如果有人問一個命理初學者：日主甲木所見的「傷官」，與日主丙火或者癸水所見的「傷官」有什麼不同？我想一般的初學者，可能都會當場愣住，水平較高的命理愛好者可能會拿出五行要論來說明，也就是金主義、水主智、木主仁、火主禮、土主信。更高明的學者，則會根據過往的實際經驗來加以比較，然而這些比較和經驗又都不具有普遍性。因此「十天干」的各種屬性、「十神」的各種屬性、以及「十神」與「十天干」之間的關係，是我們能否透徹瞭解一個四柱結構的必要。

然而我翻遍了古書，也沒找到有一處明確說明甲丁木火傷官、癸甲水木傷官、丙己火土傷官，這三種「傷官」究竟有什麼不同。在幾千例的命理諮詢和實踐之中，我倒是摸索出了一點規律分享給大家。

「十天干」與「十神」的模擬對應關係

我們都知道「十神」是以“日主”為中心，由於不同五行和陰陽而產生的十種形態，用這十種形態來代表“日主”所能表達的人事萬物，而「十天干」在命理學中也是用來表達人事萬物的十種形態。因此我覺得「十天干」在很大程度上，是可以與「十神」互通的，尤其是在對“日主”心性的分析上更是如此，「十天干」是完全可以模擬「十神」的。

「十天干」與「十神」的模擬對應關係如下：

天干甲木等於「偏財」、天干乙木等於「正財」；

天干丙火等於「七殺」、天干丁火等於「正官」；

天干戊土等於「偏印」、天干己土等於「正印」；

天干庚金等於「比肩」、天干辛金等於「劫財」；

天干壬水等於「食神」、天干癸水等於「傷官」。

這是拋開“日主”的情況下，「十天干」與「十神」的大致對應關係，在結構中有時候「十天干」本身的「十神」屬性並不能完全表達“日主”的心性，這時候看看我的這個模擬對應表或許會給大家一定的啟發。

當“日主”是甲木或者是丙火等等的時候，結構中所見的「傷官」有什麼不同呢？通常情況下都是用五行金、木、水、火、土的屬性類象不同來解釋，但是這種解釋也有侷限性，也並不容易明確的說明問題。五行天干可以代表人事萬物，「十神」同樣也可以代表人事萬物，那麼「十神」與「十天干」之間就必然存在一定的聯絡。

「十天干」之中身體以正、偏財來表示，能夠生長，甲、乙木也有生髮的特性，因此甲木可以理解為偏財，乙木就為正財。丙、丁火是光明的象徵，是每個人都可以得到的東西，在「十神」之中也只有正官、七殺具有普遍性，因為每個人都要遵守同樣的倫理規則，因此丙、丁火分別可以理解為七殺與正官。

戊、己土本身具有的受納性、綜合性、中庸性和道性，這恰恰與正印、偏印所具有的歸一性、涵養性等等是相似的，並且五行土所獨有的厚重特性，也恰恰是正印、偏印所獨有的，因此戊、己土可以理解為偏印和正印。庚、辛金的剛強、堅硬等特性，與比肩、劫財是相對應的。壬、癸水的流動、不定等等特性，與食神、傷官也是相對應的。

以上是「十天干」與「十神」的模擬對應關係，在一般性的四柱結構的分析中屢試不爽，大家不妨在四柱的心性分析中試一試，說不定有意外的驚喜。

「十天干」對應「十神」後的特性

在把「十天干」與「十神」進行模擬對應之後，「十天干」自然也就攜帶了「十神」的部分特性，再加上「十天干」本身的五行特性，就有了如下「十天干」代表「十神」時候的獨有特質。

甲木

：表現為重視物質世界，但是對於事或物本身並不執迷，善於操作，通常知、覺能力都很強。

乙木

：肉身慾望強烈，重視現實和一切能控制的事物，相對來說比較溫和。

丙火

：凡事都很講義氣，也比較有權威，處事有韌性，不屈不撓，光明磊落。

丁火

：「十天干」中最理性的存在，奉公守法，對於團體、公共事宜都很有興趣。

戊土：

有孤獨感，不喜歡管閒事，同樣也受不了被別人管。有些對物質極其淡漠，而有些又會極其的在乎物質，兩極分化嚴重。

己土

：忠厚而誠實，軟弱而厚德，大多都有修養而不張揚，並且篤信傳說、宗教，喜歡傳統文化。

庚金

：強有力但是不魯莽，自主性極強，又沒有侵犯性，獨立、剛強但不兇猛。

辛金

：魯莽而激烈，有急切的操作慾望，渾身都是戲，自由自在又有很強的侵犯性。

壬水

：細膩而流暢，富有欣賞、鑑賞力，有遊歷特性，凡事都分得非常細。

癸水

：敏感而且愛幻想，非常重視別人對自己的看法，喜歡被肯定，略有喜新厭舊的特性，不喜歡成規定俗，心理變化較大。

「結語」

我想對於多數初學者或者愛好者來說，關於「十神」與「十天干」之間的聯絡，多多少少都會有疑問的，然而同樣都是「傷官」，甲木和丙火所表現出來的特性肯定是有很大區別的。

透過這篇文章，我想讓大家瞭解的是，「十天干」可以與「十神」模擬對應，並且當「十天干」作為某一個「十神」的時候，也都具有它自己獨有的特質，希望對大家有幫助。