殺忌神無制化，不僅祖上貧窮多災難，並且這種資訊還會以潛意識的方式影響命主一生。

天性中自帶窮人意識和恐懼心理，怕窮、對外界充滿懷疑；就是以後很富有了，還是改變不了窮人的心態和意識，不管是衣著打扮還是理財觀念，都帶有明顯的底層人士的痕跡，生活品味很難提上去。

有些人很富有，但生活理念、相貌氣質象窮人；有些人收入不高，卻偏偏向往富人的生活品質，看上去象個有錢人。原因也就於此。“人不可貌相海水不可斗量”，講的也就是這方面的事。

年上的十神，只要沒被破壞，就是不旺，對一個人思想的影響都會很大。如年上官星得用，從小就會有強烈的自我實現之念頭。如年上是無制化的七殺，多疑多慮的負面心態將伴隨一生，因為他有足夠的理由認為這世上小人多、黑暗多於光明。

比如年上為無制化的劫財，一生破耗不斷、爭執不休。其它十神同理可推。這些都是遺傳下來深處負面的東西，只能掩蓋和壓抑，很難改變。

2、月柱主要看一個人的潛意識資訊。

月柱為父母宮，又是月令之所，我們往往把它稱之為先天之命，其對人生的影響最為重大。年月為一體，為精神的棲息地和八字的核心。

年柱偏向於看一個人的精神品質和遺傳基因；月柱為潛意識的家，主看一個人的潛意識資訊，包括理想、追求、信念、信仰、天賦、稟性以及社會分工。

如果把年柱比喻為天時的話，那麼月柱則是地利。年柱決定精神的高度，月柱影響生活的品質。

年統月，年比月大，但月離日近，月更接近於一個人的現實生活，因此月比年對人生名利成就的影響更大。“天時不如地利”、“縣官不如現管”之故。

月柱是透過什麼來影響甚至左右一個人的名利成就和人生層次的呢？

那就要從月柱的原始含義說起，月柱為父母的宮位、生命的起點，決定著一個人的天賦、稟性、理想、追求和社會分工，還代表著一個人所處的社會大環境。

同時，決定人生成就的四要素：天時、地利、人和、自質，都和月令有著非常密切的關係。其實，多數人的命運主要取決於父母的條件、自身的天賦稟性、從小的教育、以及所處的社會大環境。

月支本氣為潛意識的主資訊，中餘氣為潛意識的次資訊。用月支十神來定位一個人的潛能方向、天賦稟性、信念信仰、理想追求，如月支本氣為印，那麼就有文學或思想方面的潛能。

以月支的清純度來判斷潛能的級別；子午卯酉氣純而專，能量集中、潛能大；寅申巳亥、醜未辰戌，氣雜而散，能量相對要小。

那麼，是不是月支不是印的人就沒有文學或思想上的天賦、就不能從事文化方面的事業了呢？不是的，代表文化學習、精神思想、技藝才華的還有食傷。

另很多行業同天賦沒有關係，沒有思想天賦的人照樣可以當老師，沒有經商天賦的人照樣可以做生意，而且獲取知識和技能的方式有兩種：一種是學習模仿或稱教育，一種是對潛能的開放。

當然，沒有天賦，學習和訓練最多隻能達到優秀，而有天賦的再經學習和訓練就有可能達到卓越。優秀可以與天賦無關，但卓越的前提是天賦。天才是百分之一的天賦加99%的勤奮，要是沒有這百分之一的天賦，再怎麼努力也不可能成為天才。

那麼，是不是有天賦的就都能成才呢？不一定，要看月支有沒有受傷、能不能得用。要是月支無傷又透幹而得用的，潛能得到了很好的開發，人生的成就當然不會小。

要是月支受傷無用，或由於種種原因而不得用，人生的潛能就難以開發了，理想、追求與名利成就無關。

那麼，是不是月支為子午卯酉的人潛能都很大，人生成就肯定要比其它人大呢？也是不一定，同樣要根據月支的安全情況及喜忌、透藏而定。

月柱，與一個人的內心世界和現實生活的關係最為密切，重要性自不必說，同時其還是人生各類資訊的發源地，象法更是離不開它。

二、日時為後天，專看人後天心理和言行

日時為後、為卑、為小、為動、為變，為一個人的後天之命。日時為肉體之所，為家庭、為私人場所、為生活經歷、為個人經營能力，主看一個人的顯意識和日常行為。

日在時前，思想先於行為，日支主看一個人的顯意識。顯意識在這裡可理解為在後天學習教育、生活經歷中所形成的思想觀念或稱對事物的習慣性認知。

月柱和日支都同人的思想和心理有關，兩者的區別在於：月柱為潛意識的住所，潛意識所主的思想主要是先天帶來的，不受後天生活影響，是發自內心的思想，如夢想、理想、追求。

日支代表的是顯意識層面的思想，是在後天生活中形成與本性關係不大，直接指導行為的心理活動。

比如，女命日坐傷官，有句斷語叫“日坐傷官好罵夫”；妻罵夫分兩種，一種是有口無心的罵，一種是出自內心的詛咒；如果此傷官在月令，那是從潛意識或者說從骨子裡排斥男人，這種“罵”是真“罵”。

如果傷官在坐支，則是後天因素導致其好“罵夫”，可能是自己的壞脾氣、可能老公不爭氣、可能受到過男人的傷害、可能是生活壓力太大，但潛意識中不一定真的恨丈夫，往往是有口無心的表現。

要是月令是財星、官星、或印星的話，心裡還是重視丈夫、愛丈夫的，豆腐心刀子嘴罷了。

看一個人的顯意識或說內心淺層的思想，以日支五行結合十神去解讀是不會錯的。比如：日支為印星的，注重精神，內心仁慈平和；日支為財星的，注重物質，內心現實理智。

日支為官星的，責任心重、壓力大、憂患意識強；日支為比劫的，簡單直接，不是固執死板就是衝動急躁，男命在家有大男子主義傾向。日支為傷官的，心高心傲壞脾氣，女命還有好馴夫的傾向。

一個人的心理活動看日支，那行為看什麼呢？代表日常行為的是時柱，以時幹為主的時柱。

比如：時柱為比劫者，比劫為手腳、為體力，一生從事體力方面的事情多。比劫不得用的，為體力勞動者，如個體戶、民工、農民等等；比劫得用者，就是為官經商之士，也是凡事喜歡親力親為，或長期進行體育運動。

比如：時柱為官殺者，不是管理別人就是被別人所管制。具體視官殺是否得用去定。時柱為財星者，社會參與度很高的人，不是事多而忙就是交際多不太顧家。

年看先天、月看潛意識、日看心理、時看行為，從精神到思想、從心理到行為，這樣，一個有血有肉、活生生的人就顯現無遺了。

三、從年月、日時的組合看一個人的身心是否合諧

八字中的四個柱是一個整體，每個柱都無法獨立於這個整體。人由靈魂和肉體組成，行為是意識作用下的產物。思想、心理、行為都無法脫離“人”這個整體而獨立存在，它們相互之間每時每刻都在發生著作用和變化。

從年月、日時的組合變化，從靈魂、思想、心理、行為的作用關係，我們能看到一個人的外在行為、內心世界。

比如一個人的內心是否安寧、內心是否平靜、心理是否健康、精神是否愉悅、心理和行為能否保持一致、現實生活和精神世界是否有衝突、能否實現自己的理想、能否開發自身的潛能、自己的所想所做是否能得到潛意識和先天的支援、這一生是靠吃老本還是憑自己的創造、這輩子是提高了靈魂的品質還是使靈魂更加墮落……

可以參考以下幾點去推論，年柱、月柱的向背，日柱、時柱的向背，日時柱與年月柱的向背。四個柱之間的相互關係，每個柱宜向宜背的條件。弄清這幾個關係，就能明白很多事情。